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愿此光明烛火能驱散众生心中的无明
引导众生早日脱离
经劫轮回的苦海
到达智慧与觉悟的彼岸
欢迎您来到智慧虹光-宁玛家园,这是一个专门介绍佛学知识的博客。博主为北京人,藏学和藏传佛教研究者、佛教居士。仗累世善缘福报,得暇满人身并依止藏传佛教宁玛、觉囊、萨迦、噶举、格鲁、噶当各派具徳上师学习佛法。发愿尽此生绵薄之力,弘扬佛法,利益有缘众生,促进藏汉民族间的文化交流、和谐与团结。 佛教源远流长,博大精深。佛教传入中国近两千年,早已与中华文化融然一体。但是因为历史的原因,很多人对佛教却知之甚少,甚至有很多误解和偏见。本博旨在普及佛学知识,通过一篇篇通俗易懂的文章告诉大家佛教是怎样看待世界和人生的。 你不一定要信仰佛教,但却应该了解佛教!我相信你终会明白:一切世事如梦幻泡影,有许多因缘现前,并非人力所为。能够随缘消旧业也非易事!面对每个缘起,尽量不要有太多的希求和祈盼,学习静观因缘的生灭,体会世事生命的无常!不求世事如愿,但求佛力加持,能够有足够的勇气和智慧去面对现实生活。 在这个重建信仰的年代,越来越多的人开始重新审视佛教,从佛教中获取精神力量。当我们运用佛教的一些方法审视自己的时候,我们会发现:我们执着于自己的程度,让我们几乎从来不去想他人的福祗,事实上,我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。自我,事实上不过是一个意念的塑造,当我们了解到所执着的对象,以及能执着的心都是空的,我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。当我们能认识到这一点的时候,我们才开始真正认识自己。
本博客现有一千多篇佛学文章,除部分为高僧大德讲经说法的文章外,大部分文章为博主撰写。博客中的文章几乎涵盖了初学者所能想到的大部分问题。佛法博大精深,很多初涉佛法者常感不得其门而入,也会有大量问题从脑海中涌现。因为佛法的教育与我们传统的教育截然不同,初学者有大量问题是很正常的。对于初学者,本人建议:先不忙提问,静下心来花点时间把本博中的佛学文章通读一遍,这样对于全面了解佛教思想是有帮助的。 本人不是医生、更不是占卜师,不对任何心理疾病、预测算命的问题进行回复,也不帮人解梦,因为这些不是佛教的内容,请提问者注意这一点。关于修行的问题,本人的任何建议只做为参考,不要视为指导。如果是已经皈依的佛子,请向您的上师请教关于如何修行的问题。特此说明! 本博所有原创文章的观点、立场不代表我的传承上师们。见地的责任由本人负责。所有文章可以自由转载,无需经过本人同意。因涉及佛法见地,转载时请注明出处,以免因本人见地错误给转载者带来不好的影响!祝大家吉祥如意!
噶旦巴德协祖师对佛子的告诫
一、不论你们的见地有多高,佛法的精华在于律部,所以一切言行举止,要仔细谨慎;二、佛法的要旨不在对语句经文的通达,而在于其中胜义心要之理解与实证;三、不论在显密大小乘任何次第中,没有比调伏自心更为重要;四、你们应把自己放在卑微之处,谦虚地学习;五、你们要专心努力的修行,并要把修行当作唯一的目标;六、我的传承上师之所以有不断的虹光化身,这些都是因为修行的功德;七、修行一定要永远记得菩提心,不可忘失,一定要反观自性,不向外求!
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皈依上师三宝以慈心、悲心、菩提心对迷惑不知自己本来面目而生轮回幻相的如母众生发此善愿
愿我的身体、受用、语言、心意和三世所造善根都成为无量众生从轮回中解脱、证圆满菩提的因有些人因我而生信心有些人因我而生贪心更有些人因我而生瞋心不管他们生的什么心,跟我结的什么缘只要跟我结上缘的众生愿他们都因此而成佛使此缘富有意义
虽然我并没有造恶但他人却生瞋心视我为杀父仇人般的屠夫直接或间接的攻击我愿有天我能以法让他满足以喂养猪狗般地供给我衣食卧具、怒目打骂、凌辱毁谤、揭发我过失等愿这些令人心生畏惧的一切行为都成为成佛的因
因往昔我造业伤害他人今日我受业果遭他伤害愿此成为善因将来无害于他身体是轮回中一切伤害的因深知执取的身体让自己受苦之后愿所受的苦成为菩提道的助伴因我的善及清净的增上意乐力愿以父母兄弟姐妹为首之慈爱亲人和一切有缘者都往生西方极乐世界
愿无吝惜施我衣食、药物、金银等财物之男女檀越圆满布施,令佛欢喜愿供给坐卧寝具、生计资具疾病时给予慈爱照顾且对我恭敬之服侍者持戒圆满得相好之身众生多生为我父母我却无慈爱心、无珍惜的役使骑乘、驮运、吃喝其血肉及奶愿他们圆满忍辱尽速成佛
总之 愿所有与我有缘之众生永不堕恶道生生世世值佛出世闻佛说法、发菩提心成佛愿我日后一旦如文殊、普贤、观音等菩萨时如所发愿般成为等虚空众生的怙主因上师三宝的慈悲以及业果无欺的真实力愿我热忱所发之愿都达成
我们的功课《微妙心集》
金刚乘十四根本戒
八圣吉祥祈祷文
皈依发心
四无量心
三蕴经-忏悔文
佛行十二谊赞
莲师七句祈请文及心咒
意乐成就祈请颂
意乐疾速成就祈请颂
意乐成就殊胜祈请颂
消除障道殊胜祈请颂
普贤菩萨行愿品
旧译教法兴盛愿文
往生净土祈请文
祈请发愿文
回向文
发愿文
菩提心祈请文
噶·旦巴德协祈请文
上师嘎玛仁波切长寿祈请文
【昌列寺放生仪轨】
饮一口法乳--快乐的生活
因缘际会---莲师的加持
都市的学佛行者
幸运的人
天地间的游子
挥不去的影响力
转向快乐的生活
财富---可以快乐,也会痛苦
知福与惜福
打开心胸的大门
最大的敌人---自私
去除我执的气
脚踏实地,受用无穷
登高必自卑,行远必自迩
慈悲是没有分别心的
忍无可忍的时候
一些特殊的例子
对儿童教育的忠告
团体中的相处之道
弘法、护法相辅相成
红尘中的清净地
修身、齐家、治国、平天下
象征与内涵
善恶的主宰---心
伤人不见血---恶口
远离伤害的方法
累积福德的妙方---回向
愿与贪,一线之隔
学佛动机
心之出离
发出菩提心
听法
法不如法,法成为进地狱的种子
善知识与虔诚心
永远留住的信仰
加持力
修行与感应
如法的心
一条戒
前生因 今生果
孝顺与修行
荤素之惑
真实面对死亡
扭转浊世
心灵层级
忏悔
百分百的回向
妙离世间——前言
妙离世间——暇满人身难得
妙离世间——思惟十圆满
妙离世间——五他圆满
妙离世间——何谓五浊恶世?
妙离世间——入佛门与遇善知识
妙离世间——暂生缘八无暇
妙离世间——心绝法缘八无暇
妙离世间——思惟人身难得
妙离世间——珍惜短暂的人身
妙离世间——无常
妙离世间——轮回之苦
妙离世间——地狱道苦
妙离世间——饿鬼道苦
妙离世间——人道的痛苦
妙离世间——阿修罗道之苦
妙离世间——天人之苦
妙离世间——业力因果
妙离世间——十善业
妙离世间——果报的种类
妙离世间——增上果和士用果
妙离世间——消业成道
把握珍贵的百年一餐
1.文殊菩萨应化事迹
2.辉煌的前世
3.神奇的降生
4.师承大成就者
5.伟大的传承
6.藏地弘法
7.汉地弘法
8.大圆满及其前行的重要性
9.对上师三宝强烈的信心
10.听受佛法时应有的态度
11.生起真实的出离心
12.思维暇满人身难得
13.思维无常
14.思维轮回之苦
15.思维因果不虚
16.皈依的意义及重要性
17.发菩提心的意义与修法
18.忏悔罪业的意义与重要性
19.积集资粮的意义与修供曼扎
20.上师相应法的意义与修法1
21.上师相应法的意义与修法2
“智慧虹光-宁玛家园”是新浪最具影响力的藏传佛教佛学博客之一,由希热多吉居士主笔和管理。佛教源远流长,博大精深。佛教传入中国近两千年,早已与中华文化融然一体。但是因为历史的原因,很多人对佛教却知之甚少,甚至有很多误解和偏见。这些误解和偏见障碍了人们去发现和实证究竟的真理。当我们真正了解佛法,就会发现佛法是我们人生中最不应错过的一道盛宴。末学希望透过撰写的这些通俗易懂的文章(现有1600余篇)告诉大家佛教是怎样看待世界和人生的,佛教修行的终极目标是什么以及佛教是怎么修行的等等。现有的文章内容几乎涵盖了初学者所能想到的大部分问题。初学者如果能静下心来花点时间把这些文章通读一遍,对于全面了解佛教思想无疑会有莫大帮助。末学不是医生、更不是占卜师,不对任何心理疾病、预测算命的问题进行回复,也不帮人解梦,因为这些不是佛教的内容,请来访者注意这一点。本博所有原创文章均可以自由转载,因涉及佛法见地,转载时请务必注明出处,以免因末学见地错误给转载者带来不好的影响!如有佛法上的问题需要交流和询问,可以在 佛法问题留言簿 上留言,末学将尽所学给予解答!祝大家吉祥如意! 手机飞信:15901406476(一般情况下不会接听)
新闻导读:
各位弟子和佛友:
大家2012年新春佳节好!
2011年兔年的脚步即将逝去,我们将迎来2012年龙年新年的钟声。世
新年烧“头炷香”的真正含义是…
元旦送腊八粥活动纪实报道…
民间传说的本命佛是怎么来的…
在机场接收救灾物资巧遇陆川…
前往灾区的运输包机征集救灾…
█--佛法问题留言簿--█
请告诉我你最痛苦的是什么
智悲法音滋润生命之树1
智悲法音滋润生命之树2
世界第一所大学的校长叫佛陀
希热多吉居士和希热多吉师兄
树立对藏传佛教的基本认知
用现代的观点看佛教
皈依戒与居士五戒的区别
佛教修行的终极目标是什么
用来临时抱佛脚的经咒存在吗
六根清净是不是就象木头人了
如何面对学佛过程中的家庭矛盾
没有看破红尘怎么办?
利益众生之九种观察
学佛之人不应执着梦境
人道与畜生道是同时产生的吗
佛教里的“妓乐”是指什么
佛教中转世和轮回的区别
佛教的轮回说与人口增长
党员可以学习佛法吗?
佛弟子如何面对诽谤和诋毁
佛教修行的基础是什么?
佛教只是在教人向善吗?
佛教有什么样的情感观?
佛教的四大转换和心识轮回
佛教怎么看待“安乐死”?
佛教修行为什么要修忍辱?
佛教的“我执”是指什么?
佛教为什么倡导“放生”?
佛教的“八识”是指什么?
佛教为什么如此重视布施?
佛教还需完善自己的理论吗?
佛教的“不二法门”是何意?
佛教的“灌顶”是怎么回事?
佛教的“开光”是怎么回事?
佛教的“超度”是怎么回事?
佛陀为什么要制定佛教戒律?
佛教有要面对的“敌人”吗?
佛教的“慈悲”是什么意思?
佛教的“南无”是什么意思?
佛教的“业力”是什么意思?
佛教的“居士”是什么意思?
佛家的“合十”是什么意思?
西方极乐世界真的存在吗?
佛教为何否认“神创世界”?
佛教的“四众”是指那些人?
佛教的“涅槃”是指死亡吗?
佛教是唯心主义还是唯物主义?
转世活佛为何要从头学习佛法?
佛教的“所知障”是什么意思?
佛教的“空”是指没有吗?
佛教只是修“来世”的吗?
佛教真能保佑人发财吗?
出世与入世的关系是什么
因果报应是一个骗局吗?
听受佛法应有的正确态度
红尘中到底该如何修行?
小孩子学佛有益处吗?
末法时期如何成为实修者
佛陀真法身我们可见吗?
佛门的常用礼仪有哪些?
佛堂里七供杯的含义
佛珠是干什么用的?
什么才是佛教的修行?
吃植物是“杀生”吗?
礼佛为何敬香?如何敬香?
佛教告诉我们的交友拜师之道
为什么佛教会有保佑的功能?
大雄宝殿的大雄是什么意思?
汉僧头上的戒疤是怎么来的?
如何对待坏人和害虫的生命?
酒肉穿肠过佛祖心中留的讹传
六字真言嗡嘛呢叭咪吽的意义
高僧舍利是人体“结石”吗?
信佛而不学佛,与迷信无异
学佛要先学会“学佛的方法”
学佛,先读经还是先读论?
学佛不实修,不能了生死
学佛之人不要执着梦境
无知始于当下
佛法与宗教的关系
三法印是怎么来的?
佛为何不保佑贪官?
寺和庙是一回事吗?
佛法是尺子还是镜子?
为什么管佛门叫空门?
和新闻工作者聊聊佛法
用智慧建立自己的信仰
佛教修证成就高低的标志是什么?
密法“悉地”是什么意思?
大乘佛教的基础----菩提心
佛经翻译中的“四例五不翻’
学问和证悟成就是一回事吗?
和贪官说说佛为什么不保佑你
你用多久折旧完自己的身体?
皈依是什么意思?如何皈依?
没有佛学基础的禅修是空中楼阁
西藏天葬所蕴涵的佛教大悲思想
如何走上学佛的道路?
如何皈依嘎玛仁波切?
学习藏传佛教从何处入手
世俗生活与修行之间的关系
修净土的能学藏传佛教吗?
汉地居士怎样逐步显密兼修
出世与入世的关系是什么?
居士在家如何设置佛堂?
我为什么会发问和反问
详解莲师心咒的意思
什么是八关斋戒?
佛教的敌人是谁?
关于放生的诸多疑惑
比无明更可怕的是无知
这是救助?还是杀害?
对放生回向的一些误解
尽量不要扰乱别人的心
如何面对修行当中出现的感应
有些东西是我们必须要接受的
佛法既然好,为何大众不信佛法
怎样去马尔康昌列寺?
昌列寺放生仪轨
口食父肉石打母
一句误导无数人的话
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的讹传
吃植物为什么不是杀生?
“必要的”杀戮是需要的吗?
关于放生:动物之间互相吃怎么办
救助生命同样也是放生
吃肉=吃毒(美国营养报告1)
吃肉=吃毒(美国营养报告2)
让我们开始素食的理由
这样回答不理解素食的人
海鲜、串吧、生命的符号......
妙宝菩提心
菩提心的奥妙和如何生起菩提心
菩提心的类别
祖师给所有佛弟子的忠告
听受佛法时应有的正确态度
修密法需要何种先决条件?
修密法需要受持哪些戒?
金刚乘十四根本戒的解释
慎防七点退失信心的举动
修行一生的事情.功课每天的事情
关于“吃”的修行
发心和能力
何不自己给自己答案呢?
惜衣惜食非为惜财乃惜福也
别把佛法当硝酸甘油
密宗的根本功课——四皈依
五加行功课之一
积集资粮的意义与修供曼扎
磕大头的功德和做法
修行者的功课该怎样做?
功课是这样做的
佛教的交友拜师之道
莲师开示消灾方法
富贵的正因和助缘
常念十种可悲之法
第一章认识生命
第二章人生实相
第三章娑婆世界
第四章认识佛教
第五章佛法概要(1)
第五章佛法概要(2)
第五章佛法概要(3)
第六章佛法实践
第七章选择念佛(1)
第七章选择念佛(2)
第八章善待人生
第九章终极关怀
大圆满心要精义加行指导(01)
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大圆满心要精义加行指导结束篇
佛教大学新浪博客圈
以佛为老师 以网为学校 以经为课本 以戒为校规
宁玛巴昌列寺及嘉绒讲修院
上师嘎玛仁波切 带我的心去净土
噶陀十方尊勝佛學會
学诚法师
中国佛教协会副会长、秘书长
明海法师
河北柏林禅寺
智悲德育
道坚法师
重庆华岩寺主持,振兴佛门的当代高僧
慈诚罗珠
藏传佛教最有影响力的堪布之一
照根法师
亦师亦兄,我的佛门引路人
智中法師
生命教育快乐学苑
益西彭措
堪布益西彭措
噶陀寺84代教主洛噶仁波切
洛噶仁波切弟子建立的博客
龙多尼玛
昌列寺同门师兄
扎西桑嫫
很多噶玛巴消息的佛学博客
爱他胜自
纯净的佛学博客
白玛康卓
宗萨仁波切在北京的弟子和助手
耀慧居士
红尘中挥洒智慧的师兄
灵山居士
燃灯指路,拈花搞笑
勇士与公主
觉囊派同门师兄,大量觉囊教义
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白玛多吉居士
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