“双抢”结束后回家休整的一个生活内容，就是找些书看看，确有如饥似渴之感。我记得那次回家看了不少书，其中有一德国小说《没出息的人》；一苏联小说《现代人》，给我的印象很深，还作了读书笔记，为此还发出自己的感言。

在《没出息的人》中，德国诗人艾享多夫有着非常优美的表现能力，尽管不乏葱郁的树林、幽静的山谷、淙淙的流水、歌唱的小鸟等景物的神奇描写，但最为心爱的还是对自由天空下辽阔大地以及草根主人翁的歌唱。“没出息的人”和大自然一样，纯洁、天真和爽朗，尽管是个天才的音乐家，在庸俗的社会里，世人讥为搞不挣钱的艺术就是废物，因此是“没出息的人”。书中将他和那些奸诈狡猾、爱财如命之徒作比较，活脱脱一个可爱的乡村小伙子的形象跃出纸面。这正是艾享多夫所想表现的。记得我国诺贝尔文学奖获得者莫言也曾说过自己是一个很没出息的人，说出来怕别人不高兴。这么一联想，再结合现今社会的一些现象，还真有那么一点意思。

《现代人》一书，是作者对上世纪70年代苏联现实状况下区级领导人物道德败坏的揭露和批判。当时读这书，根本没有现实的对照，也不会想到去对照，只是对苏联有如此现实而感到惊讶和不解，一个很深的印象就是苏联变修了，是和社会主义格格不入、背道而驰了。应该说，道德是一种社会意识形态，是社会存在的反映，说到底还是社会经济状况的产物。道德败坏是社会的一种病状，是其时苏联那种法西斯化的官僚垄断下的必然产物。无论采取什么方法，只能掩盖矛盾而不能解决矛盾。通过法律也只能惩治一些人而已，并不能解决所有问题。我现在重温当时读这本书的笔记，不曾想触动了对现实的联想。30多年的改革，有力地发展了社会经济，可也出现了诸多官员一边没日没夜地干革命，一边贪腐的官场奇观。好在新一代领导人已深刻认识到我国经济发展的这种“副产品”的危害，已从上到下，形成了反贪腐的高压态势，非常赢得人心。

在家休整，身体得到了休息，可大脑从未停止过折腾。思想情绪总是在变化着，时而高亢，时而低沉，典型的小资产阶级知识分子的狂热。我常会在某一拐角不出声的呆上半天，展望着辽阔的天空，感觉到了自己生活的狭隘，生活的沉闷。到农村的大半年，奔走在生产队和家之间，真的感觉一切离我都疏远了起来，那天空、那街景以及我生活多年的大街小巷似乎陌生起来，似乎已不再属于我。属于我的似乎只有二个点：生产队和家。来到农村，知晓了艰苦，也沾染了农民式的无组织、无纪律观念，自由散漫，出口语言也随之低俗起来。加之懒汉般地学习、没有实际意义的空想，在这巴掌大的地方生活，弄得自己眼前总是漆黑一团。没有灵魂附着的躯体是多么可怜。我的心在哪里？每当这时，仍然是要仰望天际，似乎那里可给我一些慰藉和力量；也有过，跑到河边对着空旷田野大声喊叫，发泄着内心的迷茫，似可带来一点心的喜悦。说到底,苦闷还是源于对未来命运的未知，这就是内心全部所在。

整个身心沉下来，还是得思考。你不能不认识到自己的命运与国家紧密相连，自己无法改变。唯一信念，是期盼着国家政策有所改变，给我们以看得到的希望和未来。这种思考，绝对是抱着对国家的忠诚、对各级组织机构的高度信任，也包括对自己奋进的信心而发的。大凡生活在那个年代具有正统思想的人，想必皆有我此类思想。为此，在想得通还是没想得通的身体休整期间，写下了一篇自我鞭策和要求的日记，可谓全精神的。至今读起来都很有益。

“一个有思想的青年，必须做到这样几点：

一、 看清当前的政治形势。狭隘之人，好像国家命运于己无关，其实不然。每个人生活在这片国土中，国家的命运和自己的命运是一脉相承的。因为政治形势的趋向决定了每个人前途的发展。

二、 有思想，必须有坚强的信念。当然，这信念决不能超越现实。即有崇高的信仰，也有脚踏实地的工作作风和努力上进的行动。信念虽然不可能作为目标，但有激励自己的精神力量。

三、必须努力学习。以自己的爱好和政治形势、坚强的信仰结合起来，为自己闯出一条可行的路。

四、有思想的人，他必须有开朗的性格，遇事从不悲观，不发怒。

五、 必须虚心。杜绝那种妒贤嫉能的市侩、庸人、甚至是奸人的可耻心念。绝不能骄傲。

 总之，有思想的人，必须是一个高尚的人。”

岁月留下我思想的此等痕迹，今天读来不免唏嘘不已。