加载中…遵循自然适行则行不宜则止
(2022-06-29 23:27:19)尝闻孔子告诉子贡说：“《志》有之志，古之书也，言以足志。言以足成其志，文以足信，加以文章，以足成其言。不言谁知其志？言之无文，行之不远。有言而无文章，虽行而不远也。”阅览于此，直觉孔师傅如此告知徒子贡，真可谓发自肺腑了。恰如扬雄言：“师者，人之模范也。”
人类文明历史，英才辈出，英雄俊杰虽无不对文明前人有所臧否，春秋笔法，依据无非各自观念认识，然英雄豪杰毕竟还是英雄好汉，都值得敬佩。苏轼诗词文章行云流水，文理自然姿态横生，人皆共知。苏轼对于事物的理解可谓通达，苏子曾言：“求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。”确实对人物辨析独到精妙。苏轼作文赋诗心得：“但常行于所当行，常止于所不可不止。”妙哉！
苏轼先生饱读诗书文章，此言应是基于前人所说而发挥。扬雄说：“为可为于可为时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。”意思大致相通，但扬雄说于苏轼前。当阅读苏轼对于扬雄的评价：“扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其太玄、法言，皆是类也。”让后辈不禁莞尔。是的，恰如苏子言：“可与知者道，难于俗人言也。”贤贤皆雅，前人已无法言语，雅俗之分，唯在于仍然生活于世者的心理。
文无第一，文章心画，描绘的是自然事物的变化无穷。武无第二，武术果断，比划的过程求得得结果唯一。文以周易，武亦周易，八卦甲子，神机鬼藏。来来往往，反反复复，索因求果，无非是在变化中思索规律，缘规律而求结果。无论文武，有志有为者，被后世仰止景行者，尽皆不脱夫子曰“言之无文，行之不远。有言而无文章，虽行而不远”的范畴。人生天地间，见识大千世界，各说各话，确实各言其志，然而，各自行途若不唯名气利益情谊所羁绊，则必然为自识自得而欣欣然。
二零二二年六月二十九日
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