清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一篇“十无益”的格言，他将一些常被人们看作“有益”的东西分别做了界定，也就是说如果不满足某种条件，一些看起来有益的事情，很可能丝毫没有益处。这“十无益”既是林则徐自己的做人标准，也是他教育孩子的原则。

一、存心不善，风水无益：《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。

二、不孝父母，奉神无益：《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”百行孝当先，一个人无论你取得多么伟大的成就，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚的敬仰，一切都是假的。

三、兄弟不和，交友无益：《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人在外交友彬彬有礼，坦诚相待；与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在是本末倒置。

四、行止不端，读书无益：子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”为了别人而读书，是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。而为了自己的读书，是修学储能，修身正行。如若读了满腹圣贤之书，却只为了炫耀自身，行止不端，可谓读书无益。

五、作事乖张，聪明无益：子曰：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理、偏执，处处标新立异，乐于哗众取宠，此乃居心不良之人，其聪明才智往往被人利用，而成为作恶的工具。

六、心高气傲，博学无益：“满招损，谦受益。”是为谦谦君子之道。读书博学为何？通古至今，纵横捭阖，修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领略古人为学的最高境界。

七、时运不济，妄求无益：“穷则独善其身，达则兼济天下。”“穷”即是时运不济之时，此时应该注重加强身心修养，提高自身实力，则时机自然送上门来。“妄求”即是乱求，孜孜以求本不属于自己的时机，反而忘了反身自求，此时即使得到了机会，也会很快失去。

八、妄取人财，布施无益：子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”君子爱财，取之有道。妄取人财，即是不义。无功受禄，中饱私囊，顺手牵羊，都是不义之举。妄取人财，拿来布施，美其名曰借花献佛，其实只是伪善。只有善心布施，方能心安理得。

九、不惜元气，医药无益：孟子曰：“吾善养我浩然之气。”元气，是精神丰富、正气充盈的内心状态，是人生奋发向上、积极进取的根源。不惜元气的人，行的是匹夫之勇。元气大伤之后，寄希望于灵丹妙药救治，治得了一时，治不了一世。

十、淫恶肆欲，阴骘无益：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”阴鸷，就是积阴德之意，积小善而成大功德，防小恶以免损功德。如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，需要以身作则，从艰苦朴素开始。

为人处世，都知道少说话多做事才是正途。可是有时做得过头，大多适得其反。林则徐的“十无益”告诫世人：横冲直撞的做事，反而无益。凡事三思而后行，不必急于求成。宁可少做，不可乱做。所以，我们要谨言慎行，多思多想，方能谋定而后动。