作家石康有点意思，若看过最近几家电视频道热播的《奋斗》，就知道那是石康的作品。石康因为其编剧的《奋斗》没能拿到“上海电视节”的奖，连日来在博客上发他的未获奖感言，从“第一讲”到“第八讲”，讲讲精彩，看得出全是肺腑之言，除了批评比较热得几部电视剧外，还顺风转舵地批起了《红楼梦》、《水浒》、《三国演义》，这种“顺风而呼”终于见了效果，果然今天就有他的新闻。石康曾写过优秀的作品，看起来也不是什么糊涂人，如何突然间变成了这么一个蠢货，惹得许多人骂声四起，而惟石康躲在远处“拈花微笑”。
    文学批评是向他者伸展的艺术、是向外部世界打开的艺术。它最忌讳的就是批评者自私冷漠的情感，以及批评者幽闭的心灵和狭窄的视野。而从石康身上看以看到不道德的利己主义倾向——这很明显就是炒作。石康深知当今非炒不红的社会现象，这脉也把得精准——开始诋毁《金婚》和《士兵突击》，然后睥睨一切，诋毁《康熙大帝》，大概没有明显效果，干脆就扯出《红楼梦》、《水浒》、《三国演义》乱批一顿，这次奏效，媒体开始把眼睛转向他：石康是何方神圣，竟敢

    据报道说，因“艳照”风波曾隐退幕前的张柏芝有意复出，却遭到谢霆锋的强烈反对，理由是担心张柏芝此举“将会冷落宝贝儿子Lucas”。
    在殷谦看来谢霆锋之所以强烈反对张柏芝复出，这也是迫于无奈，由于张柏芝的“艳照门”事件，几乎使谢霆锋在很长一段时间内神经崩溃，与太太张柏芝之间的感情险些崩裂，夫妻看似貌合实则心离，若不是因为儿子Lucas维系着这段已经很脆弱的婚姻，他们早已鸾分凤离。谢霆锋反对张柏芝复出，是对张柏芝所持的

    《爱情原来这么伤》是我较早时期完成的作品。几年中我花精力修改了大约两次，终觉得不美，就是在这部小说交付重庆出版社正式出版前，我依然按照出版社编辑的意见，修改了三次。这部小说之所以难产就是因为我过于在乎这个时代的文学现状，而又不得不去考虑所谓的市场意识。
    之前，这部小说是投给国内一家比较有名的出版社出版的，那位编辑告诉我这部小说有出版价值，但是如果要出版，还要花大力气修改，他叮嘱我一定要多加一些性描写的情节。这并不能让我愿意，我告诉他，性描写是否含蓄些更好？他说出版社也不希望所出版的书没有市场，而且一再强调，凡是能经受得起市场考验的作家才是好作家，凡是发行量大、码洋高而能被市场认可的文学就是好文学，如今文学也是商品而不是什么抽象的精神现象，文学的价值必须经过市场的检验才能体现，文学是生活，并不是空中楼阁。一番话说下来，一直以从事文学而骄傲的我竟然无以言对。还是因为我不能同意他们删除大量的真实生活情节，这部被注入了市场元素的小说就搁浅下来。
    直到重庆出版社的编辑又发现了这

                      送君行

一年几度惆怅，春花忧伤，秋木悲怆，念伊年年自难忘。
二月苹风催人人慌惘，
三次陌上相逢无语却是雨茫茫。
四赴中北路上，漫步前往，惟心疏爽。此情绵绵亦夭殇。

五月莺歌燕舞舞自狂，
六居同城孑然一身心里空荡荡。
七处数点星光，北斗凝望，一人思量，寻伊每每敢不想。
八月夏也疯长，树簇愆阳，流水泱瀼，问君夜夜泪几行？
九九雁归来，月圆可惜人不圆，奈何愁断肠。
十里街外空旷，路人匆忙，不见行囊，何人日日透心凉？

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    据报道，绵阳市青川县发生5.4级余震，绵阳城区再次强烈晃动。这次余震导致青川至绵阳的道路再次发生塌方、泥石流，200余名抢险队员遇难。
    不论是抢险队还是人民子弟兵、志愿者，他们的付出都意味着捍卫中国人的价值和尊严而表现出来的执着而勇敢的精神。为了抢救地震灾害中的幸存者，为了表达自己的理想和愿望，他们的内心充满了难以遏抑的激情和冲动，很少考虑灾区的余震和其它潜在的危险会给自己带来什么不利的后果，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，一种体现在他们身上的高贵气质。国难当头，我们就需要这样怀抱着崇高信念的英雄，需要这种像英雄一样勇敢地行动。
    从汶川大地震的救援情况来看，一旦同胞有难，我们中国人表现出来的伟大精神足以感动地球。这种伟大的精神首先是建立在信仰的基础上，对真理不可动摇的、永恒的信仰，对爱的信仰，这真理和爱要求人们甘愿为它服务并作出牺牲，他们的内心深处都充满了对于爱和真理的忠诚，为了爱，他们甘愿牺牲生命，甘愿忍受一切艰难困苦，他相信真理和爱的存在，并且义无反顾，而

    □殷谦

    汶川地震已导致14866人遇难，全国各族人民以各种方式向遇难者、以及灾区的灾民传达着祝福的情感和善念，还有真挚的爱心；特别是那些一直坚守在灾区救灾救人的人，更令人感动，他们其中有些人已经献出了自己的生命，因为在他们看来，失去对他人的爱或没有造福社会的愿望，生活便失去了意义，所以当他人在生死攸关之时，这些可敬的人奋不顾身，舍己救人。
    再让我们来看看CCTV的记者徐娜，这位人民的记者，当全国人都在迫切地需要知道灾区最新消息时，她竟然躲在成都一家酒店里做所谓可笑的“现场报道”，面对主持人急切的询问，她是语无伦次，答非所问！这是一次心系全世界的重大灾难啊，你说，世界上还有这么不负责任的记者吗？而且她在讲述灾民的情况时，竟然还笑出声来，你说，世界上还有这么恬不知耻的记者吗？我们看到了一个记者令人难以置信的工作态度和道德品质，也看到了人们对这位记者难以遏抑的愤怒和不满。
    同样是新闻工

□殷谦

    我们《TV-72》是国内第一家电视杂志，是武汉华光数字传媒网络有限公司潜心研究并开发多年的一大创举。因为她是新型媒体，所以她在中国媒体这个大环境中有着得天独厚的发展条件。华光公司董事长占旺华说：“打开电视看杂志，TV-72——轰动视界的创举。”这正是我们《TV-72》电视互动杂志的魅力。我们几乎是把平面杂志通过技术手段搬上电视，让受众坐在家里，用遥控就能轻松阅览杂志内容，与静态的传统杂志不同的是，我们《TV-72》电视杂志不但内容丰富，而且还具有动感，有声有色。

    《TV-72》电视杂志的每个栏目都有我们自己独家的新闻，我们把新闻策划作为一种新的媒介操作手法。曾有媒体的朋友问我：新闻是否可以策划？

    而我认为，新闻策划不是一个对与错的问题，而是应该如何理解的问题。从理论上说，（尤其是传统的新闻理论），新闻是不能策划的。因

——为谭国瑞新作《宛西的悲情日记》作序

□殷谦

    这是继谭国瑞的长篇小说《迷失的子弹》之后又看到的一部小说。不可否认，《宛西的悲情日记》是作者的一次新的尝试，我倒觉得作者的《迷失的子弹》写出了中国维和军人的气魄，铁骨铮铮，血气方刚，读者会在字里行间捕捉到一种精神的力量。而《宛西的悲情日记》这部情感小说则不然，作者笔锋突转，倒让我感受到了另一种风格，温文尔雅，缠绵蕴藉，圆溜潇洒，显示出一怀疑和否定性质的伦理姿态，非但如此，小说人物中的伦理意味和道德态度使人感到一种不大明晰的抽象感。不过，既然是情感小说，也免不了此恨绵绵，因为它是一部好的小说，所以再次为之作序。
    我无法想象作者是如何从擅长写军旅小说突然转换到写情感小说的，不过作者很成功地叙写了当代女性感伤而又温馨的记忆，以及当代女性心灵成长的隐秘体验，作者的笔深深地划向自己的内心深处，

　　殷谦：首先清明节被国家列入法定假日是值得肯定和赞赏的，可以说也是我国建设社会主义和谐社会的一个重要体现。古代文人志士之所以赋予清明节无限的内涵，正是因为清明节在中国传统文化中占有重要的地位。

　　在这个缺乏正确价值观的当代社会，中国倘若要有一个质的跃进，必须要冷静、客观地看待中国传统文化与现代、乃至当代文化中存在的一些矛盾和问题，不要忽略了传统文化中的优良部分，不能不怀好意地对中国传统文化进行随意的批判。我们是炎黄子孙，龙的传人，我们是华夏文明，中国就应该有个中国的历史性的标记，中国人就应该有个中国人的样子，倘若只是单纯的为了进步或完成现代启蒙而对传统文化轻率地否定和颠覆，那不是等于挖