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博文
(2017-10-02 07:43)

朝苏记


               于坚

(节选)


在古代中国,写作是自我超凡入圣的道路之一。“智者创物,能者述焉,非一人而成也”“惟文字庶几不与草木同腐,故决意为之”(苏轼)尊卑有序,修敬无阶,每个人每种追求都可以成为圣人,写作只是“生生之谓易”的生生之一。写作与世界人生是浑然一体的,一切都要止于至善。文人的文章,或者庶民的无文之文,都是一条道,生生,止于至善。

一为文人,以诗言志,文以载道,就像僧侣进入寺院,必须吾丧我,为道的彰显而隐匿自我,

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(2017-08-26 12:06)

玉树临风

 

那棵榕树已经出神入化  世界崇高  它脚踏实地

就像希腊山岗上那些残缺的神庙转世  仅保留了

坚固 

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(2017-07-21 13:25)

邂逅

 

     

 推着旧单车走出停车场  习惯性张望

一熟人  也许还沾亲带故 从街对面踱过

来了  不想解逅  赶紧躲  急中生智  一转身

 

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(2017-07-01 08:08)
 
真理外祖母
未印诗集《巨蹼》之43



1967年秋后的一天   组织在大街上批斗钟强的
爷爷钟毓英   打  踢  抽  左直拳  右钩拳  高呼着
口号  罪行累累  富农  叛徒  反革命分子  贼 等等  
不承认  七八个壮汉一起动武  钟大爷  门房  业余花匠
76岁  看上去还要老些  秃顶  帽子飞了  着火般地
抱着头  滚在地上又爬起来  满脸是血  外祖母  忽然
跨出旁观的人群  小脚走向烈火  声音嘶哑  像乌鸦嘴  
(过去我母亲常嘲笑她)  “你们这些后生小子  老倌儿
打不得呢  这是老人家!”  用的是话本里的词儿  火焰
忽然一抖  弱了  他们回头望见外婆  在燃烧  有人垂下
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(2017-05-26 09:15)

写作这种魅力

 

 

                        于坚

 

 

 在我的家乡昆明滇池的东岸,过去是高低起伏的湿地、平坝和丘陵,里面散布着古老的村子和他们的耕地,池塘,稻田、果园、花园、蜂巢、白鹭、鸟穴、水井、晒场之类。拆迁到来的时候,乡村被一个个拆掉,推平,成为废墟,看上去就像是战后。但是,

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(2017-03-11 09:36)

答《界面》问

 

               于坚

 

 

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(2017-02-05 09:20)


                                                                           爱尔兰的门奈海峡   

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(2016-12-26 11:06)

新诗的发生

 

   100年前,新诗发生了。

 

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(2016-11-18 10:00)

 


                                                                                                               &nbs

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(2016-10-11 09:43)

朝苏记

             

 在中国历史上,每个世纪都会出现大诗人。《诗经》时代,杰出的诗人多如牛毛,匿名的大诗人可以采诸野。“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”《汉书·艺文志》“孟春之月,羣居者将散,行人振木鐸徇於路,以采诗,献之大师,比其音律,以闻於天子

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