楚狂讥孔子

《论语》载：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而。’孔子下，欲语之言。趋而辟之，不得与之言”。

接舆，有两种解释：一是，接——迎，舆——车，指迎着车而来。二是，楚昭王时的人物，姓陆，名通，字接舆（公元前523——前489年），行为不羁，不鞠小节。从“孔子下”句看，孔子是坐着车的，所以才有“下”之意。按此情况，应先解释为行为，既迎着车而过来。

孔子是公元前551年9月28日公元前479年4月11日。与楚狂是同时期的人，所以楚狂遇到孔子的时候，孔子已经是名人，有乘车的资格了。

凤兮，凤凰，世称灵鸟。世上道德好，则出现；世上无道，则隐去。所以也有人把凤凰比做“道德”。

殆而，一解为：危险；一解为：几乎、差不多快没了。本文意应为“危险”。

解释：

楚国有个狂人，迎着孔子的车驾而来，过孔子的车时唱着歌说：“凤凰啊！凤凰在哪！为什么道德这样衰落？已经过去的事不能再劝说了，而现在正办着的事是可以重新再来的。过去了，过去就算了，现在这样办事，执政的人可就危险了”。

孔子听歌后下车，想与他说几句话。楚国的狂人躲避孔子而走开，孔子没来得及和他说话。

这个楚人的这种举动，被后人称他为接舆，接舆也成了他的名字。

楚狂其实不狂，他在劝说从政的人，改变现在的一些不正确、不道德的作法。他反对随意施政，不负责任，不讲道德的政客。——他在呼唤道德回归。

孔子明白楚人的意思，所以要与他说话，但没有说成，成为历史的遗憾。