中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华夏的祖先们，以衣冠上国，礼仪之邦自居。汉服指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”，绵延数千年间汉族与其前身华夏族所穿的服饰。汉服既是“古装”，但又不是“古装”， 一件汉服，被赋予了多少的意涵。即使是一件简简单单的服饰，也蕴含了我们祖先许许多多的哲理与追求。

上衣下裳，天地阴阳：上衣下裳，是汉服最古老且始终贯彻的服制。古人执着于此，是古人认为天地二极与阴阳二者彼此间有着许多的牵连。比如荀子认为“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”也就是说天地相合而产生万物，阴阳二极相接而使万物发生变化。衣裳分为上下两片，代表着天与地，阴与阳，拼接在一件衣服之上，则意味着相合与相接。

圆袖交领，天圆地方：古代中国人认为，天是圆的，而地是方的。汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润。汉服的领子的特征则是“交领右衽”，就是衣襟向右掩，深衣的衣领交叉呈字母y形，所形成的矩形直角，则意为地道方正。古人赋予了汉服天圆地方的含义，是要让每一个穿上汉服的人，都能时刻牢记，做人需遵循规矩，尊重他人，约束自己。

中缝垂带，人道正直：汉服深衣在其衣裳背部的正中间，有一条贯穿首尾的缝合的线，叫做“中缝”。并且，当你穿上汉服站直时，中缝与地面是垂直的，古人谓之为：正直、刚正不阿，而为人正直则是古人对君子的基本要求。衣服上的这条中线时刻的提醒着，应当抬头挺胸，做一个堂堂正正的人。而下垂直至脚踝的衣带，亦代表着正直之道。

孔子曾感叹：“微管仲，吾其披发左衽矣。”古人对于衣冠的重视，甚至于上升到民族与文化认同的高度。一件简简单单的衣服，寄托着古人修身治国的诸多理念，今天我们谈复兴汉服的文化，并非是为了标新立异，也不是一味的追求复古，我们想做的，是在古人每天所需要穿着的衣服中，继承先人的智慧，让我们对得起我们民族的名字——“华夏”。