加载中…红楼（65）：八千女鬼乱朝纲
(2017-01-27 23:48:31)
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红楼欧洋 |
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自古以来人们都关心自己的命运和未来，认为冥冥之中有定数；大家很关心整个人类社会的未来，因为未来太不确定了，所以古人称之为“无常”，而在阴间也有“无常鬼”，人们以此来表示对未来这种不确定性的无耐，但却更激起了人们对未来的好奇，所以算命自古以来就非常流行，算得上是一个非常古老的职业。而世界各国也早都有对未来的各种预言，比如四百多年前法国的著名预言大师诺查丹玛斯就曾经写过一本预言的书籍《诸世纪》，在上个世纪九十年代非常有名；而中国古代《易经》发达，所以预言就更多、更专业了，中国古代比较有名的预言书籍有《马前课》、《烧饼歌》、《梅花诗》以及《推背图》等，相传这些都是古人留下的对中国未来几百甚至上千年的发展前景的预言，而且是按照各个朝代的发展来看据说准确性相当高，所以也被历代统治者列为禁书。
而这些预言中，有一些居然也提到了魏忠贤，让我们感觉很惊呀，比如《烧饼歌》。相传明朝刘伯温（1311年-1375年）写的《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，是用隐语写成的“预言”歌谣，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。在《烧饼歌》中有这样一段：
帝曰：“此时天下若何？”
基曰：“天下大乱矣。”
帝曰：“朕之天下，有谁乱者？”
基曰：“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”
帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”
基曰：“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”
这里提到的“阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲”指的就是魏忠贤，因为“八千女鬼”就是一个“魏”字，这段文字提到的自然是指魏忠贤杀害忠良，这就比较奇怪了，作为预言大师，比魏忠贤早两百多年的刘伯温，为什么跟“东林党”人一个口气呢？为什么不客观地反应魏忠贤的功劳呢？如果没有魏忠贤的出现，明朝恐怕要提前十七年就灭亡了，而且还是被那帮无耻的“东林党”人毁掉了！
我们再看看在中国最有名的《推背图》。《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国两千多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄,
还是回去休息吧!”，即第六十六所述，所以《推背图》由此得《推背图》以其预言的准确而著称于世。今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。
《推背图》有很多版本，但以金圣叹批的最为有名，现在有很多人对此紧信不疑，并认为现在世界已经发展到第四十四相了，从而以此试图预测中国的未来。我个人感觉《红楼梦》中的第五回里的判词和曲子都是模仿《推背图》的预言手法，甚至书中伏笔的写作手法也是此《推背图》的启发，《推背图》中有图有谶、颂，所以《红楼梦》的判词前也有图。在第五回黛玉和宝钗判词处有一条关于《推背图》的批语说得很清楚：
〖甲戌眉批：世之好事者争传《推背图》之说，想前人断不肯煽惑愚迷，即有此说，亦非常人供谈之物。此回悉借其法，为見女子数运之机。无可以供茶酒之物，亦无干涉政事，真奇想奇笔。〗
可见《推背图》在明末到康熙年间非常流行，从金圣叹的生卒我们也可以大至看出这一点来。我个人感觉相比较而言，《推背图》中清前期之前的内容反而预言得相当准确，之后的我个人感觉胡说八道的成分居多。没想到的是这其中也有关于魏忠贤的内容，是在三十一象，有幅图，是一个女人和一个鬼站在一起，下面有个禾苗，是这样写的：
甲午
离下 巽上 家人
谶曰
当涂遗孽 秽乩宫阙
一男一女 斯送人国
颂曰
忠臣贤士尽沈沦
天启其衷乩更纷
纵有胸怀光坦白
乾坤不属旧明君
金圣叹注解：“此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。”
应该说这里描写得相当直白，连“天启”都说出来了，就等于直接告诉大家这是指什么朝代，讲什么人。那幅画也是个很简单的字谜，女人、鬼和禾苗，组成一个“魏”字。而谶里说得“一男一女”，自然是指魏忠贤和客氏，“秽乩宫阙”还能是别人吗？颂里还强调说“忠臣贤士尽沈沦”，感觉怎么跟《烧饼歌》里的“忠良杀害崩如山”一个口气？而金圣叹解得也很清楚，因为他的一生经历过天启朝，所以这对于他来说不是个难猜的。
而《推背图》的第三十二象是关于李自成作乱的，第三十三象是满清入关的，也都非常容易看懂，之后应该就与金圣叹所生活的时代没有关系了，所谓预言的内容再也没有象前面这样清楚明白的了，所以由此可见这个让那么多人着迷的《推背图》也多半是明末清初的人的伪作，最早应该是崇祯年间的人写的，不会晚过1661年金圣叹之死，应该说这个推测是很靠谱的。历史上到底没有李淳风和袁天罡作的《推背图》呢？无从考证，但可以断定的是金圣叹看到的绝对不是李淳风和袁天罡的作品。
因为至少有一点可以确定的是这些以骂魏忠贤的口气的所谓预言不但与当时的“东林党”人一个口气，而且还与当时大肆污蔑魏忠贤的各种小说、戏曲和野史一个调子。于是我得出来一个让很多人不高兴的结论：至少金圣叹批的《推背图》和所谓刘伯温的《烧饼歌》肯定是假的，是后人杜撰的，而且有可能就是那帮“东林党”人的作品。看来他们抹黑魏忠贤居然到了丧心病狂的程度，令人发指！更令人发指的是他们居然还欺骗了我们今天很多相信大预言的可怜的人们！从这些角度来看，《红楼梦》真算是个太另类的奇书了，居然反社会主流而动，用王熙凤这个角色把魏忠贤夸了个底儿掉，所以应该说史学价值不可小视。
王熙凤在《红楼梦》前八十回中非常突出，这也说明她的故事就要发生在天启年间，而书中关于她的情节影射的是哪些历史事件呢？这需要结合书中其他一些人物以及原型进行分析，所以等我把书中的这些人物一一介绍清楚了再继续分析。关于凤姐的内容暂时到这里，以后我再继续详细谈论她。
欲知后事如何，请听下回分解！
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