“皆自然耳”

 杨书虎

圣人的“愚”是修养出来的。它高于知识，比知识是多一些东西的，而不是少了一些东西。大智若愚即如此也。常人和儿童的“愚”是自然决定的，圣人的“愚”是心灵经过努力而达到的成就，两者是截然不同的。

“物无非王也。天也者，自然者也。....…治乱成败......非认为也，皆自然耳。（向一郭）《注》庸讵知吾所谓天之非人乎？....注）（《大宗师》）这里所说“皆自然耳”是指它们都是一定条件情况下的产物。这里的自然是指事物自己生出来，而不是由别的事物产生的。比如种子的发芽、阳光、空气、水分、土壤这些自然条件具备了。它的发芽、成长是一件自然而然的事，人的成长其实也是这样的，时机、环境、自身的能力具备了，他也就自然而然“成长了”

一切皆自然，那我们应该干什么呢？换句话说我们的作用是什么呢？是坐地等花开？坐享其成？都不是。自然，何为自然？如何自然？条件具备？哪些条件？如何完成这些条件？我们的作用或是任务就是准备好这些条件，让这些需要的条件自然的存在于那里。如你的能力：平常努力练、认真学，能力具备了，这个能力自然条件就存在于那里了，其他条件如果也象这样自然存在于那里了，那么你的成长也就自然而然节节高了。当我们如果没有这样的成长，反过来，一定是我们的某些条件未能“自然”地存在于那儿，也就是我们未能准备好。

所以，“皆自然耳”是有前提的，是有条件的。