日前，上海嘉定区民办斌心学校举办的“孝敬文化节”上，全体学生在《孝亲敬老歌》和《跪羊图》的背景音乐中，向自己的父母长辈行三跪九叩之礼，然后膝行至父母面前聆听父母教诲，亲子促膝互动交流。 (2015年1月12 日环球网)

　　新闻曝光后引发网友纷纷议论，赞同者很多，反对者也不少。赞同的认为学校此举正是弘扬孝道正能量的做法，意义颇多，而反对者则认为，孩子孝敬父母的方式很多，没必要搞什么集体下跪的方式，更有学者认为这一跪跪掉了平等与尊重，是向奴性文化屈膝。而据笔者看来，对于此事，大可不必过度解读，更无需上纲上线。

　　首先，“800学生跪拜父母”只是该校 “孝敬文化节”中的一小部分内容，除了跪拜父母的环节外，“孝敬文化节”还有“一根白发，万般情思”，祭祖大典等诸多宣传孝道，弘扬传统文化的内容，一些人将一个完整的“孝敬文化节”割裂开来，仅仅盯着其中一个环节不放，这样的立场本身就是有问题的，那自然得来的结论也有失偏颇。

　　其次，从此次“孝敬文化节”的效果来看，不少学生通过这样的活动和仪式，第一次真正认识到了孝敬父母是中华民族的传统美德，通过这样的活动和仪式，第一次真正看到了父母的辛苦，体会到了父母的艰难和为自己的付出。而且不少的家长也觉得学校通过实际行动让孩子感受传统文化，这比看书印象更深刻.那么，即便是“作秀”又何妨妨?

　　再次，每当我们看到社会上一些孽待父母，对父母大不敬的新闻时，每当我们被一则则“空巢老人老泪纵横”的报道轰炸时，每当我们被一幕幕“留守老人意外身亡”的画面戳痛泪点时，我们总是大声呼吁国家应该重视孝道的宣扬，呼吁学校应该加强孝文化的教育。那么此当有学校愿意尝试宣传孝道，愿意改革教育方式时，又为何不能理性看待呢?

　　最后，至于跪拜之礼，在旧时固然体现着一种等级、尊卑观念，但它归根到底就是一种礼仪，一种形式。在我们家庭的习俗中，特别是在祭奠先人时，仍是无可取代的最隆重、最虔诚的礼节。那么，弘扬孝道，铭记感恩，这样的主旨总要附着于相应的形式。对形式的推崇，正缘于它契合所强调的内容。就此说来，对孩子偶一跪拜父母，大可不必口诛笔伐，上纲上线。

　　此外，父母对孩子的倾情付出，如三春之晖，固然不苛求孩子们回报，但做儿女的，应当意识到这种恩情，并有所反馈。问题是，一些父母的这种心理需求，不一定能得到满足。那么，学校特地举办“孝敬文化节”，让学生以跪拜这种传统礼仪对父母表达感恩，亦未尝不可。它至少是对孩子一种善意的提醒，令其体悟到父母为其成长付出的心血，并籍此表达爱意与感谢。

　　当然，孝心不能速成。并非过一个跪拜父母的孝敬节，就能让孩子养成感恩父母、尊亲孝亲的德行，这就有待学校和家庭以多种方式，弘扬积极的孝道文化，循序渐进地培养孩子的孝心、感恩之心。懂得感恩，知道生活所赋予自己一切的渊源，孩子才会有一个健康的心态和积极的人生观。感恩不是简单的知恩图报，它更是一种责任、自立、自尊和追求阳光人生的精神自觉，孩子们都应领悟到这一点。