汉王有你更精彩——

 汉王实验小学

“校园月度人物”评选活动实施方案（暂行）

一、活动宗旨

   柳琴戏来到我们身边

(一)       观看柳琴戏

2010年12月29日

汉王小学三（2）班 黄恩尧

前两天，学校大门口贴出了宣传海报，主要内容是“江苏省国家级非物质文化遗产柳琴戏保护研究公益演出暨汉王小学元旦曲艺晚会即将召开”，时间是2010年12月29日下午2点。自从看到海报，我和同学们的心情一直都在高兴着。

终于盼到了今天的下午，我们全校同学在老师的带领下来到了中学礼堂，只见舞台早已布置好，许多老艺术家早已在那儿等着了，还有一位老爷爷正在忙着装扮着。

演出正式开始了，首先是我们学校的学生表演的舞蹈《古诗新韵》，然后就是柳琴戏名段《喝面叶》。老师告诉我们表演这个节目的是省柳琴剧团退休的老艺术家刘大敬和张晓霞老师，他们表演的可精彩了！我很喜欢这个节目，也大体上看懂了这个故事的内容。这个故事讲的是陈世铎好吃懒做，趁着赶会的机会去喝酒赌博，他的老婆梅翠娥想惩罚他，就假装生病，叫陈世铎做面叶给她喝。陈世铎手忙脚乱，不知怎么做。老婆一会儿暗中帮助他，一会儿又说他。最后做成了面叶，老婆还教育了他。

在看演出的时候，同学们一会儿

应试教育：本质上是灌输教育，教育者教授1-100的知识量，考察被教育者其中掌握了多少。抹杀了被教育者的独立性、创造性；只是考查被教育者知道什么，并未考察被教育者能做什么，做到多少。

      素质教育：本质上是应试教育+社会教育，在完成学校课程学习外，再学习一些社会实用知识。考核方式依旧是应试教育，只是考查被教育者知道什么，并未考察被教育者做到什么。

      行动教育：本质上是角色教育，教育被教育者在担任各类社会角色时按照正确的有用的知识指引去行动，创造行动效果，发现新的知识，创造新的行动，强调被教育者行动的规范性和创造性。不仅教有道理的知识，更要能应用的知识。不只强调知道多少，更强调做到多少，行动的熟练水平如何。教育如何扮演子女角色、学生角色、岗位角色、公民角色、父母角色等等。

      行动教育理念的先进性体现在：

      一是死记硬背学习有道理的知识，不如练习使用有用的知识，练习到熟能生巧才算

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山野之中，有一种落叶的乔木，叫做楮树，在我国南方生长茂盛，北方也能生长。但是，过去有许多人认为它不是好木材，不愿意栽培，因此，这种树木似乎越来越少了，这是很可惜的。
　　楮树除了一些土名以外，在古籍中也叫做穀树。《诗经》、《小雅》、《鹤鸣》篇中就有关于楮树的记载，它写道：“鹤鸣于九皐，声闻于天；鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀；其下维穀。它山之石，可以攻玉。”
　　朱熹注云：“穀，一名楮，恶木也。”这位道学先生一开口就否定了楮树的价值，未免武断。但是，他总算证明了楮和穀是一物而异名。这一点大概是没有疑问的。据《山海经》记载，我国各处由野都有穀或楮大量生长。汉代许慎的《说文解字》说：“穀者楮也。”这更直截了当地肯定了两者是同一个东西。后魏贾思勰的《齐民要术》一书，也做了相同的记载。
　　那末，为什么有两个名称出现呢？究竟这两者之间有什么区别没有呢？回答却不一样。一种答案是说，由于各地方言不同，所以变成两个名称。如三国陆玑的《毛诗