卧夫博客

　　奉《大昆仑》杂志主编翼人之命，为该刊主持第三届青海湖国际诗歌节“诗人写真”栏目，以下为初选图片。

　　                 流亡20年：北岛的回国之路

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                                诗人的半斤八两
　　
　　诗人：写诗的多读诗的少。
　　诗歌：重复的多创新的少。
　　诗评：吹捧的多批评的少。
　　诗集：赠送的多销售的少。
　　
　　诗歌界这“四多四少”大大地成全了我的猎奇之心，因为我这个旁观者与局外人出于对诗歌的崇尚，每每酒足饭饱，喜欢与诗人混在一起，试图沾点仙气得道升天

　　有的人死了，死于一种挣扎。有的人死的时候，可能没来得及挣扎。其实，他们只是通过不同的途径去了别的地方。他们幸福和安详，他们生机勃勃。
　　以为自己活着的人依然活着，同样幸福、同样安详、同样生机勃勃。
　　某个诗友明确地告诉我，我的诗没有她写的好，她甚至还搬出来一个证人，她对那个证人的说法坚信不疑，尽管那个证人已经死了。我就低三下四地做了检讨：我也知道我的诗写得非常不好，所以一直不敢以诗人自称。因此，我知道我该死。
　　我仅仅比那些也该死的已经死了的人死得慢了一点，缘于还没找到壮烈牺牲的机会。但我深知：人呀，终

　　“国骂”与“京骂”的真相

　　中国人特别想和别人的母亲做爱，尤其想和自己并不欣赏乃至仇视的人的母亲做爱。这在改革开放以前就已经不是秘密，甚至都不属于隐私。我们从中国人经常挂在嘴上的“×你妈”或“×他（她）妈”之类的中国骂法，就能看得出来。
　　中国人喜欢对别人的母亲或意淫或口淫，而且乐此不疲，想必从中足以获取快感，这与外国人的习性有很大的区别。我听朋友讲过这样一件事情——
　　一个中国人用汉语骂一个老外：“我×你妈。”
　　老外不懂其意，有人向他翻译：“他想和你母亲做爱。”
　　老外就问：“他想和我母亲做爱，那是他们的事情，为什么要告诉我？

　　我的心里吊着十五个彩色的水桶，有的时候七上八下，有的时候八上七下。当然，七上八下的时候比八上七

　　真想选择一种比狼更残忍的野兽教育自己。想害人下不了手，想吃人开不了口，很多时候都是这样。其它部分被埋葬于某处坟茔而不是孕育在温暖的子宫里喷薄欲出。日积月累，我们身体内外往往留下不可磨灭的各种痕迹（包括伤痕），刻骨铭心或者触目惊心。
　　无论天高云淡之晨还是月明星稀之夜，无论山穷水尽之途还是柳暗花明之处；无论白雪满地还是大雨倾盆之时，无论落叶凋零还是鸟语花香之际，都让我们有话可说。

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　　           诗探索•天问中国诗歌会所举办第二届“白洋淀主题诗会”
　　
　　2011年06月18日，来自全国各地40多名诗人和评论家聚会的在烟波浩渺的白洋淀，参加“2011年度诗探索•白洋淀主题诗会”。这是自去年5月“白洋淀主题诗会”后的第二次诗会。三天之内，诗人、评论家们走访“白洋淀诗歌群落”的诗人们当年插队的地方，寻访在中国文学史上留下深刻记忆的诗人踪迹。
　　上世纪六十年代末七十年代初，在华北水乡白洋淀，聚集了一批热爱诗歌的北京插队知青，以芒克、多多、根子、林莽、宋海泉、杨桦、方含等为代表的知青诗人在劳动之余进行诗歌创作和交流，一度吸引了后来在中国当

　　在圆满的一分钟里，能做多少事情？白驹过隙，落井下石，肯定都用不了一分钟。丢失一把钥匙，点燃一枚爆竹，把门关上或者敞开窗户，都不需要更长的日子。
　　有一种等候寿命也非常短，可能比叹一口气的时间都短，往往没等完最后一分钟，就不耐寒了。偶尔有人以为自己被谁所伤，这是误区。你只是病了，病得或轻或重而已。
　　最后一分钟，窗外的树在雪里并没说冷不冷。
　　最后一分钟，气死人不偿命。

　　气死人不偿命
　　
　　我也摸到了一种皮肤
　　我摸到的是雪的皮肤
　　雪没把我冻僵，而是在我手里憔悴成泪痕
　　有史以来，这是我遇到的更开心的事情了
　　把怀春

　　严以律人，宽以待己，这是人的习性。可是，如果做到宽以待人，多宽的心胸最合时宜?如果严以律己，会不会让自己喘不过气来?其实，这些都是我们给自己或别人设的圈套。
　　虽然上帝让我们看不见摸不着,虽然上帝给我们虚构的每个早晨都有漏洞,但是上帝比人心可靠。上帝不会戏弄我们,不会蒙蔽我们，更不会伤害我们，上帝也绝不会更改爱我们的初衷。上帝还会告诉我们：谁爱谁有几分，太平洋有多深。
　　上帝的伟大之处，是让我们感知、拒绝或者接受某些圈套，尽管我们经常身不由己。