【读好书·攀高峰】扎谈<24>

超越莎托巴塞哈鲁才是真顶峰

核心提要：超越莎托巴塞哈鲁谈何容易，听起来仿佛狂徒疯话，但拿出“人类终极三问”来，大家的头脑就会冷静。只有勘透宇宙最深奥秘才能回答的“三问”，是“世界最先进文化”的试金石，大学生能回答，中学生回答不了，这是硬杠杠，谁也否定不了。《七步一笑》就是凭这个超越莎托巴塞哈鲁的。

前文《超越世界文坛霸主才可称顶峰》，讲《七步一笑》公开挑战世界文坛霸主《堂吉诃德》，只用了两项创新便将老霸主打成了“生瓜、瘪瓜”，站上了世界文学顶峰。

打败老霸主便是新王爷，理上是讲得通的，但人心未必服。世界文坛不是塞万提斯一人的天下，世人的心目中，莎托巴塞哈鲁等文学泰斗可都是永远不倒的铁帽子王爷，世界文坛之神，超越了他们，你才在精神上征服了世人，才是人们心服的真正的顶峰。

《七步一笑》有这个实力吗？这也得从“文学、文化、文明”三个方面来谈。

“文学”不用说，2002年的“文学世奥”榜已有定论，《堂吉诃德》第一名，便说明超越了所有大师泰斗，《七步一笑》又超越了《堂吉诃德》，当然也就超越了“莎托巴塞哈鲁”。

“文化”呢？文化比的是先进性。不参与生活的文学是路边草，不照亮生活的文学是暗夜花。要参与人类生活，就要弄清人类的首要问题是什么。

看看现在的社会，几乎所有人都在奔忙，都在搏命，或为自己或为儿女，累得没有一点喘息时间。这似乎合情合理，却使人想起了《槐安国》的故事。一书生醉卧槐树下，梦入槐安国，苦读书，考功名，中状元，娶公主，出任南柯太守，荣贵无比，梦醒后才知只是南柯一梦。

许多人只把它看成荒诞故事，不往心里去，却不想想与自己的处境有多少相似？人类的首要问题是什么？哲学上有个难题叫“人类终极三问——我是谁，从哪儿来，到哪儿去？”科学、哲学都回答不了，莎托巴塞哈鲁大约也回答不了，人类中的精英都回答不了，说明什么？说明人类中的大部分还在梦中，连自己是谁都还没有搞清！

这是不是人类的首要问题？你急忙忙读书，急忙忙工作，就算你中状元娶公主，甚至成宰相当总统，如果只是梦中事，有意义嘛！

看看现在的家长为孩子成才的那个拼吧，真让人无语。好孩子是教育出来的吗？去自然界看看，一地所生，一雨所润，为何有大树小树花草之分？杏桃结子蒙谁教育；杨柳不结果是因无钱上学？好教育家能把羊马教育成硕博？一切都是“种性”中带来的，不是教育的功劳，教育只起辅助作用。

宇宙基本法则是“因、缘、果、报”，“因”是指事物的内在品质，是最核心最重要的。比如植物的种子，是长成大树还是小草，是种子决定的，那叫“内因”。“缘”是次要的辅助的因素，比如土壤、阳光、雨露，那叫“外缘”，也叫“外因”。“果”是“内因”决定的，不论有没有土壤、阳光、雨露这些外缘，大树种子就是大树的种子，不可能变成小草；小草的种子，你无论怎么加水加肥加阳光，也不可能长成大树。教育只是“外因”，只起辅助作用，同样的土壤、阳光、雨露，大树的种子就有能力多吸收；小草的种子，只能吸收它所能接受的那么多，你给一粒草籽泡太多的水，可能把它泡死，不会让它长成大树。老师都是集体上课，像阳光雨露一样，是普照普施，并没对谁开小灶，结果却是有的上大学，有的难毕业，这就是“报”，“报”是“因”和“缘”也即“内因”和“外因”共同决定的，但最主要的因素还是在“内因”，你在“外缘”上用力作用太有限了。

家长们用不着那么焦虑，用不着那么苦累，对孩子最好的教育是家长做好自己，有德性的父母，子女必定争气，许多农村的孩子上北大清华，不是他们的家长会教育；让世界上最好的园艺师管理，也不可能让杨柳结出果子。孩子有老师在课堂上给的那些阳光雨露就够他发芽成长了，他吸收的少是因为自身是小草，只能吸收那么多，并不是阳光雨露不足，没有必要额外增加光和水，太多的课外补习，只是对孩子的摧残，并不能让他长成大树。

人为什么被称为“万物之灵”？要弄清这句话里的宇宙真理。弄不清“我是谁”的人永远在梦中，搞不明白宇宙法则的人，一生都在白忙活！忙要忙在点子上，累要累在关键处，弄清宇宙真相、宇宙规律，是大人孩子共同的课题，应该放在一切工作首位。这项工作完成了，一切难题你都会自己解决，而且是轻松解决，完全用不着求任何人。现在的亲子教育就仿佛带盲人爬山，要一步步地引导，让他们睁开眼，清楚宇宙法则，不就会自己走了！告诉他们宇宙人生真实之理、宇宙规律，不就是开眼嘛！

这就是《七步一笑》要唤醒全人类的。

现在的俄乌战争，牵动着全世界，各路政治家纷纷出动，办法五花八门，能解决问题吗？不可能，因为相关人员不懂宇宙奥秘，弄不清宇宙规律，不知道问题的根子在哪里。源头上掉进了一只死狗，污染了河水，你将死狗捞出来问题就解决了，不捞死狗，在下游撒消毒剂，永远解决不了根本问题。这是《七步一笑》开篇第一个段子就是“只有宇宙真理能救世界”的原因。

这就是文化，莎托巴塞哈鲁的作品中能找到“人类终极三问”的答案吗？不能。说明他们在文化上是落后于《七步一笑》的。

再看“文明”。不参与人类文明建设的文学是天外风。作家是人类灵魂的工程师，负有宣示和提升人类文明高度的责任，好的文学作品应该给人光明，给人温暖，给人希望，给人方向，给人信心，这是《七步一笑》立志要成为照亮全世界、利益全人类的“文学月亮”的原因。

莎托巴塞哈鲁们的作品中有什么？《哈姆雷特》的道义迷宫，《安娜卡列尼娜》的无解陷阱，《高老头》的道德迷失，《堂吉诃德》的嘲笑智障人，《阿Q正传》的无路泥潭，虽然都可看作险路前的警示，毕竟只是“半医文学”，提出了问题却没有解决办法，没有照亮全世界、利益全人类的光芒，虽可供雅人们把玩，但与用宇宙真实之理唤醒大众的《七步一笑》比起来，亮度和广度的差距何止天地。

莎托巴塞哈鲁无疑都是文学上的大师，但文化上却是回答不了“人类终极三问”的中学生，《七步一笑》的超越即在这里。