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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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邮箱:yixingxf@sina.cn
一行,生于齐鲁,长于白山黑水。无始劫来,生死六道,愚痴不觉。幸遇净空老法师大善知识,方知念佛一法,在此末法时期、五浊恶世,可一生速成无上正等正觉,阿弥陀佛才是众生最可依止的父母。发愿到极乐世界做佛去!但愿众生当生成佛!一行学佛登载的文章,版权属于佛陀,欢迎转载!流通!阿弥陀佛!
念佛一声功德无量
念佛一声功德无量,
礼佛一拜罪灭河沙!
请常念南无阿弥陀佛
nā móā mí tuófó
佛说,每个念佛人,西方极乐世界的七宝池内,就有一朵莲花是专为他开的,待到世间生命的最后日子,阿弥陀佛就带着这个人的莲花亲自来接他。那个人就会跟随弥陀即刻到极乐世界莲花化身,一生成就——阿惟越致菩萨(永不退转)!极乐世界的莲花很大很美。美得娇艳,美得洒脱,美得惊世骇俗,美得纯洁无瑕。世间人是没有办法意会的。此言,真实不虚!因为,佛是实语者。佛陀有大悲心,你不解脱,在六道里受苦,无量诸佛都在为你挂心。就像儿女生病或以身试法,做父母的怎会不流泪?
十句话一辈子

      西方三圣高清版

一、出离生死六道,一生修行快速成就的方法:一句“南无阿弥陀佛”念到底。不怀疑,不夹杂,不间断。决定能够见佛。

二、存好心;真诚、清净、平等、正觉、慈悲。说好话:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。行好事;布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。做好人:学为人师、行为世范。

三、诸恶莫作,众善奉行。五戒:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不饮酒。十善:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不邪见。

四、寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

五、普贤菩萨十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。

六、百善孝为先。观经曰:“欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。”

七、与今人争是谓无量,与古人争是谓有志。如果要比要争就去和观世音菩萨比慈悲心,和阿弥陀佛比愿心。

八、能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。

九、阿弥陀佛一句,万法之总持。感应不思议,莲开七宝池。少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活。

十、愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
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置顶: (2009-04-18 06:17)

念佛必成佛
    净空老法师讲

    念佛是成佛的方法。不但是释迦牟尼成佛用这个方法,十方世界一切诸佛成佛都用这个方法。《华严经》上讲:“十地菩萨始终不离念佛,唯有念佛,他才做佛。”十法界统统是心变的。念佛就变成佛,念菩萨就变成菩萨,念罗汉就变成罗汉,念人变人,念鬼变鬼。难道有人愿意变鬼吗?有。很多人没死之前烧纸钱等,准备死后享用,这不是要去做鬼吗?如其已作,当禀明于佛:弟子某唯求往生,前所寄冥

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杂谈

分类: 人间有佛

顶礼本师释迦牟尼佛!

伟大佛陀的一生

一生补处的菩萨:经过漫长的轮回修行,慈悲的护明菩萨终于成为了一生补处的菩萨,即将秉承着昔日曾立下的五百大愿在这最难以成等正觉得娑婆世界成就正等觉。

梦象受孕:佛陀的母亲摩耶夫人梦见白象而受孕。

七步莲花:佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生,行走起步,每一步都踩出一朵莲花。然后一手指天,一手指地的言说:天上天下,唯我独尊。

命名大典:佛陀以转轮圣王的身份降生

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杂谈

分类: 娑婆世界

CEO之神,乔布斯的佛教人生

释宽容

[转载]CEO之神,乔布斯的佛教人生

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(2011-10-27 00:29)
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杂谈

                              生死时速中的风度 
    2001年9月l1日上午,纽约的上空艳阳高照,陈思进和往常一样,准时来到公司上班,他的办公室位于世贸大厦北塔80层。8点多钟.他刚打开电脑准备工作,忽然感到一阵剧烈的摇晃,桌上的一满杯咖啡溅了一地。陈思进和同事们一样,第一反应就是地震,但并未引起太大的恐慌。
                                   9.11事件的瞬间  

    几分钟后,有人来通知全体撤退,这时陈思进才意识到可能出大事了! 80层没有往下的电梯,他们迅速走到78层寻找出口。意想

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杂谈

                                鬼溷其中——黄色录像里的灵异现象 (转贴)
       看黄色录像是中国社会上很多人的消遣渠道。我的一个朋友刚开始很抗拒,觉得这是道德的堕落,但时间长了,以为偶尔看看也无妨,没想到看来看去就上瘾了。有一天,他大呼小叫地告诉我说:「黄片不能看了,绝对不能看了!我看到录像带里确实有鬼在作祟,真吓人啊!」
       原来,那天他看网上流传的一个黄片录像时,发现拍片的人竟然拍到了灵异现象:一个卖淫女在接客时,她身后的床上被窝里躲着个鬼,鬼的上半身还露出一部分在被窝外边,看上去是白脸、黑眼眶、长发披散的样子,象人敷着面膜的脸,很吓人。鬼在后面看着那卖淫女,操控着她干那些肮髒的事情,那女的眼神看上去都猥亵迷乱、不清醒的样子。
       这使他吃惊不小,现在他再也不看黄色录像这种鬼玩意儿。他

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(2011-04-30 23:27)
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杂谈

     灵岩山,苏州城南大菩萨道场。印光大师曾在此弘化一方。山峦起伏,草木葱翠。上得山来,光寿无量佛像前有亭翼然。迎笑亭也。联云:“松似高贤迎客笑”,下联却很不配,“山经兴复满亭春”。下联该如何对呢?

     吟咏许久,总觉不妥,弯弯山道,一直前行。山回路转之间,一石如大龟,翘首远方。石上刻字:“望佛来”。于是有对:“石如神龟望佛来”。老同学李训超君,亦许之,众皆开怀。

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杂谈

    吉林九台79岁菜农骑机动三轮车载40岁患有癫痫病儿子来长卖葱将人撞伤,考虑到其家庭生活困难,交警决定帮其卖葱。 许多市民留下10元、20元钱后转身就走;一位市民感动地说:“长春是最有人情味的城市。”

 

    她用自己的双手,为顾客修补了无数双鞋。 当问及最大的愿望是什么时,她说“什么时间城市管理者不来就好了……” 城市管理者是我们城市当中最大的聚焦点,试问一下城管能够把管改成服务吗?”

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(2011-04-06 20:54)
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杂谈

如何念佛

念不是口念。「念」,上面是今,下面是心,今心就是现在的心,现在心里有佛,称为念佛。口皮上念佛,心里没有佛,不是念佛。

何谓佛?佛讲的道理、佛所说的教训、佛所说的境界,我现在心上真有,「念兹在兹」,称作念佛。如是念佛,才真的会成佛。佛说:「一切法从心想生」,我们心里面有佛的教诲、有佛的境界,是心里真正有佛,当然会作佛。念佛要这样念。

佛号是从什么地方生起?是从深信发愿心,口念出来,耳朵听进去,心里佛号明明了了,就能摄心,帮助我们断妄想,伏烦恼,能得定。所谓「一念相应一念佛,念念相应念念佛」。

这句佛号要念得清楚,字字分明,就是定慧等持,定慧等学,是无上的法门。

 

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杂谈

如何厘清依他起和遍计执?

     净空老法师在讲《地藏经玄义》中提到:依他起和遍计执,那么如果搞懂它们之间的关系呢?
    「依他起」的法跟「遍计执」的法,这二个之间的差别相,我们怎么知道凡夫是就着依他起的法,产生一种相似影像,而变成了遍计执?为什么「遍计执」的相似影像,跟原来「依他起」法的「体」性不相随顺呢?不再称合呢?就是说遍计执是由依他起而引生,那遍计执生起的时候,它的相似影像,为什么跟依他起的法不一样呢?怎么知道它不一样呢?提出这个疑问了。既然遍计执是依他起所生,为什么它生起了以后,跟原来的依他起会不一样?提出这个疑问。
  有三个理由,来说明遍计执跟依他起是不同的。
    第一个理由是「称体相违失」:由名前觉无,称体相违故。
    这个理由是一个总说。遍计执跟依他起的不同,你要先知道为什么会有遍计执?「由名前觉无」,就是说在我们心中的名言妄想没有生起之前,没有这个计度分别,换句话说,遍计执是由

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(2011-03-06 15:15)
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教育

                                          什么是四依法?
  四依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。

  什么叫“依法不依人”呢?不是说这个人名气有多大,“因为他是大和尚,我才信他”,不是的,要看他讲的话是不是佛经祖师的传承,这样叫“依法”。如果他讲的不符合经典,那就不能依从;如果有人即使是个恶人,他说“念佛往生”,你就要依他,因为他讲的是佛法。当初释迦牟尼佛求法就是这样子的,向罗刹鬼求法,求半句偈子,佛都献身让他吃掉。这叫“依法不依人”,不依这个人的名望、学问、资格、地位。但是,我看现在“依法不依人”的人,一万个里面难得几个,讲实在的,都是“依人不依法”,“因为他是我的师父,因为他名望高……”如何如何,“哎,你讲的怎么跟大法师讲的不一样?”这就不是“

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杂谈

    兴化报本寺力求打造成药师佛道场,东方琉璃世界消灾延寿药师佛。东方琉璃世界是药师佛的净土,药师佛即药师琉璃光如来,据佛经记载药师琉璃光如来手持药钵,医治一切众生之病源和无名痼疾,药师佛的十二大愿中,其中最令人瞩目的一条是“除一切众生病,令身心安乐。”



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