《红楼梦》第一回，作者杜撰书本由来和传奇，然后交代，《红楼梦》作品的时代背景和发生的空间都是无法查证的，文本内容说道：

作者障眼法，有其保护作品目的，故事背景发生在明末，以及清入关时期的南明，换句话说，就是大家接受的词汇“明末清初”。

90年代以来，少数满族背景名人，极力扯淡，说是《红楼梦》故事发生在清朝，其中以贾宝玉服饰发行还做证据，这种思潮还不断延伸，导致一些人在这样认知基础上，变本加厉，还当做学术论文长篇大论发表。前些天，在梁归智先生的博客里见到有人抓住贾宝玉“大辫”、服饰等字眼，妄断贾宝玉乃清人装束。

小说第三回“金陵城起复贾雨村  荣国府收养林黛玉”在贾宝玉出场时，作者这样写道：

《清稗类钞》载：“董志学为江西巡按，按部吉安，饬守令礼请缙绅子弟及举贡监生饮宴。酒酣，起而言曰：‘当朝重剃发，式当如金钱，请脱帽验之。’因尽去其帽，则皆略去鬓发，余顶结如故，惟一人如式，得放出，余悉系之于狱。”

什么是金钱鼠尾头？

我们先看看清初的一些工笔画：

所谓金钱鼠尾头，形象地说，头发发根区，就如铜钱大小，辫子粗细如老鼠尾巴，能从钱空穿过，上面这些清代工笔画，有的是乾隆中后期作品，所以辫子已经比过往大了很多。《榕城纪闻》云：“剃发，只留一顶如钱大，作辫，谓之金钱鼠尾。”

下面是我从网上搜索到的清人发型的大致示意图：

史料与事实证明，在《红楼梦》作品中，“大辫”是留步起来的，更不可能梳很多小辫子，因为如果去清朝乾隆早期，人们的头上根本就没让存那么多的毛。

     这里再插一个小插曲，被红学界抄得沸沸扬扬的“曹雪芹画像”，这可更接近“作者”时代吧，他是怎样的头型？能不能疏出很多小辫子，再总成一根“大辫”？

   只能跟秃子略有区别而已，至于清人发型的历史渊源，大家恐怕比本人更了解，不必多说，只说，贾宝玉这个“大辫”就是确定不是生活在清朝。清人的大辫子，是清朝中晚期才扩大了发根面积的，影视作品导演只为娱乐，那些自以为是学者的人，竟然不尊重历史，想当然地把影视作品造型当做历史背景，必然引领的学术是荒谬的。

  再说说那些饰物

《明宫史》:“其制如戏子所戴者，用金累丝造之，上嵌晴绿珠石，每一座，有值数百金或千余金、二千金者，四爪蟒龙在上蟠绕。下加额子一件，亦如戏子所戴”。这里“束发冠”，正对作品中贾宝玉的的社交情境“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团楼缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。”在见北静王水溶时的装束也是“见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。”

   可怜清初那些子弟，头上只有三咎可以编成老鼠尾巴的毛发，谈何束发冠？！

   清人的入关以前，以捕猎为生，仅有的那点小辫子，也是为适应环境所存留，根本不会点缀叮叮当当眼花缭乱的饰物，也没见这方面的描写史料记录。

   贾宝玉的“大辫”发型，典型的总束在头顶的汉人发饰，是小说人物生活在明朝或南明的标志，恰恰证明作者生活的年代不是乾隆时期，而是明末清初！