加载中…宣武法源寺碑石纪略（上）
(2016-02-24 05:00:48)
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宣武法源寺碑石纪略（上）
一、钟楼前碑：一碑：难得的曾国藩所撰碑！碑首：万古流芳碑身文：大悲院坚固志
辈必资夫十级也照□□□□达幽元究竟微妙餐大悲之饭须兼岂之灯岂可归
碑背面：碑首无字碑身有文：
箴□□□□□□□□□兴赵氏子也□□出家重贞入道义喜庆十
九年□□□□□□其十年求戒定坚持勤修泽行咸感动义然天和
尚期□□□□□□□心皈化哉感于义慕僧化儒也皆空无之恨也
于丙寅年□□□□□殿三不外年重修娘娘殿三间北墙立天圣设
三间
愿之彰观其□□□庄严以备僧师之所藏也
□□□□即之除邪□埋留公余业尊大及剩普为
□□□□□师堂守中恩提封品颜菅卿书暨撰文
二碑：前面彖书，我没这功底，读不下来。
背面碑首：勉强认得：碑阴题名之记
碑身全影：
上半部：湘潭陈士康翼年
下半部有文：（从其它的碑文看，道偕法师曾是法源寺主住持）
法源寺时尔制是时道公方由京师归
衔山谋勒石山阿未果文用北朝书体
录成长卷为好见之者觐题名卷尾得
数十人多一时知名士义法源寺中久
不省记矣田戌二月道公示寂南洋适
其法孙梵月和尚继席法源寺住持承
精疲之后百废俱兴佛门龙象非过誉
也梵师李思不匮既遗其亲由南洋迎
回灵骨建塔寺中又乞义宁陈三立为
铭用彰玄德忆及拙制弘法颂索为重
书并封塔右余嘉其不忘道公昔年维
护正法之勒欣然命笔又以燕都碑碣
林立独关彖书即作彖应之并仿石琮
诗序例将各人题名均刻于阴以存乎
迹噫二十年来不只一弹指顷而沦桑
迭经人命脆缚当时题名之士十九化
为异物存者亦率散之四方余以众者
久旅于兹乃为故人注石独立苍茫感
可知矣爰复题记聊志岁月云
三碑：这块碑有点“残”！
正面碑首：晓钟塔铭
残存碑字：
法师讳仲践字道阶号晓钟别号不翁陀俗姓录氏□□□□
群弱冠出家禅行再游□□□□□□□□□□□□律师受
倍坚苦□进既随禅坛□□□□自天□□□□□□山才去各宗
逢住持荥阳金钱山观□□率出游江□□□□□光绵之季远涉
兴锡兰□获法物妥移夙寺返国徐行入都堂是时废寺兴学之说
登五台考大□知以清伸几粮感绪□□□善是事为期自后二十余
统庚戊□京师弘恣废源寺绝教立□□移任法源寺住持年后成立伊
佛经流□延之属天与都下胜流发□□□大会欧洲战罢度之弭劫创
赈舍为□三省饥民奔走告荡集柴饬众并送应诸方之请并领宛平天宁
诏经往□南北□□□□已丑秋她日本求亚佛教大会被举副会长周历
为西域□□之游将根据遗经僧物始化时愿历弘其行弥苦去国六稔□甲
保三宝□□六十有五修行四十有六综厥平生凡坐丛林八处传大戒
教终师□□廑领修道高僧传三季成书六十卷并立会场□余所作育
及域外功□□选其丑已移筑后五甘茶昆得舍利廿有……
者既实塔……
大圣垂教……
探综通贯……
横流汹汹躬……
首善律兴十……
………………
背面无字：不多见的碑座雕刻：四碑：十分精致，也很完美，但是无字碑！盘龙碑首：边雕精美的碑身：碑后侧面：双龙戏珠的碑座大面：单龙戏珠的碑座小面：五碑：正面碑首：万古流芳碑身：
锡梵大师者吴郡人也性好善弃儒学佛以入佛海一切经呪无不通晓以其余力
兼及书画穷探彖隶各得其妙闲或驰怒马骋郊野闲以寄其豪兴然犹不自足乃
朝礼天下名山大川遂乘轮舶游朝鲜南及日本经历各岛屿与其贤士大夫游尽
通其语言文字游既倦复归京师住锡法源寺下院之大悲院以笔墨自怡故又号
墨禅云庚子夏京师乱起七月联军入城军资无所给则自取之民往往外兵取其
一二土匪乘之遂罄所有高君等质库曰万成向居懒眠胡同亦不得免马于是求
大师为人绍展转以通餽遗于美帅获其护照张之门以是得渐安不但已物可免
掠取即万家所质亦多有存者苟非我
师运大法力讵能普渡众生乎然
师谦退不自居高君愧无以报属为文勒诸石以俟观风者采焉且使后之君子知
大师之功德固无量也是为记
总理和硕郑献亲王奉祀处双眼花翎头品顶戴宗室豫錡篆额
大着侍卫处行走不入八分镇国公爵双眼花翎头品顶戴宗室豫多撰文
赏戴花翎内阁学士兼礼部侍郎衔贵昌校字
钦赏花翎应封辅国将军太庙献帛爵章京宗室载国书丹
光绪二十九年二月 碑后侧影：背面无文碑座四面不同的雕花鸟：
二、钟楼后面碑：
一碑：
正面碑首：敕赐报因寺重修碑记
碑文：
英宗睿皇帝所赐之名也成化七年秋奉御蔡瑄遐日过之见其地势狭隘弗称遂谋迁建于本寺之东故□
先师所赐大藏经典及护经敕谕殿东伽蓝堂殿西祖师堂左右方丈周围廊庑彩绘释迦因地八十四尊像
皇图永固次年
上赐之物撙节日□之费已□□□一□□□□十之道也捐之两书请家师译之
宠脊跻荣显方自兹始舒来者来□□□□肯慨成特具始求……
通政使蔡瑄（山西省蒲州荣河县人，今万荣县）洪武二十年八月病逝
有趣的碑座雕：
二碑：
正面碑首：圣旨（从内容上看，应元代碑）
碑文：长生天气力裹
大福阴护助裹
皇帝圣旨裹军官每振底军人每根底管城子达鲁花赤官人每根底往来的使臣每根底
圣旨
成吉斯皇帝
月古台皇帝
薛禅皇帝
完颜笃皇帝
曲律皇帝圣旨裹和尚也里可温先生每不捡甚么差发休当告
天祝寿么道有来如今依着等的
圣旨休例裹不捡甚么差发休当告
天祝寿者么道大都裹有和识列门盖来的福寿与元观裹住持提点复明善应通微大师阎道文根底执把
圣旨与了也这的每观裹房舍裹使臣休安下者铺马底应休要者税粮休与者但属观里的田产人口头疋
圣旨上头道着有没体例句当休做者做呵他不怕那甚么
圣旨俺的
虵儿年二月十三日大都有时分写来
背面无文：
风饰雨剥的碑座：
三碑：我常叹，昌平沙河的杨增新碑文字太多，有三千多字，不想此碑的字比那杨增新碑的字多多了！
正面碑首：大□□寺西堂楼云大禅师碑
前碑身：盛京编修前殿宣官黄华庶人熊岛王万庆撰葺书丹彖额
大蒙古国盛京坎庆宁寺西堂墓云大祖师碑
天启大朝
皇祖成吉思皇帝授敕天命肇造天下奄有万国在
太宗畬罕皇帝
豪可皇帝
圣祖神宗
蒙奇皇帝累降
乙卯年九月望日
背面碑首：无字
后碑身与前面一样字小又多：
四碑：
正碑首：不知是竖读还是横读好？
正面碑身：承务郎大都路儒学提举郝
亚中大夫国子司业杨
守中和老子之□□参本谓中达道谓和圣贤之言也盖其以为存于内而应乎谓初无一事老子以为人闲万变不离乎一固□深
沉自保全于厥□□迩松已平亦何病然则其所谓长生久视者岂尽若后世方士铢修者之所为哉失道后德失仁后义要变□人
反循其初激而□□耳且独不闻礼运孔子之言乎天下为公外户不闻大道之行也礼义为纪以正君臣以笃父子大道之暨□也
是说也儒者或□□□而子朱子以谓是当有意然则老子之说可独废乎保定门秋涧学老子道于志清除先生其始也先生□甚
同志建会真宫□□□隶邑曰行唐曲河里盖亦有季矣先生平昔守中抱一谦冲以和精敏自修不求人知然积诸中者深厚□并孜
乎外者光明故□□□揜而声闻于
上因召入扈从奏
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