有人说，这是清泉般闪光的音乐；有人说，这是掠过古梦边缘的旋律；侗族诗人杨林则用诗句表现了侗族大歌的韵味与意境。他的长诗《侗族大歌》中写道：“抚摸一声云雀高亢的呼唤/便触及群山低鸣的悲凉/那云雀在山顶回旋，瞭望/在树尖跳跃，徘徊/时而凄厉，时而婉转/振翅如升起的黎明，光在飞翔/在雄鸡啼鸣声中，家园苏醒/泉水叮咚，百鸟和鸣/侗民的胸口，土地起伏/低沉，嘶哑，涌动泥土的暗香”。在肇兴侗寨的一个春天的晴朗的夜晚，有幸欣赏了期待已久的侗族大歌的表演。

侗族没有文字，但其历史、史诗、习惯、传说及生产生活各种事情，却用唱歌的方式记载和传承下来。侗家人能歌善舞，以歌教化，以歌叙事，以歌言情，他们有一句话常挂在嘴上：“饭养身，歌养心”，可见这是一个注重精神世界的民族，而音乐正是他们享受快乐的精神食粮，也从而使他们的歌唱达到了世界级的水平。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，侗族大歌闪亮登台，一经亮相，即震撼满场。这种来自中国贵州民间的多声部、无指挥、无伴奏的合唱形式，引起了轰动和注目。2009年，侗族大歌被列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。2010年6月24日晚，侗族大歌应邀走入世界音乐的顶级殿堂维也纳金色大厅。当天籁般的歌声在金色大厅唱响时，象清清的泉水潺潺流淌，似灵动的山鸟婉转啁啾，全场轰动了。

侗族大歌为什么如此好听？为什么取得了如此大的成功？是因为它有着2500年的历史，因为它源自劳动人民最真实、最朴实、最泥土的生活，因为它是从黔东南绝世美丽的山水深处走出来的。在肇兴侗寨的晚会上，听到了侗族大歌的代表作《蝉之歌》。演员们用侗语演唱，这充满灵性的歌声，模仿鸟叫虫鸣，唱出了自然、劳动、友谊和爱情，表达了侗家青年的心声和情感。歌词大意是：大家静静，我唱支蝉歌献众亲。到了三月蝉儿鸣，九月过后蝉儿叫不停。蝉儿鸣在那枫树尖，枫尖蝉鸣叹我青春老，那个情郎真叫我伤心。只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，你不用可怜我的爱情……

演出的节目里，第一个节目就叫《祖公落寨》，叙述了侗族的祖先们从遥远的地方，翻过无数道大山，跨过无数条大河，克服了无数的艰难险阻，终于在这个依山傍水、山青水秀的地方落了脚，从此生生不息。还有一些节目表达了侗家人的劳动场景，侗家女儿从小就必须学习纺纱织布的技能，侗家小伙子更是必须勤劳勇敢，耕耘种田。

晚会上除了侗族大歌，还有一个侗戏：《珠郎娘美》。珠郎娘美作为侗戏代表作，2019年11月，已被列入国家级非物质文化遗产代表性保护单位名单。这出侗戏讲了一个凄美的爱情故事。侗寨一位名叫娘美的女子与珠郎青梅竹马、情投意合，为反抗古礼的包办婚姻，俩人私奔到一个叫贯洞的地方，贯洞的财主银宜想要霸占娘美未果，便勾结寨老意松将珠郎杀害了。珠郎他乡遇害，娘美悲痛欲绝，在巧施计策为珠郎报仇雪恨之后，身背夫君尸骨回家乡埋葬。这个传说故事是侗家青年渴望自由、追求幸福的纳喊，塑造了劳动人民勤劳、善良、智慧、不屈的性格。

侗族大歌在侗语中叫“嘎老”，“嘎”就是民歌，“老”具有古老和宏大的意思。愿侗族大歌这份侗族人民献给世界的艺术珍品，源远流长，久盛不衰。