课题

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

授课人

二次

备课

教法

以学定教

编写人

周耀山

班级

高二（  ） 班

课  时

2课时

教学目标

1.领会本文通过对话表现人物性格的特点。

2.体会孔子的思想。

3.掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。

教学重点难点

教学重点： 

1.文言知识积累.学法探索。

2.初步了解孔子的政治思想和政治主张

教学难点：

怎样通过人物对话来理解孔子的思想。

Ⅰ

自主学习检查内容和方法

第一课时

一、导入

1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。

那么孔子到底有哪些智慧呢？

简介孔子

孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 

相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师.大成至圣文宣王先师.万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝.和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

他在教育方面的贡献是有目共睹的，那么他是怎样教学的呢？今天我们一起走进孔子的课堂，来一睹圣人执教的风采吧。

二、检查预习情况

1.你能准确朗读全文吗？

指导学生朗读。

2.你了解本文的标题和主要内容吗？

引导学生自读课文及注释，明确标题是编者加的，《论语》每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主题。本文是撷取首句作为标题。

概括本文主要内容。《论语》的大部分篇幅固然是用来谈仁.义，谈礼.智.信的，但也有不少篇幅是谈人生，谈理想，谈学习的。本篇就是孔子启发弟子们谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。

3.学生自学问题反馈。

Ⅱ

教学重点难点

教学重点： 

1.文言知识积累.学法探索。

2.初步了解孔子的政治思想和政治主张

教学难点：

怎样通过人物对话来理解孔子的思想。

Ⅲ

组织学生讨论展示评价

三、你能自主翻译全文，并积累重点实虚词吗？

（一）指名学生口头翻译下面句子，教师点评，强调掌握重点知识：

    1.不吾知也

    2.毋吾以也

    3.则何以哉？

    翻译以前学过的句子，注意句式特点

    1.微斯人，吾谁与归？          2.忌不自信。

    3.何厌之有？                  4.何陋之有？

    5.长安君何以自托于赵？        6.唯利是图

    寻找规律和方法（宾语前置的几种常见的情况）:

    1.古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。

    2.古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。

    3.以结构助词“是”“之”提前宾语。 

   （二）翻译下面句子，注意加点的词

    1.吾一日长乎尔                2.吾弱国也，而摄乎大国之间

    3.异乎三子者之撰              4.浴乎沂，风乎舞雩

    这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比.在。

    （三）翻译下面的句子，注意“尔”的用法

    1.子路率尔而对曰              2.鼓瑟希，铿尔

    这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然”

    3.尔何如？尔：代词，你

    （四）翻译学过的句子，注意“如”的用法

    1. 如或知尔，则何以哉？如果    

    2. 如其礼乐，以俟君子。至于

    3. 宗庙之事，如会同。或者  

    （五）翻译下面句子注意“方”的用法

    1.方六七十，如五六十：计算面积的单位，纵横各一里

    2.可使有勇，且知方也：正道，指是非准则

    复习学过的知识

    1. 不以规矩，不能成方圆：方形

    2. 方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才

    （六）翻译下面句子，注意“与”的用法

    1.夫子喟然曰：吾与点也       与：同意

    2.唯求则非邦也与大利         与：语气助词

    复习学过的知识：

    1. 失其所与，不知     与：结交.亲附

    2. 遂与外人隔绝       与：和

    3.生三人，公与之母    与：给予

    （七）翻译下面句子，注意加点词的用法

    1.宗庙之事，如会同，端章甫章   甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。

    2.鼓瑟希，铿尔       鼓：名词作动词，弹奏。

    3.三子者出，曾皙后   后：名词作动词，落在后面。

    4.浴乎沂，风乎舞雩   风：名词作动词，吹风

    练习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意关键词。

    1. 居则曰：“不吾知也。”     2. 千乘之国，摄乎大国之间。

    3. 可使有勇，且知方也。       4. 方六七十，如五六十。

    5. 舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 6.何伤乎？

    7. 吾与点也。                 8. 为国以礼，其言不让。

四、作业

1.课后“探究讨论”三、四题

2.《课时作业》“基础巩固”1-5题

第二课时

一、导入

复习第一课时所学知识点导入。

二、学生讨论：

1.这是一篇什么体裁的文章？

语录体散文。在《论语》属于长篇。同时也是一篇以记叙为主的记叙文。

    2.根据内容，课文可划分为几个层？你能用简洁的语言概括段意吗。

明确：

第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。

    第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。

    第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。

三、思考并回答：

（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？

师生讨论明确：

子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

（2）简析孔子对三人述志的态度。

师生讨论明确：

对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。

对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。

对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

    （3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。

    师生讨论明确：

课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励

四、作业：《课时作业》二、三题

Ⅳ

对重点难点进行点拨或精讲

如何理解孔子对各弟子的评价，从中能看出孔子怎样的思想？

《侍坐》一开始，孔子就开门见山对子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子说:"居则曰:'不吾知也。'如或知尔，则何以哉?"这就明确地提出这次谈话的中心，也是文章的中心是论志。论志，用我们今天的话来说就是谈理想。《论语》的大部分篇幅固然是用来谈仁、义，谈礼、智、信的，但也有不少篇幅是谈人生，谈理想，谈学习的。本篇就是孔子启发弟子们谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。

子路是个急性人，孔子话音刚落，他就抢先发言。"率尔"两字，很准确地表现出子路直率而又粗疏鲁莽的性格。子路所说的"千乘之国"，在当时大约是中等偏小的国家，万乘之国如晋、楚、齐、秦等才是大国。子路认为:凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的。即使是这个国家处在外有侵侮，内有饥荒的危急情况下，他也能使之转危为安;用不了几年功夫，就可使这个国家强盛起来，使那里的百姓都懂得礼义。

冉有、公西华则是在孔子点了名以后，才发表自己见解的。他们两人所说的都是诸侯邦国之事，本质上和子路所说的没有什么差别，只是态度要谦虚谨慎得多，语气要委婉得多。他们认为自己只能在"方六七十，如五六十"这样一个小诸侯国或大夫封地里做点具体工作;或使百姓富足，或可折衷樽俎。至于礼乐方面的熏陶和教育，那是只能另请贤明了。冉有说"如其礼乐，以俟君子";公西华说"愿为小相"。显得那样平易、谦和，称得上是孔门弟子中的彬彬君子了。

曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家;也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想;显得那样从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁，但却引起了孔子的无限赞叹;孔子说:"吾与点也!"明确表示了他的思想倾向。

人生理想是个总的概念，实际上包含着政治上的追求和道德上的修养两个方面。子路、冉有、公西华所谈的理想虽不尽相同，但都侧重于政治方面。而《论语·公冶长篇》所记孔子与弟子们论志则是偏重于伦理的:

颜渊、子路侍。子曰:"盍各言尔志?"子路曰:"愿车马衣(轻)裘与朋友共，敝之而无憾。"颜渊曰:"愿无伐善，无施劳。"子路曰:"愿闻子之志。"子曰:"老者安之，朋友信之，少者怀之。"

曾皙的高明之处正在于他能将政治和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。

板书设计

孔子问志                    

如或知尔  则何以哉 

弟子述志

子路：比及三年，可使有勇，且知方也    

冉有：比及三年，可使足民。            

如其礼乐，以俟君子

公西华：宗庙之事，如会同，           

端章甫，愿为小相焉 

曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归        

孔子评志

哂之（以其言不让）

唯求则非邦也与

非诸侯而何

吾与点也

Ⅴ

课堂练习检测设计

60分钟的检测题

一、基础知识题（22分）

    为下列各组句子中的加点字选择正确的解释

    1.居  ①坐  ②处于   ③居   ④住处  ⑤处在某种地位或某地方  ⑥占，占据  ⑦积蓄，储存   ⑧平日，平时   ⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了……”

    （1）居则曰，“不吾知也！”（ ）

    （2）居庙堂之高，则忧其民（   ）

    （3）北山愚公者，年且九十，面山而居（  ）

    （4）居十日，扁鹊复见（ ）

    （5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（   ）

    （6）囤积居奇（   ）

    2.异  ①不同   ②奇特，与众不同   ③奇怪，惊奇

    （1）异乎三子者之撰（   ）

    （2）渔人甚异之（   ）

    （3）永州之野产异蛇（   ）

    （4）览物这情，得无异乎（   ）

    （5）父异焉（   ）

    （6）异曲同工 （   ）

    3.安   ①安稳，安定，安全   ②安逸，安乐，安全   ③安心 ④安抚抚慰  ⑤安置，安放 ⑥什么，什么地方 ⑦怎么

    （1）安见方六七十如五六十而非邦也者（   ）

    （2）然后知生于忧患，死于安乐（  ）

    （3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（   ）

    （4）燕雀安知鸿鹄之志哉（   ）

    4.知  ①知道   ②知觉，感觉 ③见解，知识   ④了解   ⑤交好，交往   ⑥主持  ⑦zhì  通“智”。

    （1）居则曰：“不吾知也。”（   ）

    （2）吾与之共知越国之政（   ）

    （3）不知木兰是女郎（   ）

    （4）君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（   ）

    （5）人不知而不愠（   ）

    （6）孰为汝多知乎（   ）

二、课内语段阅读题（17分）

    阅读文段，完成文后问题

    子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：”不吾却也。‘如或知尔，则何以哉？“子路率尔而对曰：”千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。“

    夫子哂之。

    1.下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（  ）

    A.子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍奉

    B.居则曰 闲居 C.如或知尔 了解

    D.以吾一日长乎尔成长

    2.下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不相同的是（  ）

    A.以吾一日长乎尔

    生乎吾前，其闻道也固先乎吾

    B.以吾一日长乎尔

    毋吾以也

    C.如或知尔如其不才，君可自取

    D.如或知尔人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

    3.翻译句子

    ①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。

②居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？

三、翻译下列两个语段（15分）

1.贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。

2.子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由欤!”子路闻之喜。子曰:“由也，好勇过我,无所取材。

四、请从以上两个语段中提取素材，自拟一幅对联，表达你对相关人物的评价。（6分）

小结

反思