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周育民
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50后的上海人,现在上海师范大学教历史,近代中国的。属于“叫兽”的物种,忝列“砖家”的门墙,不过是教书的匠人。对庙堂不烧香拜佛,在江湖不身不由己。知有所不言,言有所不尽。可在班门弄斧,但不作违心之论。
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清华附小鼓励小学生进行研究应该支持

这几天,清华附小运用“大数据”研究苏轼的新闻“火”了。粗看了一些网评和专家批评,觉得这“火”烧得有点过了。

多少年来,我们批评中国的中小学教育“死记硬背”,呼吁改革之声不断,临到清华附小的改革崭露头角,却是舆论汹汹,大有吞没之势。

批评之一:老师、家长捉刀。我不知道这样的批评有多少依据,但有一点是肯定的:在惊讶高小学生有此研究能力的同时,质疑这些学生的诚信。当今中国成人社会的诚信问题不少,但把对于成人诚信问题的质疑延伸到未成

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读马恩经典:不学花架子,要学真武功

开学的第一堂课,我照例询问各位研究生,有没有读过《共产党宣言》;也照例没有一个人读过。大学本科的政治理论课程究竟怎么上的,我到现在弄不明白。我要求研究生读马克思恩格斯的原著,尤其是《共产党宣言》,是因为它不仅是20世纪共产主义运动的源头,而且是一本重要的历史著作,马克思恩格斯的气势磅礴的行文也可以使研究生在撰写论文时少一点娇柔扭妮的病态。恩格斯的《反杜林论》在论战中展开马克思主义哲学、政治经济学和社会主义理论观点的方式,也可以使研究生摆脱教科书的花架子,真正学点理论思维的“武功”。从教科书马克思主义学来的花拳绣腿,顶不了用。

 

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马恩选集

分类: 文化

关于《马克思恩格斯选集》第三版

2012年中央编译局又出版了《马恩选集》第三版。关于第三版与第二版的区别,《编辑说明》作了说明:

首先,选集第三版的译文,完全采用2009年出版的十卷本《马克思恩格斯文集》。因此,可以说这是一套基于文集而形成的选集。

其次,新版选集力求完整准确反映马克思恩格斯创立的科学理论体系及其形成和发展过程。第一卷收入1843

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(2017-09-28 09:00)
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研究生教育

分类: 教育

研究生要爱家爱国

研究生新生报到之时,我正在外地开会、考察,未能参加见面会。昨天上课,便谈了一下本该在见面会上讲的一席话。本来是即兴而讲,现在想想,应该留下一个记录。现在只能凭着记忆写下这篇东西。

一个家庭,尤其是农村的家庭,把孩子送进大学,读到研究生,很不容易。你们身上,浸透着父母的血汗和希望!研究生要懂点孝道。怎么尽孝?就你们的情况而言,可以做到三条。第一,音信常通。现在,通讯方便,常常给父母打个电话,发个短信,或者微信,道声问候,报个平安,不要让父母太牵挂。第二,学习自立。读研究生了,虽然要付学费,但学校通过生活费、医疗保障等各种途径全部返还,家庭负担应该有所减轻。但上海这座城市的消费

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宜川中学

六十校庆

分类: 人生

宜川中学校庆六十年:忆陶兆生和曹康林老师

宜川中学创办已经六十年了。而我进宜川中学读书也已经五十年了。三年时间,给我上过课的老师不少,在“复课闹革命”的时代,其实我这个学生并不合格。虽然,已经是大学教授,但想想自己的中学基础和中学老师,实在羞于谈论,怕有辱师名。在中学,我猜想曾经能入老师眼的,大概是陶兆生老师;还有一位曹康林老师,当年未必能入他眼,但现在自觉还配是他学生。

陶老师是位图画教师,原来是好像是青山越剧团画舞台布景的,“文革”期间剧团解散了,他便“发配”到了宜川中学。陶老师中等身材,当时大概三十多岁,脸长得挺俊气,操着苏北口音。我在小学时,对画画有点兴趣,经常弄些水彩颜料在家里涂涂

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(2017-09-04 21:12)
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清代历史

财政

货币

赋税

分类: 历史

清代财政的畸形货币化

商品经济的发展,刺激了国家财政对于货币的追求;明代中叶以后国家财政货币化的进程大大加快,远远高于国内商品经济发展的水平,从某种意义上说,是一种畸形的货币化财政。明清国家财政货币化的加速,是16世纪以来国际贸易推进和白银持续流入的后果之一,对于清代经济、金融和币制产生了深远影响。

 

一、清代财政畸形货币化的依据

 

作为参与国民经济收入再分配的国家财政,其赋税结构与一个国家的经济结构存在着密切关系。在农业社会,土地与人口是国家赋役的基本征发对象,自然经济占据统治地位,赋役形态只能以实物与劳役为主,货币形态的赋税主要是工商税,由于商品经济不发达,在中国传统国家财政收入中不占主要地位。赋役作为上层建筑国家的财政存在,是由经济结构决定的,因此,在通常情况下,一个国家的赋役结构与其经济结构大体上是平衡的。

 

国家基于政治需要和利益驱动,虽然会对赋役的征发数量和形式进行调整,但终将受到基本经济结构的制约。

 

 

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“自由航行”与“江湖乱道”

美国军方不断地标榜其在南海的“自由航行”权,以图介入南海相关各国的主权争议。美国军舰在南海的“自由航行”,只要不去触碰其他国家的岛礁,其实从来就没有遇到过什么障碍。但最近发生的一些事情,让人有点看不明白了,好像妨碍美国军舰的“自由航行”权的都是一些商船。

6月17日,“菲茨杰拉德”号导弹驱逐舰闯上了一个南海国家菲律宾的“水晶”号商船,不过地点在日本伊豆岛附近海域。原因是这艘商船在航行过程中,没有顾及美国军舰的“自由航行”,遂遭到了撞击。看来,在日本海域美国军舰的“自由航行”权有点问题了。为了争取这个“航行自由”权,美国牺牲了七名大兵,还外带三名“光荣负伤”的,至于军舰的“撞伤”,有点惨不忍睹。

痛定还来不及思痛,21日清晨,美国军舰又在南海新加坡以东海域又玩起了“自由航行”的一幕。“麦凯恩”

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把马克思主义庸俗化正在成为笑柄

这两天,《马克思主义在北京市臭氧检测及分析中的应用》一文经过媒体的报道,引起了国内外华人的围观,有人弄出了“用马克思主义指导杀猪”的文章与之“媲美”。将屠夫与博士“等量齐观”,的确有点令人不堪,臭握氧检测分析的技术含量与杀猪的不可以道里计,除非杀猪之前要对猪的进行一番全面体检,拿出一篇此猪可杀的论证报告。马克思主义被庸俗化,在大众文化中早已成为一个令人生厌、成事不足而败事有余的笑柄,凝聚到了一位表情刻板、满脸正经的“马克思主义老太太”的艺术形象之中。

就这篇论文的论题而言,根据学术观点论证的要求,要经得起反驳,如果有人质问:没有马克思主义就搞不了、搞不好臭氧检测?我看这个课题组就是用十张嘴也难以自圆其说,如果作为核心观点,这篇论文是该“枪毙”的。如果这个“核心观点”能够成立,儿童教育家们也不妨泡制一篇“用马克思主义指导幼儿走路”、中学教育家们可以泡

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(2017-07-16 17:36)

百度无人驾驶车的畅想

百度无人驾驶车上路了,吃没吃交通罚单,已经无关紧要。看了这条新闻之后,在我脑海里浮现的是一幅百度无人驾驶车技术完全成熟以后,中国城市交通方式发生重大变革的景象。

你走出家门,站在路边,打开百度无人驾驶车的APP,点击叫车。几分钟后,一辆车就会停在你面前,你上车后,指定前往地点。车就会开到你指定的点,你下车、关上车门,支付宝就自动完成付费。这车不会像共享单车那样乱停放,而是自动回到附近停车场,或者接受新指令到下一个叫车地点,接待新顾客。

这一运行模式我们在不久的将来会看到。

无人驾驶汽车是交通机器人的一种形式,自动驾驶、停泊,只是一种基本的装备要求。其诞生即与互联网系统紧密相联,所以,要完成上述模式并不困难。

 

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共享单车

分类: 世事

共享单车乱象如何制止?

共享单车已成为中国大地上“共享经济”的最亮眼的风景线。但在解决城市居民“最后一公里”难题的同时,也引起了许多乱象。

一是竞争激烈,投放过量。一个共享单车公司,在一个城市投放几十万乃至上百万辆单车,有四五家公司参与竞争,就会出现投放过度的局面。在一些人群稠密的地方,共享单车挤占人行道路、绿化空地等等的情况相当严重。

二是私锁、私藏,不许“共享”。有不少共享单车用户,为图一己之便,携带私锁,在享受停车方便的同时,擅自加锁,不许其他用户使用。或者不按规定停车,置于小区家门,即使不加私锁,其他用户也无从使用。

三是肆意毁坏,甚至抛入河中。

如何解决共享单车种种乱象?

对于共享单车投放过度的问题,政府与共享单车公司应协调管理。目前各家公司都有自己的监测平台,政府监测

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