趣谈《红楼梦》中《枉凝眉》末句之奇

     1987年，我国长篇经典巨著《红楼梦》搬上屏幕，王立平谱曲，陈力演唱的《枉凝眉》传遍大江南北，穿越千年世纪，至今余音绕梁，令人心裂肠断。

然而从抄本，到刻本，清朝流传过来的《红楼梦》，仙曲《枉凝眉》最后一句并非完全一致。

先看87版《红楼梦·枉凝眉》歌词：

   【一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚话，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有，多少泪珠儿，怎经得，秋流到冬尽春流到夏。】

     而实际各抄本或刻本这地方的内容是：

     显然，87电视剧采用了更普遍的“怎经得，秋流到冬尽春流到夏”说法，似乎更尊重和接近原著原始文字。然而多出一个“尽”字，又十分费解，在整个句子结构中，格格不入。也许程高系列，包括梦序本，似乎意识到了这个别扭之处，人为删除了“尽”字。由此可见，这一句在原始抄本在第一次传抄中，这里一定有文字，但是不是“尽”字还难说，真相是怎样的呢？

     人们可能不接受吴祖本，也就是2008年网络乍现的《吴氏石头记增删试评本》，无数声讨与质疑，使人们忽略了其特别的意义与影响，对于《红楼梦》第五回中《枉凝眉》这个最后一句细小差别，也就没有冷静思考根由，或者推测原始文本文字的怎样的可能性，这里，我剧透一下，吴本这一句更雷，但会给大家的推测，点亮塔灯。

     《吴氏石头记增删试评本》第五回“开生面梦演红楼梦　立新场情传幻境情”第三支仙曲《枉凝眉》最后一句是：“怎经得，从春流到冬又春流到夏”，第一次读，大家一定觉得简直狗屁不通。确实，吴本这句问题多多，但是，这多多的问题，正好解决了全部各种版本的差异问题。

首先是抄手抄到“从春流到冬又春流到夏”，一定发现语句啰嗦，因此把“从”字认为删除，这样“春流到冬又春流到夏”就被传抄出来，杨藏本最初抄成“怎经得，春流到冬尽春流到夏”,改“春”为“秋”，是校勘了词法错误，但是，"怎经得，秋流到冬又春流到夏"，正验证吴本“春流到冬又春流到夏”，杨藏本这回的“虎兕相逢大梦归”与“箕裘颓堕皆莹（荣）玉”被靖本证明其底本古老的程度远远高于现存各本，第7回没有回目，也与吴本一样，吴本侧面也证明了杨藏本一些回目是来自更高级别抄本的底本。

     至于为何大部分抄本又是“尽”呢，从杨藏本的“尽”字，与吴本“又”字可以推断，原文就是“又”字，由于写的潦草或者存在墨污，被误抄为当时就存在的简体“尽”字，而经过一级级抄写，遇到很较真的学研，就会把简体字规范抄成“盡”，这样，字规范了，却使得句法形成无解状态，再有抄手，就再去一个“盡”字而形成如今不被人接受的程高系《红楼梦》内容。

     如此，那些反对吴本的人，可以站出来解释一下，吴本假如是伪造的，为何想得出在这里伪造出一句狗屁不通的内容？希望读者能从这些微不足道细节，来思考一下吴本的意义。先抛开争论，理解一下“他山之石”是不是“可以攻玉”？至少对很多问题，带来转机。

     文末，显摆一下个人藏书关于这段文字的页面,也让大家自此了解晚清以及民国时期盛行的《红楼梦》之《枉凝眉》，一般情况，读者难得一见这些，因为没有影印本出版物出版过。

（本人藏光绪二十八年石印《增评补图石头记》）

（本人藏道光“双清仙馆”刻本《新评绣像红楼梦全传》）

（本人藏民国“增评补图石头记”）