再见2009!

余少群：多给我提意见

-- 中日合拍电视剧《苍穹之昴》即将开播

    即《梅兰芳》之后，少群的第一部电视连续剧《苍穹之昴》即将开播了。看了几集后感觉确有突破，他所饰演的李春云不亚于先前的梅兰芳。欣喜之余给正在上海拍《功夫咏春》的少群发了短信。少群短信言道：多给我提意见。下面是这部中日合拍的2010年开年大戏《苍穹之昴》的截图画面。

想着师傅死前的叮嘱,李春云在床上辗转反侧

       进宫后偷食物被师傅打               进宫后偷食物被师傅打            被师傅领进宫当差
    

          进宫后的春云                    进宫后的春云                  下辈子没有兄弟做了 

                       到南府戏班当差                                      扮戏为太后演戏

侍奉太后

 诗赠《苍穹之昴》“李春云”

写于2009年3月少群赴《苍穹之昴》剧组前

受之尊堂玉树峰，

自予青铜那话空。

撕心痛罢哭前穴，

裂肺无痕侍后宫。

昴宿原知三界暖，

苍穹不见九野中。

谁言春歌无绝曲，

笑中泛舟苦作声。

《青丝曲》二首

2008年4月6日 

近日，少群为新戏《苍穹之昴》剃发，欣作《青丝曲》二首！

（一）          （二）

 青丝方度尽，青丝掩慧顶，

        落发今又生。落发现光聪。

 若问其中故， 待到丛林处，

 春云期雨中。 少子还家中。

     《莫辞·赠少群》

    2009年4月12日

     电视剧《苍穹之昴》是一部传奇并极富推理色彩故事。

    一颗传承数千年，象徵真命天子信物的龙玉，被十全老人乾隆帝一手决定了它的命运。慈禧太后知道了这个骇世机密，陷於极度惊恐与颓丧中。一切的情节发展，环绕在她的观念抉择的机密中……。余少群联手日本演员田中裕子联合出演.

   莫辞白发三分劝，

 只愿青年万点红。

 日暮清宫龙珠显，

 春云裹雨落凡间。

外一首

《别京城》

写2009年4月11日少群赴剧组前小酌后

 春风万缕荡絮飞，

 碧笋千丝叠玉堆。

 卧凤轻歌苍穹曲，

 一钵清粥待春归。

“三教九流”与车船店脚牙

    三教九流是我们常说的成语，其中“三教”是儒教、佛教和道教；“九流”是指古代的职业行当。过去我们常说的“下九流”，是“九流”之一，则是贬义。

    说起“三教”并不复杂，而要说“九流”就复杂的多，有两种说法。

    一种是中国古代的《汉书"艺文志》中“九流”是指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。

    ■“儒家”是古代中国文化主体，在中国占重要地位。代表人物为孔、孟；

    ■“道家”则以先秦老子“道”的学说为中心的学术流派，代表人物为庄子；

    ■“阴阳家”则提倡阴阳五行之说，代表人物是齐国的邹衍；

    ■“法家”是主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者；

    ■“名家”时战国时的学派，一名“辩者”，是古代的逻辑学。代表人物公孙龙；

    ■“墨家”是战国时的学派，提倡“非攻”、“节用”、“节葬”等。创始人是墨翟； 

    ■“纵横家”战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物苏秦、张仪；

    ■“杂家”在战国至秦汉间集各学派思想的一部分学者，他们的特点是“兼儒墨，和名、法”。代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》；

    ■“农家”战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。

    第二种说法是按行业划分的，说“上九流”是：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举（进士、举人）九解元；“中九流”是：一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴；下九流是：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
    再具体的分一下就是

    ■“上九流”包括：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商、佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元、佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田、佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田。
    ■“中九流”包括：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼、秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴、举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋、举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋。
    ■“下九流”包括：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼、高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手、巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖。

    在旧社会的老北京还有句话叫“车船店脚牙，无罪都该杀”其中的“车”是指车夫、“船”是指艄公、“店”是指旅店老板、“脚”是脚夫伙计、“牙”（在此非指衙役，但也有“衙”字一说）是指的中介，二道贩子和媒婆等。在这儿得说说“牙”字，这是指“牙行”，虽然挎了“行”字，但360行了没它，其实“牙行”就是一手托两家的中间商，撮合买卖、撮合人口，从中抽头儿，按现在的话说就是中介公司。

    再说说下九流中的“媒婆”（也是“车船店脚牙”中“牙”所代表的行当之一）。媒婆必须的条件是长了一张左右逢源、能说会道、瞒天过海，弄假成真的好嘴。找媒婆说亲的人不敢慢待，而且还要送可观的“媒礼”。如果婆家、娘家任何一方得罪了媒婆，她可就能三言两语，把一桩好婚给搅散了。所以媒婆的原则是“只包入房，不包一世”。

    因为“车船店脚牙这类人在旧社会都是对坑蒙拐骗，所以“无罪也该杀”。而这类人，也大多在“下九流”的行列。

“父亲”的拥有的是终身合同

    父亲是直系血统的上一代男性，口语叫“爸爸”。父亲系书面语，一般不作为面称。

    父亲是一种永久职业，

    一个拥有无固定期限合同的工种。

    当他在那份合同上签下名字的一刻起，

    责任就无限的延伸。

   （一）父亲的合同

    这是份未经协商确立的“合同”，

    从“乙方”造就“甲方”生效。

    父亲是这份合同永远的“乙方”。

    “乙方”拥有并承担着“甲方”，

    “甲方”随时向“乙方”问责。

    未规定“解除”合同的期限，

    但明确了他“义务”的无限。

    未规定“终止”合同的日期，

    但明确了他“责任”是奉献。

    未规定“变更”合同的条款，

    但规定了他“利益”是债权。

    当“甲方”独立签署了新合同，

    “乙方”也要开始签署新的“第三方”合同。

    因为在原合同条款上，

    明明白白地写着：

    当“乙方”职务提升时：

    “将继续承担由此引起的一切连带责任”。

   （二）父亲的工种

    在这份“合同”上，

    没有说明“乙方”的确切工种，

    只是含糊地写了一句：

    “随时完成‘甲方’交给的任何工作”

    父亲的工种难已说清，

    他有时像个CEO，

    执掌着那份属于他的天地。

    他有时像个泥瓦匠，

    自己的手艺抹平龟裂、掩堵缝隙。

    他有时像个车工，

    凭自己的双手车削出圆柱与螺纹。

    他有时像个喜剧表演者，

    任凭内心早已酝酿出苦涩，

    但造型出坚毅和快乐的妆容。

    不管父亲有多少种手艺，

    但配匙是他必须的工种。

    原来他只是把黑色的锁，

    渐渐地、渐地地他把自己溶化，

    幻化出闪烁的料坯，

    这些锃亮的料坯，

    可以磨造出无数的钥匙，

    去打开自己家的那一只只的锁......。

    当那只被打开无数次的锁，

    想着自己也要打开负责开锁的时候。

    父亲的料坯用完了，

    他又回到了自己原来的那只锁，

    需要别人将它打开。

   （三）合同的解除

    合同的解除是说：

    “基于合同而发生的债权债务关系归于消灭的行为。”

    在父亲的“无固定期限合同”里

    甲方不能无故辞退“乙方”

    “乙方”可以提前在规定期限内

    “告之”甲方：“我将辞职”或“解除合同”。

    由于这份合同未经协商而确立，

    “乙方”或许不能“解除”。

    （四）合同的附件

    让天下所有的拥有“无固定期限合同”的“乙方”们，

    负责任地履行自己规定的“合同”条款！

   （图片摘自网络）

 长篇小说《福二奶奶》节选（原创）

惟我独尊 

 节选一：福二奶奶的出嫁

   阿凌阿一生不招灾不惹祸，也没什么作为，一直不太得烟儿抽，所以在官场上也很难见到这他，直到封了亲王。福晋佟氏是江南道台之后，也算是名门之女。阿凌阿和佟氏育有一儿一女，晚年生女，取名秀珠。

    阿凌阿死后一年老福晋也跟着去了，儿子阿绎自小儿过继给了苏州的舅舅，和江南清流关系密切，又依着是皇亲，常和清流学子写些文章，后来获了罪，被发配宁古塔给披甲人为奴，家境更加衰落。秀珠十五岁那年，阿凌阿的侧福晋那氏眼瞅着日子快扛不过去了，将秀珠许给了肃亲王福厄做小，然后一根绳子为伴驾鹤归西。

    说起来阿凌阿和福厄两家是父一辈的关系，阿凌阿在世的时候，虽不得烟抽，但为人喜欢结交个朋友，与福厄家来往关系非常。所以，那氏死后，福厄让管家变买了阿家的家产，把秀珠接进了门，说是有婚约在身，进门就是侧福晋，但终归年龄小，权当女儿养着。

    过了年，秀珠年满十六，福厄便吹吹大打迎娶进门。这秀珠便是后来的福二奶奶。

    福厄和福晋没有子女，秀珠进了福家便成了侧福晋，进门十年为亲王生了三男一女。母以子贵，再加上福厄两口子都很和善，秀珠大事小情的也就做了主。日子久了下人管秀珠称为“福二奶奶”。

    ......。

节选二：四爷要为眼前的女人赎身

    四爷提笼架鸟般地在单牌楼闲逛，这是他的习惯，早上喝过茶，他总是要逛，直到逛的舒坦了、腿脚儿逛开了，他才回家。他家住四牌楼的一个独户的小院了，他自在，他不住市井的大杂院，这是他得意的。

    年轻时的四爷精神、利落，在宫里当个侍卫，打冯玉祥的队伍进京，小皇上傅仪退了位，四爷和众多的宫女、太监一道出了宫。出了宫的四爷京城里没亲戚，没了营生，没了进项，也就也没了威风。在旁人眼里他就象爬了架的鸡，没人再另眼相看了。好在四爷当差那会子，攒了几个子儿，除了找房子安身、置办家当，就剩不下什么了。

    惯差的四爷，瞅不上力巴的活儿，虽说当兵吃粮，他也懒得挣命了。仗着年轻、有把子力气，又做过侍卫，便在八大胡同的芳春院给自己个找了个大茶壶的角色，每月两块的大洋，吃喝都管，一人儿吃饱全家不饿。

    四爷除了喝茶就再没了嗜好，除了茶钱，四爷都攒着。攒够了数，便在四牌楼附近盘下个酒铺，找了个远房舅舅照看着，自个儿仍就当他的“大茶壶”。

    四爷的酒铺儿是临着街市的三间门脸儿，一明两暗。正屋和西手的两间是酒铺，东手一间是四爷的远房舅舅住。卖的是白酒和碗酒，还带着下酒菜。进门左手是玻璃柜台和摆酒的木阁子。下酒菜都是些穷人乐的小碟儿，炸丸子、煮花生、肉皮冻、猪头肉、炸小河虾和煮玫瑰枣或是煮咸栗子什么的。到了中午酒铺还卖点烙饼，主要是给拉洋车的预备的。这些人到这儿，把车一撂买二斤烙饼，再要半斤炸丸子，拍扁了二次过油。或是多挣了二子儿的，就买半斤二两的猪头肉一卷。这些人一般不在屋里吃，买完了找个老阳儿，往车把上一坐或在地上一蹲，吃完了就颠儿丫子。

    芳春院的营生干久了，一来二去的四爷和里面的芳莺要了好。有时候老鸨子关了假，四爷就把芳莺领到酒铺里。每次芳莺来，远房的舅舅就找个由头出去，总之不在铺子里呆。四爷亲自张罗着酒菜。芳莺嘴儿甜、人也漂亮，还是个勤快人，也总是里里外外的帮助招呼客人，或是收拾收拾里外。

    在四爷酒铺里喝酒的都是穷人，有色心的老爷们们没多余的子儿使，赶巧了芳莺来，就多要上二两，为的是多瞅两眼，算是解了烦闷，又下了酒。四爷不去不理会这些，他知道在这地面上，没人敢和他骄横，况且，也照顾了铺子的生意。

    等客走打佯，他和芳莺还要一番小酌。这时候的四爷是最自在的。四爷毕竟是四爷，他喜欢这个女人，他能为这个女人做一切。四爷想好了，他要把他攒的钱和酒铺赚的钱合为一处，他要找老鸨子说，他要给眼前的这个年轻姿色的女人赎身。老鸨子要是刁难，他就会给她更大的刁难。

    ……。

节选三：福二奶奶在品奎楼

    过了煤市街儿，福二奶奶感到饿了，掀开轿帘儿，冲着管家福子说道：“停停，吃了再回吧”，福子嘴里应承着，又走了几步，便让轿子靠在了品奎楼门口。福子知道品奎楼是她家二奶奶能看上眼儿的杭州菜馆，江南菜做的十分地道。

    管家半扶半搀地引着二奶奶下了车，侯客的伙计在屋里见二奶奶正往里走，忙不叠地回了掌柜出来迎着。

    “呦，二奶奶，您可有会子没来了，是不是菜不合您口味了，要是那样，您的话，我一准让后边儿给您编排”。

    “哪里，这程子府里忙，老爷身子骨又不大好，老是乏，老佛爷赏了假，也不常进宫了”。

    “福大人得意哪口儿，您言声儿，给怹送府上”。

    “得了，有这份儿心就成了”。

    掌柜看出二奶奶面露倦色，识趣儿地把二奶奶领到翠湖轩单间，又麻利地一边招呼上茶，递上洒了香水的热毛巾，一边弓着腰问引着二奶奶入座，二奶奶用毛巾蘸了蘸脸，品了口碧螺春，用指尖拈了一粒花生粘，低着眼睛道：“还是那几道老菜吧”。掌柜的心领神会地去了后厨。

    福二奶奶出嫁前就是江南人，说的几道老菜，是母油船鸭、西湖醋鱼，还有杭州奎元馆的片儿川片、知味观的知味小笼。

    母油船鸭是有名的太湖船菜，后来品奎楼的厨子进行了改良，将带骨鸭改为出骨鸭，在鸭肚内又填入川冬菜、香葱、肉丝等配料，调料改用苏州著名的母油，滋味更始绝佳。西湖醋鱼则融鲜、甜、酸三味于一体，鱼肉鲜嫩，香气四溢。杭州奎元馆的片儿川片是道风味小吃，选用瘦猪肉片，配上笋片和雪菜，与面条同烧而成，食美而爽口。知味小笼是知味观的独家，用鲜肉拌虾仁，在馅里加上肉皮冻，包好后放入特制小蒸笼用急火蒸制而成，分别称为鲜肉小笼、虾肉小笼、鸡火小笼。包子汁多香鲜，皮薄滑韧。每次福二奶奶无论是宴客还是自个儿，都少不了这几样儿打小爱吃的家乡菜。虽说在京城这些年，山珍海味没少吃，但江南菜还是要时不时的吃上几次。为这口儿嗜好，府里还添了江南的厨子。但最近厨子告假回了家，二奶奶也确是有日子没吃上这口了。

    只片刻的时辰，掌柜的引着伙计便上了菜。

    ……。

节选四：管家福子给府上抓药

    老福晋病了，病的昏天黑地，整日水米不打牙，七十多岁的人了，任谁也抗不住。老爷找了太医到府上瞧病。把了脉、开了方儿，临了，太医把福厄和二奶奶拽到一边，“先吃三付看看吧”，“那您瞅这病？”，太医摇摇头“先吃吃瞧吧”，便不肯再说什么了。二奶奶忙叫福子端来谢银，送了出门。

    这程子赶上老福晋的病加上福厄上折子的事，福厄心里烦闷，身子骨儿乏的懒的出门，甚至说话。

    福二奶奶一面应付着府上的事，一面让福子按太医的药方立马儿去同仁堂药铺抓药。她知道虽说自个儿受老爷宠，但佟氏终究是老爷的正房，相守一生，平时也待人和善。自己在这事上要帮老爷操持，她明白有老爷一天便有自己个儿的一日。

    福子揣着药方，到了药铺。抓药的伙计一见是福子管家到了，接过药方，让了茶。伙计不敢怠慢，把药方在柜台上展平，用镇尺压好，然后就铺好大大小小的纸，用戥子按剂量一味一味的抓药。药抓好了伙计便让师傅，按药方核对。

    伙计抓药的当口，福子坐在靠窗的椅子上盘算。眼瞅着老福晋一天不济一天，二奶奶在府上是越发的显眼。福子着急了，他越发的烦躁，烦躁的对什么都没了滋味儿。因为他知道一但老福晋去了，二奶奶第一个整治的就是他。一想到这些福子就手心里出汗，此时的福子心里没有了别的念想儿，就巴望着老福晋吃了药早些个好。他想好了，明儿一早，他就找个托词，去趟白云观上给老太太上道香。主意定了，福子方喝了口茶。

    这时的伙计开始包包儿了，把药包成了平顶的金字塔的形状，用麻绳儿捆牢，招呼着福子去药。

    福子提溜着药包出了门，任凉风一吹心里反到觉的爽快些，雇了辆洋车急急地回了府。

节选五：福二奶奶让儿子从塘沽溜达回来

    晌午，福二奶奶乜斜着原本光亮的眼睛，脖子抽筋般的带着脑袋摇晃着，嘴里咬着头晚儿剩的半块蔫瘪的水萝卜，盘腿儿坐在炕沿上，冲着福顺家的说道：“四爷甭整天家日咕这点子事儿，明儿个就让福顺给他们个样瞧”。福顺家的头也不抬，仍就蹲在地上刷她的碗筷，只是搭了句：“福顺在塘沽哪，一半天的就是回来也得有盘缠哪”。

    福二奶奶突然把嘴里的萝卜啐在地上，掸了掸大襟，“他在外吃香的喝辣的，有子儿结交狐朋狗友、买泡填小，到肯节儿上没盘缠了。让狗日的给我溜达回来，也得给老娘出这口气”。

    福顺家的不吭声了。她知道他家男人不会有老太太说的这八宗事儿，依旧心安理得地收拾着碗筷儿，只是把刷家伙水绕世界弄了一地。福二奶奶看在眼里不说什么了，她心里明镜的，福顺家的明一早儿就会给他男人捎信儿，便侧（音：ZHAI读一声）歪在炕上，手里摇着蒲扇迷糊了，但腮帮子还一鼓一鼓的，不知道是为四爷，还是为大儿子福顺。总之，老太太憋屈了。

节选六：福二奶奶的生日快到了

    福二奶奶大早起来气就不打一处来，腊月初八是自个儿五十五的日子，眼瞅着没几天了，福顺、顺明兄弟两谁也不张罗，明先游手好闲的指望不上。倒是姑爷昨个送年糕提了一句，福二奶奶顺嘴说，过不过的吧。姑爷一边嚼着酸梨，一边用袖口抹着拉拉的汁水，说“得过，得过。过了五十五，还得给您过六十大寿哪。昨晚半晌儿和齐子妈还说，把老舅也找回来，您的生日还得办的齐整”。
    姑爷的话，让二奶奶心里开了花。夜里躺在炕上，翻江倒海地眼盯顶棚在想。是啊，打16岁花红叶绿的过了门，老爷在的时候倒是过了几年足性日子，说起来也是吃过见过。可没承想，老爷子不着四六地犯了上，一气之下归西不说，自个儿带着这福顺、顺明、明先和俩闺女一场官司过后出了宅门，苦熬夜挣，说话就奔六十了，再不办也就难了，谁知道这世道还会怎么折腾。听街并儿古先生说，日本人打到东北了，福二奶奶辗转反侧地不敢往下想了，心理犯着嘀咕。由想到自己个儿的生日，这姑娘是泼出去的水，到底是人家的人了，让闺女姑爷说了话，这卅马蜂儿子谁也不言语声。唉，儿子是好儿子，保不齐是这两妯娌媳妇装糊涂。想着想着，福二奶奶起了身，装了锅儿烟，有一搭无一搭的抽到末了，使劲地把烟袋锅往炕沿上磕，倒腾开被子睡了。
    鸡叫头遍，福二奶奶起了炕，仍旧是睡前的怒气，用炕笤帚把炕褥子扫的山响，然后就桶开炉子，摔门碰碗儿的热了姑爷头天送来的枣年糕，沏了茶，便坐在八仙桌旁。老太太是想好了，今儿任谁也别着我。
    就这样，福二奶奶坐在椅子上，气哼哼、嘴角抽搐着喝茶、吃年糕、抽烟，就等着东屋的福顺、西屋的顺明，无论谁来，都会有一顿好果子吃。

    天蒙蒙亮了，街上有了车马人流的响动，东屋也有了动静儿。此时的福二奶奶来了精神，起身开了房门，又照旧坐在椅子上，脸沉的如同桌上的年糕，没有一丝的气息。

 ......。

节选七：福二奶奶在严寒里刨一天的嚼裹

    北京的冬天是寒冷的，街市上的一切都被寒风、冰雪包裹着。寒风象一韧韧的针尖扎在脸上，刚开始生疼，到后来边失去了知觉；地上的贼冰冻的结实，原本热热的脚走在上面，冻的仿佛没有长在自己个儿的怀骨上，偶然一个不小心脚撞在石头上，也是碰的生疼，便才有了知觉。

    树是干枯的、街市是灰白的，没有一丝的生气。只有几辆洋车拉着裹的象熊一样的什么人过来过去，拉车的嘴里呼呼地冒着哈气，跑的飞快全然不去理会地上的贼冰，这便是拉车的功夫了。街市上的点心铺、杂货铺都没下板，铺户的主人门也或是不愿意这冬天的寒风吹进自己的屋门，哪怕是有主顾揣着铜子儿进门。偶有几户下了板的，门和厚厚的面门帘也都关闭着，只有煤球炉的烟囱突突的冒着白汽。宅门都关闭着，它们平时也是这样针插不进、水泼不进的关着。街市两边的住户，偶有的老太太倒个尿盆或脏土，只管倒完、泼完，也便急急的带上门，回到热热的屋里了。

    福二奶奶穿着快到膝盖的棉袍子，脚怀上紧紧地扎着绑腿，脚下的毛窝不太合脚，又有些肥大，摇摇晃晃、一步一停地在冰和雪的地上走，一不小心她就会回出溜到地上，或许起不来、或许起来了都说不准，她要刨自己个和小孙子一天的嚼裹。

    裹在身上的棉袍儿，以看不出原本的颜色，油渍麻花，领口、袖口也露出黑灰的毛茬儿，其实当初是白色的，但这袍子的料子确是顶好的，虽然它脏、它破、它失去了本色。胳肢窝下夹着一个黑色的布兜，二奶奶的手不敢揣在袖桶里，因为她要用手摸索着能让她当依靠的树干和墙，或许要真的出溜地上，用手能立马撑一下。岁月的痕迹在二奶奶的灰黑的脸上是那样的班驳可见。是啊，这就是当年在宅门叱咤风云、用手拈着餐前小品的二奶奶。她今天是要去各家收要洗和要逢的衣服，现在的二奶奶已是缝穷（见注解）了。

    太阳早已生起，但太阳带给世上的暖和热，象是压不过这冬天的寒冷。二奶奶一个人在街上仍旧是摇摇晃晃、一步一停地摆着、走着，但今天的二奶奶依旧自信。

    …… 。

 节选八：四爷之死

    四爷死了，闭上了狡诈了一生的眼睛，但至死也没弄明白自己个儿怎么就到了这一步。 一夜之间，买卖铺面全都没了。

    出殡的当天，儿女们请了西四牌楼南缸瓦市的日升杠房。出殡的时候，杠头们要剃头、洗澡、换好贺衣。杠头问了本家“什么时候发引”，顺宣说道：“辰时”。

    辰时快到了，看来一切都准备停当了。从顺宣开始按辈分大小跪到四爷的灵前。顺宣打幡，顺保抱着四爷的灵牌，其他的家属持着哭丧捧。跪好后，鼓乐参灵。按规矩官鼓大乐、清音锣鼓、丧鼓锣鼓、文场、西乐队依次响起。
    候在外的日升杠房的杠头们事先都剃过头、洗了澡、换了贺衣。在顺宣高摔了“吉祥盆”，杠头照例要高喊了“请起”、“加钱儿”后，便起了杠。

    豪横了一生的四爷就这样威风八面的出了家门。

    此时，福二奶奶斜靠在满是灰土被卧垛上，听到外面传来的丧乐，原本无神的眼睛有了光亮，她畅快了。到了他四爷没能逃出两年前自己设的埋伏，一付皮囊装在棺椁里，腐烂、化为泥土。她与四爷认识了一辈子、交往了一辈子，恨了一辈子，也算计了一辈子。

    想着这些，福二奶奶用胳膊肘强撑了一下床板，双脚挣扎着蹬着炕褥子，她想爬起来。想隔着窗户看看外边，看看四爷的棺椁，就是看不见棺椁，看一眼送葬的人也是好的。福儿奶奶终于没有爬到窗前，她突然感到周身的乏，乏的自己的骨架已撑不起来自己的皮肉。

    …… 。

节选九：福二奶奶的病入膏肓

     夏日里的京城闷热，热的街巷里人们没处躲藏，不得以外出的人们脚踩着烫脚的地面儿，呆在家里的也不舒坦，房子和蒸笼一般，任凭汗珠子从脖子往下流，中年妇女和老太太们干脆脱光了上身，手里的大扑扇摇出的是呼呼的热气，手巾擦的精湿并发出了馊味儿。树上的知了狂叫着，偶尔会有推车卖冰碗的和卖河鲜儿的喊几嗓子，让福二奶奶烦心，因为她已经下不了床，没法拿上几个子儿去买，或是瞅瞅也好。

    自打四爷死后，福二奶奶心口疼的毛病越来越重，偶尔还吐血，残喘地活着，一日日地拖着，将就着活。她自己个明白是她在这世界上的日子不多了，也许闭上眼睛就再也醒不了。

    家里已没有什么抓挠了，唯一值钱的物件，就是当年老王爷留下的一块佩玉，任什么时候，她都不肯再去换钱。因为这是她当年在府里响当当的象征，她要用它作自己个儿的陪葬，到了地府里也是自己曾经风光的信物。

    没了钱也就不必再想请先生和抓药。

    躺在不堪的炕上，福二奶奶清醒的时候，也常常如看洋片似的过着自个儿过去的事。从十几岁嫁到王府，受宠了十几年，也富贵了十几年。

    福顺一直没回来，她不知道，也不想知道儿子的事。因为她已没气力再伤心、再变着法儿的帮儿子化解什么了，她的心已经碎了，碎的以拿不起个儿。只有福顺家的还是早晚儿端些软乎的嚼谷儿过来侍侯她吃喝。

    这天快晌午，福顺家过来。见福二奶奶侧歪着身子张着嘴，手在空中胡乱抓着。福顺家的知道老太太有话说，连忙紧赶几步，侧身坐在炕沿上，用胳膊撑在福二奶奶的背后。

   “作了点糊塌子和茄泥，一会给您端来”

    福二奶奶摇着头。

    …… 。

那个劳什子的“圣诞节”

    时下的中国与国际接轨的地方越来越多，人们也随着畅行无阻的接轨，丢了原本属于自己的人文，去追寻着洋人的节日。而在这些追寻中，耶稣诞生为教民提供了追思和欢呼的日子，也为西方的人们提供了兴奋、期盼的契机。

    在“圣诞老人”、“礼物”、“雪橇”、“火鸡”这些词如雷贯耳般的随着西北风刮到一个只过春节、中秋为主的国度的时候，突然，人们抬起头发现，圣诞夜的月亮要比中秋的圆，圣诞夜的雪似乎也比大年三十的雪祥瑞许多。况且年三十也没有白胡子红衣老人给我们带来礼物。

    于是，过了几千年春节、中秋的街坊四邻们开始了躁动，过圣诞吧，虽然不知圣人是谁、诞生了那位。

    于是，过了几千年春节、中秋的街坊四邻们在那夜晚的12点欢呼雀跃着，洋人的节日毕竟多姿多彩，洋人的节日又是那样的浪漫。

    于是，在圣诞的前夕，以过圣诞为主的洋人们纷纷回到了他们的国度去过属于他们的“春节”或“中秋”。

    于是，在圣诞的夜晚，以过春节和中秋为主的人们扶老携幼离家去欢度圣人的诞生，去享用商家瞧准机会而奉献的超值大餐。疏远了原本热闹非凡的“春节”和“中秋”。

    跟风吧，谁让这风从我们身边刮过；

    接轨吧，谁让这轨从我们身边铺过。

    可能我是“狭隘的民族主义者”的缘故。一个信仰佛教、道教和儒家思想的国度，我们把孔子当做圣人，何时把耶酥当成了我们的先师。假如有一天我们遇到这样一道问题：“圣诞节”是怎么回事，估计既回有人答是“纪念孔子”！

    有一篇文章是这样说的：“记得有位哲学家说过，凡是现实的都是合理的。在世界经济一体化了的今天，闭关自守，夜郎自大已经变得毫无意义。圣诞节、情人节在中国的兴起，而一些所谓的传统节日的逐渐淡化，是历史发展的趋势。”我想，如果是趋势那么就让圣诞节、情人节来的更猛烈些吧，让我们的春节、中秋远远的离去。

    想我中国历史悠久、文化博大而精深。据说，沙特、阿联酋、叙利亚、约旦、伊拉克、也门、巴勒斯坦、埃及、利比亚、阿尔及利亚、阿曼、苏丹、索马里、摩洛哥、突尼斯、卡塔尔、吉布提、黎巴嫩、毛里塔尼亚、巴林等二十多个国家不过圣诞，因与信仰有关。又据说，没有别的信仰占主流的国家基本上都是过圣诞节的。我们哪？

    大约前几年吧，北京大学、清华大学、中国政法大学、中国人民大学、武汉大学、南开大学、中山大学、北京师范大学和中国科学院等名校或科研单位的十位哲学或教育学博士发出联合署名倡议书，号召网友慎对圣诞节。

    如急风暴雨般的西方文化大行其道的时候，我们的文化哪？我们的传统节日哪？好在国家重新编排的放假节日，圣诞节未列其中。我想，不再于一个圣诞节，关键是对我们传统文化、习俗的不利影响。

自编<“圣诞节”手机短信祝词>

“圣诞节”的手机短信祝词

纪念毛主席诞辰116周年

1893 - 2009

在天安门城楼上的毛泽东

    从1949年10月1日那永载入史册的时刻起，毛泽东 -- 这位中国人民的伟大领袖在天安门城楼上的风采永远为中国人民所记忆。在纪念毛泽东主席诞辰116周年之际，让我们再次领略他的神采。

用情场规则解读博客的那些事

    中国有句话叫“万事开头难”，这话到我这儿怎么老觉乎着得倒过来：开头容易，越往后越难！开通一个博客一分钟搞定，要让使博客模板上码的字儿让人瞧见，而且一而再、再而三的瞧可不是件容易的事儿。就象混在汤里的婴粟壳，使你喝了还想喝。

    一、情人相约

    博客新人的第一篇博文，就象情窦初开的少女少男，一般是憧憬、表示、相约众人来到他（她）的空间，和他（她）一起分享喜、怒、哀、乐：“我的小窝建好了，欢迎大家来串门哦”。不管怎么写，这第一篇文章大多是温馨的语言。但这以后，犯愁的事就来了，怎么让人家知道我有了博客哪。

    二、傍大款

    每个博客新人都有“傍大款”的经历，带着自己可怜巴巴的礼物 — 点击率，去傍一个、两个，甚至无数的大款，并给人家留下甜蜜的语言。这么说吧，凡是比自己点击率多的都可以傍。只看点击率，不管别的，而且统统留言夸赞：“您的小窝真好，好漂亮”、“博客不错，文章很棒，我喜欢”，不论怎么夸赞，关键的最后一句话不能忘：“有空到我那里去做客”、“去我哪儿踩踩”，不写这话我干嘛来了。

    好在博客圈的朋友都是很有信誉的，有邀比至，而且不吝啬留言。但太大的“款爷”、“款太”去不去另说，但是不会留言的。留不留是次要的，关键是提个点击率。

    三、第三者插足

    给人家留了言，人家如约而至，但你总不能让人家老来吧。那就得给自己个家里招个“第三者”插一下足 — 做个链接。俗话说：“光说不练假把式，光练不说傻把式”，给人家做个链接，还要留个言，除了再次说些甜言蜜语外，告诉人家“我链接您了”。

    四、散布“流言”

    就这样，博客被人访问了，点击率有了提高。100、300、500。这时候的心理是最不平衡的，自己的博客也得冲出自己的博名，走向首页刊登啊。只有这样才能让更多的人知道。想想，便将文章到“博客首页”上发表，赶巧了一发表，便发扬光大，先赚个人气再说。

    五、站街叫卖

    看人家“老徐”千万的博客点击，人家老宋（宋祖德）虽然留言里骂的比赞的多，但每篇文章的点击率成百、上千、过万。慢慢地便会发现，博文普通的名字是不会吸引看众的，必须妖艳的、恐怖的站在光天化日叫卖自己，否则是不会招人的。文章内容先不说，先得给这些个字起个好名字，就如同不仅要画眉，还要擦粉底、带耳环、穿低腰裤、套漏胸衫般的起名字：“揭密”、“惊现”、“十大”（或几大）、“惊爆”、“之迷”云云。|招揽了众多的看友，点击率自然提高。

    六、强奸视野

    “傍大款”不是长事、“散步‘留言’不取决自己”、“站街叫卖”会招人烦。那就只能另辟途径，反其意而为之。想方设法的把一个历史的、或现代的有定论的事件、理论或别的什么翻过来写，用为“标新立异”，与其说是吸引眼球，倒不如说是“强奸视野”来的直接。就这样，既赚了点击率、又有了回头客、还有了电脑的网页的“收藏”率。但要强调的是，“强奸视野”还要与“站街叫卖”相结合，形成自己的特色。

    七、借腹产子

    “情人”约了、大款傍了、第三者来了、“流言”散了、街也站了、视野强奸了，再下一步就得借人家的肚子生自己的孩子（点击率）了。上博客推广网站注个册。在原产地发一篇、到那里去送一篇。就这样，借了别人的肚子生了自己的孩子。眼瞅着点圾率噌噌的上长，心里好不畅快。

    八、不忘糟糠

    这就应了时下流行的那句“家里红旗不倒，外边彩旗飘扬”了。借了别人的肚子，提高了自己的点击率，纵然使人兴异常。但那些憋闷在家里原配老文章该当如何哪？总不能让它们原地踏步吧，不进就是退啊。所以便想出了，在新文章下链接自己老文章的招数。看客门瞧了新的，捎带脚儿也把老的瞅了，您说这时有多得意！最起码搞了个“家庭”和谐啊。

    九、玩个系列

    现在什么都讲系列，吃完饭后的系列就是酒吧、洗澡、卡拉OK……系列。那咱博客也不能落后。先写招眼球的文章，到肯节上“咔嚓”一砍，来一句文言小说的行话“欲知后事如何，且听下回分解”或“未完待续”，再或就是“儿童不宜”了，让人家下次再看。

    十、包养自己

    约“情人”、找大款、叫第三者、散“流言”、去站街、强奸视野、借肚子、慰糟糠，毕竟得费人费力、非脑子，应该有个歪招，身不动、膀不摇的就提高点击率。有人发明了点击率作弊器，设定好了代码公式数字，每天您什么都不写就倾着现成的点击率了。我瞅过几个博客，每几篇文章，那点击率可是“相当”的精彩。

    本来下面还有内容，但前面第五“站街叫卖”中的规矩是“十大（或几大）”，一般不超过十。所以就写到第十。

    声明

    一、按原来想的标题“十大情场规则”，但这十大中毕竟有些不是情场的范畴，所以想来想去还是用“那些个事”来的准确，哪些个事，您一看就明白了。

    二、前面儿给您说了那么多博客的那些事，倒不是说自己有多“清白”，您也甭对照着上边的十条查我博客，和您说了吧，除了“十、包养自己”没做过外，我都尝试过。

    三、我在开博那天起就立下誓言：将博客进行到底！

当初女婿为何叫“乘龙快婿”

   不论贫苦百姓，还是豪宅府邸都把女婿当做“娇客”看待，并有“丈母娘疼姑爷实打实”一说。除“乘龙快婿”还有“乘龙之客”、“乘龙贵婿”。估计后来“娇客”被惯的不成样了，总不能让老丈母娘给端茶递水儿的，便生出了“一个姑爷半个儿”的说辞。意思是说，该干的活，您也帮着干干，别老擎现成了。

    但不管怎样，一个儿也好，半个儿也好，但女婿毕竟还是有“乘龙快婿”的历史。天下的男儿们，可要记住啊。在给老丈母娘抗煤气罐的时候，心里想想这句成语，可能会轻快不少。既然聊到“乘龙快婿”，那就说说“乘龙”和“快婿”是怎么来的，怎么老祖宗就给了这么高的待遇。

    在想当初。先打住，一说到“在想当初”那可就不是眼不前儿的故事，至少也得往几百年前说了。

    话说春秋战国时，秦穆公有个小女儿叫“弄玉”，经常自己个儿品笛吹笙。当爹的见姑娘这么喜欢笙，便要工匠把西戎国献的一块美玉雕成碧玉笙送给女儿。小姑娘欢喜极了，吹出的笙也更加动听、美妙了。女儿长大了，不能总留在身边。当爸爸的秦穆公想招邻国的王子为东床女婿，一来门当户对，二来女儿嫁过去，还能当上国君夫人。但没成想和姑娘一说，弄玉硬了不干。当爸爸的心软也就做罢了。

              秦穆公                          弄玉                             萧史

    有天晚上，弄玉姑娘，对了，该叫公主。在月光下吹笙。忽然在东方有人在用萧和着公主的玉笙。一听，是从东方远远传来的洞箫声。公主十分的好奇，便把这事和告诉了父亲。秦穆公便派人按公主所说的方向去寻访吹箫人。有一天寻访的人打听到，有个叫萧史的小伙子，在华山中峰明星崖隐居，而且喜欢吹箫，据说他的箫声可以传出百里。打听到这个消息，寻访的人日夜兼程，终于找到了喜欢吹萧的小伙子萧史，并带回宫来。
    话说萧史到了秦宫，正好赶上中秋节。秦穆公见他举止潇洒，风度翩翩，十分的欢喜，让他当场吹箫加以验证。萧史不慌不忙的吹起霄来，但一曲未完，只见宫殿上的金龙、彩凤翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真仙乐！真是仙乐！”
    见到此情此景，秦穆公便当场决定把女儿嫁给这萧史。平日里，萧史教弄玉吹箫学凤的鸣声，用现在的话说就是“口技”。后来竟然真能把凤凰引到人间。为此老丈竿子还为小两口儿建了座凤凰台。有天晚上，吹完笙箫之后，萧史对公主说：“我还是喜欢我原来住的华山，那里有多幽静啊。”听了丈夫的话，弄玉说：“我愿意与你去同享山野的清静。”就这样，小夫妻便隐居在华山。终于有一天，弄玉带着玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。由此人们便把萧史称为乘龙快婿。

    再以后，结了婚的男人便沾了萧史的光，都叫“乘龙快婿”了。