原文：执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。故道之出言也，曰淡呵，其无味也。视之不足见也，听之不足闻也，用之不可既也。

一、白话翻译

执守无形的道（大象），去往天下；[由于守住道]，给天下万物都不会带去伤害，万物亦不相害，所以处于安定，平和，泰适。

音乐和美食，会让过客停止。

所以，符合道的言语，淡然无味。看它，看不清，听它，听不见，用他它，却用不完。

二、理解、经验和应用

（一）执大象，天下往；往而不害，安平太。

执，本义：拘捕，捉拿，引申为紧紧抓住，牢牢握持。大象无形，此处指道。太，通“泰”。

如果我们能守住道，去往天下，给天下万物带去的都是安定，平和，泰适，自己得到的也是安定，平和，泰适。即送人玫瑰，手有余香。

引申一：我为人人，人人为我。什么样的人让人尊重？能给予别人帮助的人。什么样帮助最有价值？第一层次，帮助人找到人生目标（使命）；第二层次，帮助人理解道（规则、规律），顺道而行。能做到上述两个层次，要求帮助者要先明了道和使命，能顺道而行。当满足条件，并这样做的时候，自然也会获得别人的尊重。

（二）乐与饵，过客止。

这句话字面意思很好理解，音乐和美食，可以让过客停止前进的脚步。根据上下文，可以有两种解释：第一种解释，“乐与饵，过客止”是上句的一个例子，即给过客提供乐与饵，过客就会停止前进，对过客来说就是不害的，是安平太。第二种解释，“乐与饵，过客止”是引出下句，音乐和美食，可以让过客停止，却是暂时停止，但如果音乐和美食没有了，过客又会离开，因为音乐和美食可刺激人的欲望，却不能长久，即欲壑难填。道是可以长久，所以道非刺激人的欲望。个人更认同第二章解释。

（二）故道之出言也，曰淡呵，其无味也。视之不足见也，听之不足闻也，用之不可既也。

道本身或符合道的事物，显得淡然无味。例如冬天穿棉衣，夏天穿单衣（也是因为人们习惯成自然）；反之，要么是奇人，要么是傻子。规则、规律、本体（如虚空、能量），看不清，听不见，却时刻在起作用。

引申一：欲壑难填和安详自在。个人层次：音乐、美食、名利等看起来真实可信，可以刺激人的欲望，给人以动力，但细究一下，发现其不能长久，力量相对薄弱，因为是向外求，脱离了道，脱离了根本。若一个人做着自己感兴趣的事情，或者处于安详自在中，那他的动力更足，力量更大。究其原因，他更符合道，尊重自己的内在。团体层次：通过名利等刺激下属和员工工作，终会力有不逮。若员工的目标（理念、信仰）与团体的目标（理念、信仰）一致，则可以一如既往。

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本群理念：平等、尊重、自由。

理念解读：每个人都是不可复制的唯一，新教育群群员更是清一山长近百万人选一，选出来的认同新教育理念，开始自我觉醒的队员。所以大家都不应该妄自菲薄，当然也不应该狂妄自大，大家都是平等的。尊重，包括尊重他人，也尊重自己。在平等、尊重的基础上，享有充分的自由，即不伤害他人范围内的自由。

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群名寓意：像蒲公英一样，随缘把幸福传满人间。

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