所说的这个老师，是上篇博文《一个奇怪的故事》中的那位老师。

之所以说他靠谱。理由有三：

一：他非常清楚他要教给学生什么东西。

二：他也清楚自己所教内容的真正价值。

三：他知道用什么方法去教他的学生。

个人觉得，无论古今中外，对这三条能做到心中有数的老师，都可称为好老师。清楚自己要教给学生什么东西，那说明他非常懂得这个世界。清楚自己能教学生什么东西，又知道所教内容的真正价值，那不止是懂得这个世界，而且证明他也非常了解自己。而知道用什么方法去教学生，那就是非常了解别人。一个人能做到知世、知己、知人，肯定不会那么简单。

你看故事里的那个老师，他非常知道他教学生的任务就是：帮助学生中秀才、中举人、中进士。而且在这一点上他做得非常出色，在当地有口皆碑，所以故事中的某两兄弟才想方设法要投其门下。

换成一般的人，有了这样的成绩，会真认为天下文章，唯我为正。这位老师却不然，他非常明白自己所教东西的真正价值。

明清科举用的是八股文，又叫时文，不能说做这种文章不需要学问，但这类文章更重要的是套路、是形式、是表演。打个不那么恰当的比方，以武喻文，如现在武打片中的功夫，你来我往，张飞杀岳飞，杀得满天飞，讲究的是吸引眼球。如果实战，肯定会是另一番景象。远如《水浒》里的洪教头，近如几年前的自称太极宗师的某某，十秒之内被人揍得满地找牙。这洪教头与太极某都是不自知的人，听见一点掌声，真认为自己天下无敌。故事中的那位老师不是这样，他是个通人，是识货的，所以，那两兄弟把自己的文章交给他看时，他认为这两兄弟的文章写得很好，如果用这种方式写的话，这两人不是自己能教得了的。但他同时也知道，用这样的文章去参加科举也是万万不行的。而这方面正是他能教的。所谓“花架子”，也未尝不是一门技术活，甚至可说是一门艺术（表演艺术？），重要的是“中看”与“中吃”要抡得清，才不会让自己变成笑话。

这就到第三问题了，这样的学生该怎么教。他应当想过，如果直接说这两兄弟的文章不行，不仅不合事实，而且也容易引起这两兄弟的反感，如果弄成这样的局面，只会事与愿违。世上最难的是自知，哪个有点才气的人没有点傲气？所以，这位老师来了个冷处理，对这两兄弟的文章概不点评，从而引发这两世弟自己去反思，然后再加以引导，以那两兄弟原有的学问功底，脑子里一旦转过弯来，自然是事半功倍，拾功名如草芥。