丝绸之路文化旅游五大佛教石窟群产品开发—陇中石窟群（二）

郝相礼

寺儿湾石窟位于靖远县北湾乡天字村东北2公里。又名红罗寺，窟凿于红砂岩崖面上。创建于唐，清康熙、嘉庆年间重修，原有6窟，现存1窟，为平顶式，坐东向西，窟内有石雕一佛一菩萨和唐代造像释迦、伽叶、阿难、观音、力士、天王、十八罗汉等泥塑像66尊，高0.03--0.2米。窟门为砖券拱结构，上方有木结构小阁一座，出檐处为斗拱木雕，为清康熙十二(1674)年增建楼基。

北崖面上有北魏佛龛一处，距地表高2米，内有浮雕残迹，配殿和山门毁于清同治年间。窟前留有残碑半块，高1.1米、宽0.81米，残存133字，记载石窟建立经过，又有清乾隆二十七(1762)年碑两通，阴刻于南面石窟前半壁红砂崖上。保存较完整，对研究唐代泥塑艺术有重要价值。

法泉寺石窟原名红山法泉寺。在靖远县城东7.5公里的扬梢沟口。四周环山，沟内有泉水流出。开凿于北魏时期，宋崇宁及明景泰、嘉靖年间不断扩建，逐渐形成洞窟连片，造像丰富，楼阁林立，古木参天的佳景。

现存千佛洞、天王洞、达摩洞等36个洞窟，藏经楼、大佛殿、文昌宫、钟楼、木卧桥等建筑，以及清泉、唐榆等十多处。

石窟群分布在长约1000米、宽约150米深沟的东、北、西三面崖壁上，四周环山，沟内有泉水流出。开凿于北魏时期，宋崇宁及明景泰、嘉靖年间不断扩建逐渐形成洞窟连片，造像丰富，楼阁林立，古木参天的佳景。

从南端山门进入法泉寺，深沟将窟群分成东、西两面，西侧从南向北依次有药王庙、梵王宫、演阳宫、达摩洞、骨魂庙、观音殿、子孙宫、督刚庙至凌云塔；东侧从北向南，依次有地藏窟、天王洞、无量佛窟、觉世亭、鸿文阁等。鸿文阁之下即就安桥，为贯通南北之津梁，将梵王宫与鸿文阁接为一气。原凿洞窟中，有平顶式，支提式及支提式平顶，窟有四面、三面、一面开龛三种开式，龛中有圆雕，高浮雕，浮雕（彩塑）等。圆雕主要有佛像；浮雕则如千佛洞之千佛像；高浮雕则有装饰在佛龛上的经变图、龙头等。窟前有木结构斗拱衬承。观音堂前殿为木结构竭山式卷脊三楹，前檐斗拱为米字形，与敦煌莫高窟宋代建筑极相似。

五佛寺石窟位于景泰县五佛乡境内的黄河西岸，座西向东，背山临河。又名沿寺石窟、千佛洞。其对岸是靖远县的古城滩。这里在汉唐之时就是古丝绸之路北路通往河西的重要渡口之一。五佛寺石窟开凿于北魏，历代多次维修，现在只保留了中心方柱的特征，窟内泥塑佛像等已全被后世作品更替。

寺院以千佛洞为主体，逐步扩展规模，窟前建有砖土木混合结构及三层楼阁，寺院南端建有观河楼与财神殿等，并揉进了道教的内容。整个寺院的布局大致为东西两排。西排以石窟“千佛洞”为主，东排以“天王殿”为主，南面有一座戏楼，寺院的院楼就是戏院。院内还有几座小塔，布局有方，成为寺院的点缀。可惜建筑群遭到破坏，现存的只有石窟及窟前三层楼阁。

石窟进深9米，宽7米，中间有正方形的中心塔柱直顶窟顶，塔柱每面宽约5米，每面距地面1.2米高处开龛，龛内各塑一佛。前面释迦牟尼佛是清康熙年间重塑。其余三尊佛像看其造像特点，也为清代作品。

窟内后面的南北两角各塑一尊大佛，结跏趺坐于莲花台上，螺髻，金面丰腴圆润，方颐突出，体态丰满。内着僧底衣，下着裙，裙带结束为活扣小结。外着袈裟式宽袖通肩大衣。看其造像特点，大致为隋唐时代的作品，也是目前窟内最早的造像。南北西壁各置模制影塑7至9排，计千尊有奇，所以人们把这洞叫千佛洞。

据千佛洞前楼《重修碑记》记载，石窟前面的三层楼阁不知始于何时附加，现存建筑是乾隆二十六年（公元1761年）募化捐备料，二十九年（公元1764年）清理废墟，破土重建的。楼面宽三间，高三层，一楼出廊，四明柱。廊深3米，进深3.2米。正厅即为石窟的前殿。南侧有木梯可登二楼。二楼东南北三面出廊，西面紧靠悬崖的红崖面，中间全用木装修构成阁厢，后面有香台，后壁正中有一个拱卷顶的佛龛。三楼纯用木结构装修，为八角钻尖宝顶的阁楼。

五佛寺石窟是丝绸之路北路向河西延伸的一处明显标志，它如实的反映着当地历代的部分习俗和信仰，在佛教石窟艺术中占有重要的地位。