加载中…揭开“芹溪删去”秘密（一）
(2014-10-16 01:16:21)
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文化教育 |
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先说说各种传闻
传闻一：
1921年5月18日《晶报》发表了臞蝯的《红楼佚话》有下面一段文字：
又有人谓秦可卿之死，实以与贾珍私通，为二婢窥破，故羞愤自缢。书中言可卿死后，一婢殉之，一婢披麻作孝女，即此二婢也
顾颉刚把这段文字分别函知胡适与俞平伯，自己表现的态度也是傲慢与不屑一顾，但这段文字却让俞平伯转身了，他茅塞顿开
俞平伯对顾颉刚说：“我很感谢你，因为你若不把红楼佚话告诉我，宝珠和瑞珠底事一时决想不起，而这个问题总没有完全解决。”
顾颉刚回复：“我上次告诉你《晶报》的话，只是括个大略。你就因我的‘被婢撞见’一言，推测这婢是瑞珠宝珠。原来红楼佚话上正是说这两个。他的全文是：
‘又有人谓秦可卿之死，实以与贾珍私通，为二婢窥破，故羞愤自缢。书中言可卿死后，一婢殉之，一婢披麻作孝女，即此二婢也。又言鸳鸯死时，见可卿作缢鬼状，亦其一证。’”
传闻二：
1946年11月24日重庆《新民晚报》第三版发表了一个署名“朱衣”
的文章：题目是《秦可卿淫上天香楼》全文如下：
红楼梦一书，尽人皆知前八十回为曹雪芹所作；后四十回为高鹗所作；而坊间所刊百二十回之红楼梦，其前八十回，究竟是否曹雪芹原著，则鲜有知音。余家有祖遗八十回之抄本红楼梦，其中与现本多有未合者，惜此本于
抗战初首都沦陷时，匆忙出走，不及携带，寄存友家，现已不知归于何人，无从追求。惟忆其中与现行本显有不同者，为秦可卿之死，现行本回目为“秦可卿死封龙禁尉”，而抄本回目则为“秦可卿淫上天香楼”，书中大意，谓贾珍与秦可卿，在天香楼幽会，嘱一小丫头看守楼门，若有人至，即声张知会，乃小丫头竟因磕睡打盹，致为尤氏到楼上撞见，秦可卿羞愤自缢于天香楼中，事出之后，小丫头以此事由己不忠于职所致，遂撞阶而死。考之现行本，秦氏死后，荣府上下人等闻之，皆不胜纳罕叹息，有诧怪怜悯之意，
一也；开吊之日，以宁府之大，而必设醮于天香楼者，出事之地，二也；尤氏称病不出，贾蓉嬉笑无事，而贾珍则哭的泪人一般，并谓“我当尽其所有”，各人态度如此，可想而知，三也；太虚幻境，金陵十二钗画册，有二佳人在一楼中悬梁自缢，四也；鸳鸯死时，见秦二奶奶颈中缠绕白巾，五也。凡此种种，皆系后人将曹雪芹原本篡改后，又恐失真，故以疑笔在各处点醒之耳。
这是最早有关秦可卿密闻的报载，也是对红学带来深远影响的记载
传闻三：
靖本传奇， 除了与臞蝯根据传闻记述的情节基本相似以外，把“秦可卿淫上天香楼”以明确的回目名提出，使得甲戌本回末批语“秦可卿淫丧天香楼”有了完全不同与俞平伯的认识，但俞平伯从文本索引的证据跟“回目”形成了关联，引起研究者极大兴趣，直到靖本闪现，使得甲戌本和后来的庚辰本得以校正，同时推测更早的“秦可卿淫丧天香楼”或者“秦可卿淫上天香楼”是回目。更多人对朱衣的回目判定“上”字是错误而认为“淫丧天香楼”
传闻四
在民国，有一个默默无闻的红学家，盱眙人吴克岐，他关于红楼梦的著作，是蔡元培，胡适、顾颉刚、俞平伯总和还要多的多，但是，这人从来也没在报界发表过。
新中国成立以后，咱们大搞“除四旧”运动，有人抬出两箱手抄线装古籍，要烧掉的时候，发现是全部关于红楼梦的论著，就惊动了南京图书馆，后南图“高价”收回（我看到那些书籍，还有当年收购收，据，其中“庚午老人”那套手抄红楼梦是65元人民币，照片资料在另外电脑里，就不找了）
这些书包括《犬窝谭红》，《忏玉楼丛书提要》，《庚午老人红楼梦》，还有一套120回刻本的《红楼梦》，其中有吴克岐几千条批语写在其中：
除此之外，仪征购得的庚午老人本第十三回回目是“秦可卿死受宜人诰 王熙凤协理宁国府”
2008年，何丽丽公布了一套红学难以置信的108回本子
这个本子前80回目录暂且不说，只公布一张8~13回再内的图片
看到这样回目，不用我多说了吧，醒者自醒。（未完待续
下期还原已删除内容）
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