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一道彩虹划过蓝色天空，给苍穹 抹上了绚丽的胭脂，开满了野韭花的草原上，白莲花般的蒙古包盛开在风雨之后。这是一幅极为经典的画面，浓缩了草原游牧生活的几大关键词：雨云、降水、牧 草、牲畜、蒙古包和勒勒车。路途上，老人孩子睡在车上，是流动的 家，到了驻扎地，装上水槽水桶就是水车。它装载着牧民们对水草丰美之家园的渴望，行走在茫茫草原

 

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羊群和白云，仿佛草原美丽的双生子。夏季的牧场，白云在蓝天上流动，羊群在绿草上游走，天地间，呼应暗合。图片上，草原上的车辙清晰可辨，车辙右侧是一个刚被拆除不久的羊圈。羊 圈边缘裸露的土地已经开始长出嫩草，羊群就像云一样离开，不久之后，植被的恢复会让这里再难找到羊群停留的痕迹。

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远方，山峦起伏，沟谷纵横，风卷云舒，近处的草甸上，金莲花、珠芽 蓼等植被将大地装点成金色绣红的织锦。和一望无际的草原不同，这片丰饶的大地上展示了内蒙古之美的另一面——虽无奇峰怪石，但山谷中溪流纵横，沼泽与湖泊如明镜点缀其间，孕育了 众多滋润草原的河流。人们说，这里的山丘像是大地母亲的乳房和肚腹，山谷是子宫，生命从这里不断涌出

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一望无际的牧场仿佛连天碧涛，拍向天边，羊群则是绿色汪洋 中的一群小舟。这便是美丽辽阔的呼伦贝尔大草原，典型草原和草甸草原建构的王国——千百年来草 原民族“逐水草而居”的游牧方式，是了解草原、尊重草原、与自然协调共存

我的头脑中定格了这样一幅画面：牧人骑着马，手持套马杆，羊群暮归，夕阳落山。由于逆光，牧人和羊群只是天地之间的剪影，远处的地平线分开了天与地。这是我们在呼伦贝尔草原上遇到的景象。不知为什么，这幅画面时常浮现在脑海里，总觉得其中有种意味深长的东西，却无法言说。
   
后来，我看到一位哲学家说了这样的话：世界的本质无非是天、地、人、神的四重围合，而且提到这四者中的任何一个，其他三个也就连带提及了。我很少见过这种四重围合的场面，但是呼伦贝尔草原上的那幅画面，却符合了这个标准：天、地、人、神同时在场。这种画面在内蒙古高原上时常见到，甚至可以说每天都在出现。
   
为什么内蒙古草原总是打动我们，令我们感动？我忽然有所开窍。因为在那里，一切杂乱的、虚幻的、无聊的、琐细的、复杂的东西都消失了，一切变得那么简单：一条长长的地平线，上有天，下有地，二者之间是人。人赶着牛羊，还有狗。至于神呢？牛、羊、马、骆驼、狗与人的组合，不正是神赐予的吗？

(谢谢朋友们对孙格格的关心)