《白虎通义》，又名《白虎通》，东汉汉章帝建初四年（公元79年），朝廷在洛阳白虎观，召开由太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒等参加的会议，彼此陈述见解，讲议《五经》同异，意图弥合今、古文经学之差异，当时撰有《白虎议奏》，统名《白虎通德论》，后又命班固（公元32-92年）撰成此书。

       《白虎通义》继承了《春秋繁露》中"天人合一"、"天人感应"的理论，并加以发挥，把自然秩序和封建社会秩序紧密结合起来，用阴阳五行学说来普遍地、具体地解释世间的一切事物，在阐述儒家经典的重要作用时，肯定了《周易》的非凡价值和特殊地位。

       《白虎通义》中，受到《周易》的影响表现得较为突出，不但继承了《易传》以来特别是董仲舒提出的"天人感应"的理论，对于《周易》的变化之道，也有所注意、有所取鉴，承认社会是不断发展变化的，同时又注意到了《周易》的不易之义，此外还继承了以《易传》为代表的中和理论，强调中和是人的自然之性，要求人们互相和睦，彼此亲爱。

       《白虎通义》内容涉及社会、礼仪、风习、国家制度、伦理道德等各个方面，书中汇集了不同的学术观点，以中国的阴阳、五行学说为基础，全面解释了自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象，该书不但对宋明理学的人性论产生了一定影响，还对后世的中国儒家学说打下了坚实的基础。