一、出离生死六道,一生修行快速成就的方法:一句“南无阿弥陀佛”念到底。不怀疑,不夹杂,不间断。决定能够见佛。
二、存好心;真诚、清净、平等、正觉、慈悲。说好话:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。行好事;布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。做好人:学为人师、行为世范。
三、诸恶莫作,众善奉行。五戒:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄语。五不饮酒。十善:一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不邪见。
四、寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
五、普贤菩萨十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。
六、百善孝为先。观经曰:“欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业。”
七、与今人争是谓无量,与古人争是谓有志。如果要比要争就去和观世音菩萨比慈悲心,和阿弥陀佛比愿心。
八、能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。
九、阿弥陀佛一句,万法之总持。感应不思议,莲开七宝池。少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活。
十、愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。世界上最圆满的一句话是:
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛-灵岩佛号
南无阿弥陀佛-思乡佛号
南无阿弥陀佛-佛七版
南无阿弥陀佛-快音版
阿弥陀佛-配乐版
阿弥陀佛-引磬版
南无阿弥陀佛-清静念佛
南无阿弥陀佛--视频版
南无观世音菩萨--视频版
南无观世音菩萨-居士版
南无观世音菩萨-佛七版
南无本师释迦牟尼佛
南无地藏王菩萨
消灾延寿药师佛-拜愿版 阎罗王最怕念阿弥陀佛的人。你只要念阿弥陀佛,阎罗王就会说:‘恭喜你去西方极乐世界,不要到我这边来。其实我也想去西方。’
南无大悲观世音 愿我速知一切法
南无大悲观世音 愿我早得智慧眼
南无大悲观世音 愿我速度一切众
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倓虚大师说梦
人生是一梦,事事皆若梦,
能梦无非梦,所梦更是梦。
合眼也是梦,开眼也是梦,
梦虽有久暂,是梦无差别。
梦中造诸业,同一受梦报,
享乐一刹那,受苦无穷劫。
同是梦中人,无智愚贵贱,
心生梦境生,心灭
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“马铃薯生汁疗法”搜集于《健康杂志》,《佛说疗治病经》转载介绍,被称为“真正成为起死回生的魔杖”。
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以下的文字,我也是无意间读到的,讲得太精彩,精辟、透彻、得道。读到的人,如果心开意解,都能自在往生,不再枉死娑婆世界。真至理箴言,如佛所说,怎一个“好”字了得!
毛毛虫变蝴蝶—‘枉死’变‘往生’
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愿我时时无障碍
弥陀圣众常接引
另外补充说明一点:如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时,应该用“传地藏法门(见下面说明)”的专用回向文。(超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》,可以起到很好的开示作用,净空法师在有关超度问答中已经提及:幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。)
若向佛菩萨许愿,例如求自己父母身体健康,疾病早日痊愈等
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什么是我执呢?
我们死了以后,到地府受审的那个,就是‘我’,不是我们的身体去,是‘我’去,‘我’,执则有,不执则无,所以,是‘我相’到地府受审,判罪后,到地狱处受苦的,也是‘我’,不是我们的身体去受,身体已死了,埋葬了,没有受与不受,只有‘我’去受。地狱罪毕后,投胎时,也是‘我’去投胎,无我,不会入胎,有我,才入胎;或入人胎,入胎后,出生为人,长大后造罪,谁造罪?不是身体造罪,是‘我’造罪。
一切罪都是由我而造,例如行路时,不知不觉,踏死了一只蚁子,不知道——无我——无罪,若见到一只蚁子,故意踏死它,有我,有杀蚁罪,所以一切罪都是从我而生。
不但一切罪从我而生,