念佛必成佛
净空老法师讲述

　　念佛是成佛的方法。不但是释迦牟尼成佛用这个方法，十方世界一切诸佛成佛都用这个方法。《华严经》上讲：“十地菩萨始终不离念佛，唯有念佛，他才做佛。”十法界统统是心变的。念佛就变成佛，念菩萨就变成菩萨，念罗汉就变成罗汉，念人变人，念鬼变鬼。难道有人愿意变鬼吗？有。很多人没死之前烧纸钱等，准备死后

    十二因缘是佛教的基本道理，初学佛者要学习佛法，首先就得认识三宝、四
圣谛及十二因缘。

    根据经典的记载，佛陀在菩提树下觉悟时，就是观这十二因缘。佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。对人生问题一般说十缘起或十二缘起。十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。

    十二因缘说明有情流转生死的前因后果，在此流转中唯是烦恼、业行及苦果（即惑、业、苦）；它们相依，因缘生灭的相续流转，使到我们感受到有个人生的过程，有一个生命在生死轮回；实际上这其中无有主宰者、没有作者、也没有受者。

    佛说十二因缘是一大苦聚，我们学习十二因缘就是要明白苦在哪里？要从十二因缘当中怎样得到解脱。

　　十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起

                            和 谐

释义
　　1.和睦协调。《诗·周南·关雎》“关关雎鸠” 汉 郑玄 笺：“后妃说乐君子之德，无不和谐。” 唐李商隐《杂纂》：“诸妇和谐，不嫌麤辣。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“敢天教我夫妇再和谐，都因这佛会。” 杜鹏程《在和平的日子里》第六章：“充满在两人中间的和谐气氛给破坏了。”
　　2.指使和睦协调。 宋 司马光 《瞽叟杀人》：“所贵於 舜 者，为其能以孝和谐其亲。”
　　3.谓配合得匀称、适当、协调。《晋书·挚虞传》：“施之金石，则音韵和谐。” 清 赵翼《瓯北诗话·黄山谷诗》：“自中唐以后；律诗盛行，竞讲声病，故多音节和谐，风调圆美。” 秦牧《艺海拾贝·最后的晚餐》：“细部好了，还得结构和谐完整，才能够构成卓越的整体。”
　　4.和解；和好

礼佛大忏悔文

　　大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识
　　相好光明以自严，众等至心归命礼
　　南无归依金刚上师（一拜）
　　南无归依佛，南无归依法，南无归依僧
　　我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心
　　愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提（一拜）
　　南无归依十方尽虚空界一切诸佛（一拜）
　　南无归依十方尽虚空界一切诸法（一拜）
　　南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧（一拜）
　　南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。（一拜）
　　南无普光佛（一拜）
　　南无普明佛（一拜）
　　南

西方发愿文注

                           《西方发愿文注》叙

　　或有问于余曰：诸经所载《净土文》总有三篇，其间词致咸可宗尚，而师独于云栖所作极口赞叹。又其文义不为难解，云栖略注已自显然，而师复为之注释者何也？
　　余曰：余文虽可宗尚，而词义未周，独此愿文义周词备，请申言之。此一愿文，大章有六：一曰发菩提心，二曰忏悔三障，三曰立四弘誓，四曰求生净土，五曰回入娑婆，六曰总申回向。如此六章，始终备足。何者？盖念佛法门，菩提最要，大心不发，净土难期，故首之以发菩提心。心志虽立，惑业尚缠，果报一来，何从得免？故继之以忏悔三障。烦惑既净，业累都蠲，弘誓不坚，修行易退，故申之以四弘誓愿。心愿并发，惑业双销，则三昧可成，九莲易往，故要之以求生净土。但期自利，是名小乘，普愿利他，方名大士，故次之以回入娑婆。自他、因果、事理

西方发愿文

稽首西方安乐国，接引众生大导师
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受

    弟子 （众等）普为四恩三有，法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深惠浅，染心易炽，净德难成。今于佛前翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪嗔痴，染秽三业，无量无边，所作罪垢，无量无边。所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造，勤修圣道，誓不退堕，誓成正觉，誓度众生。
    阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀悯我，当加被我，愿我在禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体，使我宿障自除，善根增长，疾空烦恼，顿破无明。圆觉妙心，廓然开悟，寂光真境，常得现前。
    至于临命终，预知时至，身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑，诸根悦豫

妙莲老和尚方便教导礼拜观世音菩萨祈愿文

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨{三称三拜}

弟子发大心，自度度众生，

可怜无福慧，又恨业障深，

至心誓忏悔，拜求观世音，

大慈加被我，精进福慧增，

大慈愍众生，同得解脱身。

我今恳切求，可否即感应？

若求合因缘，此时即感应，

假若时未到，称念再精进。

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨

 民国初年，江苏泰兴县，有一小庙，师徒二人，小沙弥甫十五岁，貌丑心诚，得老和尚欢心，为规定功课甚严，每日读书，虽甚愚痴，屡教不会，而做杂事甚精。每晚拜观音菩萨，必虔诚拜到菩萨摇手时，方准就寝。

    并且要他每拜一拜，就念：“悉发菩提心，莲花遍地生，弟子心朦胧，礼拜观世音：求聪明，拜智慧，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！”小沙弥也就乖乖的依教奉行。每晚如此。

 因老和尚性嗜鸦片，卧房在观音殿后，仅隔一板壁，凿小孔，穿黑线，密系圣像之手，手本活动，将线一拉，即动如摇手。每晚候烟瘾过足要睡时，方连拉黑线，小沙弥见菩萨摇手后，即欢喜停拜去睡，数年无间。

 一日，老和尚出外访友，因雨被留，次晨急返，问昨夜拜否？答：已拜到菩萨摇手方睡。心甚惊奇，非菩萨显灵，即沙弥说谎。当晚吃大烟后，故意不拉黑线，

                          草莓如何清洗干净

    草莓主要的营养价值体现在其维生素C含量非常高。近年来的研究发现，维生素C除了可以预防坏血病外，对动脉硬化、冠心病、心绞痛、脑溢血、高血压、高血脂等疾病，都有积极的预防作用。此外，草莓中的胡萝卜素是合成维生素A的重要物质，具有明目、养肝的作用。国外最新研究还指出，草莓中含有一种胺类物质，对治疗白血病和再生障碍性贫血有一定的功效。

　　草莓有去火、解暑、清热的作用，春季人的肝火往往比较旺盛，吃点草莓可以起到抑制作用。另外，草莓最好在饭后吃，因为其含有大量果胶及纤维素，可促进胃肠蠕动、帮助消化、改善便秘，预防痔疮、肠癌的发生。

　　洗草莓的注意点

　　草莓之所以清洗起来比较困难，主要是因为其外表粗糙，而且皮很

            小沈阳慧根深厚虔诚皈依佛门成为佛弟子（图）
                                   2009年05月06日 中华放生联盟

佛教在线讯自从2009年春节晚会之后，小沈阳这个名字对于全国观众来说已是家喻户晓。许多年来，皈依佛门的世界各地的明星已经数不胜数。其实，如今走红的小沈阳也不例外。