程伟元与高鹗是《红楼梦》传播过程最具有影响力的两个人，《红楼梦》或《石头记》从繁琐的传抄散布过程，实现了刊刻发行，从而达到大面积传播的目的，也从乾隆五十六年起，《红楼梦》一直保持着出版状态，是迄今为止，世界文学都罕见的（当然中国的印刷术是一大骄傲），总发行量是世界所有文学读物之最。
1791年，即乾隆五十六年，由程伟元组织，高鹗审稿的120回第一次出版了《绣像红楼梦》，主流红学叫做程甲本，因为不久又出版了的《新镌绣像红楼梦》，表面没有多大区别，依然是程伟元高鹗等人做序，又是同样绣像与图咏，但内容上，存在了微妙的调整，所以主流红学，为了区别对待，叫做程乙本，至于程丙本之类说法，由于争论不休，鼻祖胡适站出来，各方打一个耳光，从此失去声音，再没有多少人提及。
如果，我们说，《红楼梦》通过第一次出版，我严重篡改了《石头记》内容和思想内涵，那么，从程甲本，到程乙本，短短不到一年重新推行以至影响到今天都多数以“乙本”做底本，又有多少篡改呢？
这个问题主流红学依然在争论，当然为比对差别付出努力的前辈，还是要受到应有的尊重，这里，我从日本红学家伊藤漱平先生研究中，摘录一部分数字以供红学爱好者作为资料参考。
（注：伊藤漱平先生是以“翠文书屋”1791年刻本（程甲本）及该书屋次年推出的刻本（程乙本）做比对。只相对与正文部分，不包括图咏及附录之类内容）
1.程甲本与程乙本之间，没有任何变化的总页数为56.
2.程甲本内容页数为1571，程乙本内容页数为1575.
3.第01~10回，改动字数为3114字
4.第11~20回，改动字数为2274字
5.第21~30回，改动字数为2647字
6.第31~40回，改动字数为2483字
7.第41~50回，改动字数为1506字
8.第51~60回，改动字数为1110字
9.第61~70回，改动字数为1051字
10.第71~80回，改动字数为1352字
11.第81~90回，改动字数为733字
12.第91~100回，改动字数为1385字
13.第101~110回，改动字数为2729字
14.第111~120回，改动字数为1122字
15.前八十回改动字数为15537字，后四十回改动字数为5967字
16.程甲本出版时间为乾隆“辛亥冬至后五日”，农历是乾隆56年腊月初三，公历1791年12月27日
程乙本出版时间为乾坤“壬子花期后一日”，农历是乾隆57年二月二十三，公历1792年3月15日
俞平伯在《谈新刊《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》》中写道：
“因甲、乙两本，从辛亥冬至到壬子花期，不过两个多月，而改动文字据说全部百二十回，有二万一千五百余字之多，即后四十回较少，也有五九六七字，这在《红楼梦》版本史上是一个谜。。。。”
这段文字的信息，我想，俞平伯的“据说”就来源于这里吧，因为伊藤漱平统计的120回改动文字为15537+5967=25104，正是“二万一千五百余字之多”，“5967”正是俞平伯说的“五九六七”。
看看这些数字，觉得有用就转载吧。谢谢各位网友。
附【伊藤漱平简介】
伊藤漱平，日本爱知县人。文学学士，国立东京大学文学部教授，二松学舍文学部教授，日本中国学会评议员，东方学会会员，现代中国学会会员，中国语学研究会会员，中国古代文学翻译家、研究家。是日本有广泛影响的红学家，优秀的教育家，同时还是位出色的翻译家。他热爱中国文学，有着近50年的中国古典文学研究生涯，《红楼梦》研究在他的事业与成就中是很重要的一部分。
伊藤先生，1925年10月20日生于爱知县一个颇有名望的书香门第。他的父亲是位学者，酷爱中国书法，崇尚宋明理学，注重思想道德礼仪文化传统，对中国文学有很深的造诣，得天独厚的家学渊源，加上天资颖悟，他自少年时就萌发了对中国文学和书法的浓厚兴趣。他牢记父亲“要学习中国文化，就得先学习中国书法”的教诲，每天坚持练习学写中国字，写信也用毛笔；中学时期，他已能熟练地背诵和书写不少唐诗和宋词。这期间，他父亲曾赠给他一方精心雕制的“致良知”砚以鼓励。明代学者王阳明提倡“致良知”，意思是追求优良的道德智能，实际上就是道德的自我完善。当然，父亲赠“致良知”砚，既反映了他对儿子的期望，也是他个人严于律己的写照。家庭环境给了他极大的影响。因此，伊藤先生禀承父意，毕生把“致良知”看作立身处世的行为准则。“致良知”也成了他思想与行动的力量源泉。（按：伊藤漱平的资料来源于“百度百科”）
加载中…
喜欢