“拍马屁”不是中国人的专利

    没人敢说自己没拍过马屁，只是拍的轻、重不同而已，或是否真正拍到“马”的屁股上，而让其受用不已。况且除了“拍马”，还有“溜须”垫着地儿。

    向来“拍马屁”于谄媚奉承，讨好别人为目的。如果您以为“拍马屁”是中国人的专利那就大错而特错了。据说英国个施滕格尔的专家，就著书专门传授拍马秘诀，经典一句是“要隐约含蓄和恰到好处”。不知是经验之谈，还是感悟所在。而咱中国也有、“马屁拍在马腿上”的提醒，而所谓俗言大拍马，大成功，小拍马，小成功，不拍马，难成功，可能正是古今人生的写照罢。

    “拍马屁”的来历据说是：蒙古人平日牵马与人相遇，习惯于互相拍对方的马屁股说：“好马”，以示赞赏和友好。还有两种说法，其一是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。其二是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。不论是哪种说法，均无贬义。

    至于在何时何代，把夸赞马而转向于人，而趋炎附势，巴结权贵，笔者没考证过。但历史上记载的“拍马屁”的著名古人不比今人少，南明的马吉翔位“拍爷”。

    据说，马吉翔乃京城玩闹，因拍了大太监高起潜，竟然到锦衣卫当了小吏。在崇祯帝崩，又到南京的福王处，升为总兵。有文章曾说讲述了这一历史故事：“马吉翔在狱中，他首先用拍马术迷惑了李定国的心腹龚铭，对龚铭说：“下官平生有一憾事，没见过西府将军(指李定国)，死难瞑目，可否令吾一见？”李定国同意了。马吉翔颈戴枷锁，给李定国叩了三个头，然后直直跪着，定定看了李定国许久，面上渐渐露出了笑容。李定国甚感奇怪：“汝有何言？允汝一诉。

    吉翔注视着李定国，良久才说：‘下官听人说，西府将军英武绝伦，威风八面，凡见到将军的人，没有不受到感动和激励的，下官未敢深信，今日一见果然果然！将军身上难道有神力吗？为什么使人看了还想再看？啊，再造国家，千古无两，神州幸甚，黎庶幸甚！下官能在死前看到将军，一切都放心了，国家有救了，下官死亦瞑目了！将军保重，下官这就告辞了！’他又给李定国叩了个头，爬起身，连声笑着，就欲转身出去。

    李定国说：“汝难道有冤情吗？允汝诉来！’马吉翔摇摇头，从容地走了。一个把自己的生死置之度外，只关心国家黎庶的人，难道会是个败坏国家的奸臣吗？李定国指示龚铭暂缓执刑，重新复查他的案件。不久，马吉翔被释重新做官，执掌了军政大权”

    中国自古靠“拍马屁”而成功的不乏其人，如赵高、张让、贾充、贾谧、高力士、安禄山、蔡京、高逑、魏良臣、贾似道、丁大全、王振、刘瑾、魏忠贤等等，不一一例举。

    拍马屁，似乎成了古今的社会现象，为求得一官半职、为让人另眼相看、为得些与众不同的好处等等诸多的所“为”。这里要对“拍”者说马屁拍出或被赏识，或被打入地狱、或历尽波折。还要对“受”者讲，警惕口偶蜜、腹而剑。还是不受为好，以免被拍得臭气熏天，而不能自拔。 

    今天讲这段故事，是要说：马屁拍的再有艺术，也终归不会长久的，不信您就对中外马“拍马屁”的大家做一次考量吧。

 17岁我辞掉了"科室"工作

    高中毕业了，待分配了，学校联系了毛纺厂的工作。令人惊喜的是，还有一份收入，记得是一天3元钱。每人还发一张通用月票。说实话，这在我们学生来说，可是白花花的银子和畅通无阻的月票啊。我是冲着这银子和月票去的。

    同学们都报名去了。一到厂里心里有说不出的兴奋。就要成工人了，虽然是临时的；就要有工资了，虽然不多；就要有长途月票了，虽然只一个月，就要穿工作服了，虽然皱皱巴巴。车间的主任们来领人了，我们的心里象猫爪挠心，激动、紧张、兴奋。眼看同学一拨一拨地都被领走了，大部分是档车工。这时人事科的领导，指着一个矮胖的中年人说，到现在我还记得他的名字，叫查继其。“这是供应科的查科长，一会你们跟他走”。这查科长脸色黑黑的，大三角略下垂的眉毛粗且长，个子不高，穿一身灰色的中山装，上衣的风纪扣没有扣，露出几分的严肃。说句不恭的话，有点象小人书里的人物。

    查科长对我们几个说，我是供应科的，大家跟我走。记得当时一个哥们很兴奋，小声说道，我们去科室啊。路上，我琢磨有点不对，看我身边的几个人都是个子高高的，比分走的人都壮，好象不太妙。到了科里，一看是一个大院子，大棚下垛满了大个的麻包，师傅们不经意地给我们介绍说，这里面都是羊毛，200斤一包。我的妈啊，不会是让我们……。

    没有顾的上多想，科长先说了几句客套，便让师傅给我们发工具，那便是“铁挠钩”。可能让我猜着了。

    一个比我大不了几岁的师傅带我。他让我上了电动平车，风般地就开到垛满麻包的大库，对我说，咱们的活就是把上面的麻包用挠钩钩下来，搬到车上，再运到车间。我的娘啊，从娘胎出来也没干过这个啊，这可是200斤啊。来都来了，就别说别的了，搬吧。

    开始，这比我大不了几岁的师傅还帮我这个累赘一起搬，并教我如何拿挠钩，又如何把挠钩的钩尖对准麻包，在钩下来的半道，再用另一只手顺势托住，如何趁此当口身子一翩，抛到车上。教完我就各干各的了。说句丢人的话，我就没干好过。有一次麻包是下来了，另一只手不知道干什么去了。那麻包就呼啸着从天而降，差点砸到我。唉，真是叫天天不应，叫地地不灵。娘的，明天我要再来，我就姓查。

    我中间胆怯地问了那小师傅，以后我能开平车吗。他没好气又有几分得意地说道“我干了半年才开上”。

得活！

    连滚带爬的搬了一天，累的快成爷爷了，哪哪都拿不起个了。中午吃的四个馒头也不知道怎么下去的。总之手拿馒头的力气都没有了。

    第二天便撒了个慌，不去了，说出大天也不去了。

    过了两天，厂人事科给家里打电话要我去一趟。科长挺和善的，对我说，小伙子，你干了一天就不来了。语气中多少带有点轻蔑。这样吧，月票我们就不收了，给你了，至于一天的工资嘛就算了。我忙说，成，成啊。说实话，这地儿，看着都晕。也不错，当了一天的搬运工，挣了一张月票，那可是一张5元的通用月票啊。

    就这样，我用这张月票，横通京城，狂玩了一个月。爽！

    再后来，我就去了昌平，在哪儿工作了两年，得了一场阑尾炎，做了哪倒霉的手术后，便回到北京工作。

“雷人”的法律源于道德观

    法律会“雷人”吗？答案是肯定的，因为道德观不同！学者们说法归结起来有三：一是法律是根据最古老的，一切事物的始源自然的产生。二是法律由神明赋予人类的，三是人类社会生活、工作等活动中相互定立契约而产生的。看来最后一种说法靠谱，因为法律因利益而产生的，并根源于利益要求的变化和发展。

    随着人类的进步，因利益而产生的棘手问题总要解决，以便更容易统治自己的部族或封地的百姓。无论是古代酋长还是部族首领，必须要让他的臣民知道哪些行为要受到惩罚。以维护稳定和公正，久之，便逐渐形成了最初的规矩（条文）。现在看来很多荒诞不经，甚至可笑之极的。如，英国就规定：“如果一个男人尿急而不得不在公众场合小便，他必须将目标对准自己汽车的后轮，而他的左手必须同时放在汽车上”。笔者认为，这些所谓荒诞法律的制定，肯定是有它人文、社会、乃至于道德背景的。

    ■ 英国规定，自由民可以免费赶着一群羊通过伦敦大桥；

    ■ 在美国的俄亥俄州，如果将一条鱼灌醉了，你也要吃官司。

　　■ 在伦敦市区，出租车运有狂犬病的狗或者人的尸体是违法的；

　　■ 伦敦规定，果一个人感染上瘟疫，将不得乘坐出租车；

　　■ 一个人死在英国国会大厦里面，就违法了；

　　■ 英国人将英国君主的邮票贴反了，犯叛国罪；

　　■ 在英国，法律规定孕妇可以在任何她要求的地方休息，她甚至可以要求坐在警察的头盔上休息；

     ■ 在英国约克市的古城墙内杀死苏格兰人是合法的，但只有携带弓箭的苏格兰人才能合法被杀

　　■ 英国法律规定，所有自由民都可以免费赶着一群羊通过伦敦大桥；他们还可以赶着一群鹅在伦敦切普赛街上行走；

　　■ 英国法律规定，如果一个男人尿急而不得不在公众场合小便，他必须将目标对准自己汽车的后轮，而他的左手必须同时放在汽车上；

　　■ 英国法律规定，任何在英国海岸发现的鲸鱼，其头部是国王的合法财产；而尾部则归王后所有；

　　■ 在美国亚拉巴马州，法律明文禁止司机戴着眼罩开车；

　　■ 在美国俄亥俄州，法律明文禁止将任何一条鱼灌醉；

　　■ 美国迈阿密，法律明文禁止在警察局里玩溜冰板；

　　■ 在美国佛罗里达州，如果一名未婚女子在星期天跳伞，她可能会遭到监禁；

　　■ 美国佛蒙特州的法律规定，妇女只有获得丈夫的书面允许之后才能安装假牙；

　　■ 美国科罗拉多州博尔德城的法律规定，任何人不得在城内捕杀鸟类，这里的居民也不得宣称自己“拥有”一只宠物，他们只能称自己为“宠物看护者”；

　　■ 在圣萨尔瓦多，法律规定行刑队可以随时处死任何一名酒后驾驶的司机；

　　■ 巴林的法律规定，男医生可以检查妇女的生殖器，但他在检查时不能直接盯着生殖器看，而只能借助镜子进行检查。

    ■ 威尔斯于日出前禁止进入切斯特城，日落后禁止在该城逗留。

    ■ 印尼对手淫者的刑罚是斩首

    ■ 英国法律规定：在英国议会大厦内死亡违法

    ■ 在利物浦市，女人在公共场所裸露上身非法，除非她是热带鱼商店中的员工

    ■ 在英国，孕妇可在任何地方合法小便，包括在警察的头盔里

    ■ 瑞士法律规定：男人只有在晚上10点后才可以不必站着小便。

    ■ 法国法律规定：在法国，给一头猪取名“拿破仑”违法。

    ■ 在美国佛罗里达州，未婚女在星期天进行跳伞运动将会坐牢。

    罗列这些看似很“雷”的法律条文，但在制定这些法律条文时，肯定是有它的社会背景、宗教背景和道德背景。存在即需要，就是这个道理！

    “雷”吗？一点也不雷！

总理温家宝视察工作吃什么

    温家宝总理经常到外地视察，或农村、或学校、或煤矿，或灾区。早在2003年的第一记者招待会上,温总理说：“全国2500个县区，我跑了1800个。这使我更深的了解了国情和人民的状况，我深知人民的期待，我绝不辜负人民的期望。一定要以人民给我的信心、勇气和力量，忠实地履行宪法赋予我的职责，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，不负重望。 ”而温总理每到一处，他对吃饭的要求就12个字：清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎。简朴的餐食、简朴的着装，在民众中间他就是一个百姓。

“房事”-- 痛并快乐着

    文章标题是《房事 - 痛并快乐着》，这里需要声明: 此“房事”非彼“房事”，这里说的“房事”是“买房的事儿”。
    早几年前，这房地产开发商好么泱的认准了人们都吃了夜草，彼彼开发。可这人们哪，不管是不是头晚儿吃了夜草，也纷纷动了爆富之心，“负翁”、“负婆”陡增。您可别马虎，这“负”不比财富的富，而是负债的负。挪用没影儿的明日银两，办今天的事儿，其实就是超前负债消费。没折，已然成潮流了。欢喜之余，入住之后，自然也明白了许多，便有了感叹。这背着包袱的日子确实不是那么好过。要不当年作者给《白毛女》的爹，起了个杨白劳的名字，后来喝了盐卤哪。但现在的人们在乎面儿，也只能说说我是负翁，但别写出来，要是写出来区别就大了去了。音同字不同啊。
    这“负翁”买了房，入了住，便得（音：DEI读三声）捂紧钱袋过日子，这每月发了工钱还没捂热乎，头挡子事儿就是给银行发响。原本好好的日子，这倒好，起码得当二十、三十年的债务人，也别说，债权人也是咱啊。 
    这俗话说的好，在人屋檐下谁敢不低头啊。这债还的了还不了，全凭单位的买卖如何，这还不算，原本有点小脾气，估计在单位是不敢发了，这真要发不对付，让领导扣个几斗红高粱，这不就全泡汤了吗。这开源没了戏，就只剩下“节流”。有一享受过“房事”的朋友说的好，我原来的梦想是摄影，自打“买”了房，相中的相机就没敢开牙。放弃爱好是小，最烦的是开源的环境变了，怎么变了，工钱减了呗。本来算计好了，首付、月供多少，钱包还剩几个子儿，但这计划跟不上变化，央行的利率调整了不说，单位也跟着起哄，把工钱减了。所以这朋友的钱包等于划了一个大口子，这口子还不能补，这心哪，底线全没了。
    现而今，大多数负翁、负婆对未来又有着很高的预期，也许正是因为这些特点，才使他们成为了负债消费、特别是住房贷款消费的主力军。有份资料显示，这房贷的违约人，也就是那不按点儿还钱的，三、四十岁的人据多，因为年龄的人儿对自己个的收入预期普遍偏高。换句话说，就是不太晓得自己今后，能吃几碗干饭。有一教授说了，“我觉得现在也不要一窝蜂，年轻人听说了贷款于是大家就拼命地去贷款，首先自己的职业收入有多少，如果算一算自己的收入，三、四十年都还不上这个钱，那我们就劝你，你先不要贷款，你先去挣钱吧”。还有一政府官员兼学者也说了“你的负债和你对未来收入的期限，特别是对未来的利率走向要有一个预期，就是因为现在我们基本上在合同里面，是我们消费者自己承担，利率风险的，现在是五点几，如果我们将来利率上升到了七点几八点几的时候，你大概每个月的支付的压力能不能承担”。
   现在由于金融危机，房价走低。房地产商们开始叫唤着。但您毕竟神气了许多年了。本人也查了查资料，个人消费信贷1997年172亿元，但到2004年上半年，就已经突破17000多亿元，8年间增长了90多倍。您细一琢磨，这可真是通并快乐着。
    怎么这么说哪，您想啊，这个人信贷快速增长的背后，是家庭债的迅速累积。这资料上说了，据央行统计，上海、北京两地居民的整体家庭债务比例已经分别达到155%和122%，而美国这样的高收入国家，2003年的个人平均负债比例也只有115%。由于缺乏健康的消费理财指导，我国内地目前的奢侈品消费人群已达总人口的13%，约1.6亿人，并且主要集中在40岁以下，而在西方发达国家，40到70岁的中老年才是奢侈品的消费主力。
    上面这些个事儿，还真得让负翁、负婆们关注：这一，超前消费会对家庭生活的不利影响；这二，如何量力而行避免超前消费风险。对这些，专家提了四大原则防止个人过度负债，一是您的未来支出做出基本规划；二是买点儿适当的保险；三是自己个儿要养成良好的消费习惯，这四负债消费的人，还应该对利率等政策杠杆的变动保持敏感。您想啊，别说负翁了，就是富翁这四点也都得经常留神啊。
    报上登了一事说，北京一单位的小伙子对北京的楼盘和房价了如指掌。最近刚买了一套房子，首付20万元，贷款20年。这小子感叹：“我工作十几年，积蓄20多万元，这次拿20万元交首付，我的月收入不到6000元，每月还贷近2000元，孩子上学开销400多元，家里生活费用只剩3000元左右了，现在孩子还小，上学开销不算太高，往后费用多了怎么办？妻子在医院当护士，每天累得要死，我工作强度也很大。买房压得我快喘不过气来，一想这事就整夜睡不着。”想买房又怕买房，买了房的要节衣缩食努力还债，幸福感大大降低了。
    房价飙升，北京的房价飞涨，牵动着不同利益人群的神经：让有意或正在购房的人焦急不安，让投机人躁动不已，让售楼人趾高气扬。究竟房价与收入产生了必然的关系，收入积累赶不上房价昌盛，买房成了负翁后幸福感大大降低，高档房越建越多，普通房越建越少，富翁们的需求掩盖了负翁的需求。谁在炒房？政府如何作为。这不前段时间建设部出台了一系列的政策，但愿能够起效。
    痛，并快乐着；谁痛，谁快乐；谁欢喜，谁忧愁。

补记:
    房子是为人服务的，而不是人为房子服务，这样的道理适用于很多物质与人类的关系学。房奴是：每个月发工资后先把按揭款打入卡中等待银行残酷地提取。有车之人看见油价又涨了就会心中一沉，无车之人打的时紧盯着里程表心惊肉跳，老婆不能买五百块钱以上的衣服，孩子不能随便吃哈根达斯，等到六十多岁把按揭还清，于是心中欣喜若狂，某日早上脑溢血突发, 死于“非命”。

    别用自己的骨头熬一锅理想的汤，房子不是房子，房子是爹妈，平时有的人连爹妈都没那么孝敬，但每人每月恭恭敬敬地把上千银两交给银行，同时克扣给爹妈的银两。这就是既没吃夜草、也没肥的业主的生活,很现实，这辈子不是为自己活的，而是为房子活的。等到还完贷款,房子又成贫困房了，只有把换房的任务交给儿孙，让他们继续使命。

    但愿儿孙们都吃了夜草，不痛，光快乐了！

当人的理想面世以后

    理想是属于全人类的，因为人是有思想的动物。

    理想是抽象的，看不见也摸不着，但它确是人类追求的目标和向往。如同爱因斯坦说的：“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。” 也就是说，理想是现代与未来之间的桥梁，你要决定如何过、怎样过这个桥。于是，人们在不停地努力和做着各种个样的判断，以便实现自己的理想。

    想取仕的“学而优则士”是目标，步入黄昏的“老骥伏枥，志在千里”是精神，伏案笔耕的“会当临绝顶，一览众山小”是向往，热恋的“但愿人长久，千里共蝉娟”境界，哪怕是“明早六点起床跑步”都是理想，谁又能否定，黄金、车马、权利不是理想呢。于是为了目标、精神、向往和境界，这些归入理想范畴的词汇，人们在奋斗、在牺牲、在马不停蹄、在夜以继日、在茶饭不思、在不择手段，甚至在焦虑、在抑郁。甚至吃饭、睡觉都归入了理想的范畴。

    理想是复杂的，复杂到当它一出世，就面临着众多的对手。比如“现实”就是理想的最大的对手。不要说改变世界，就是改变自我都险些成为天方夜谈。据说，柏拉图曾为两千年前的希腊城邦设计了一种制度，他坚信消除财产公有和取消家庭的共产主义能够让城邦的护卫者一心一意地保护城邦，坚信最有智慧的人一旦愿意承担最高的统治工作，这个城邦就是正义而完满的。但当柏拉图真的拿着自己设计的制度去帮助城邦立法的时候，他差点被贩为奴隶。

    现在社会的理想是多元的。几乎各行各业、各人各体都有着自己的理想，生活的理想、家庭的理想、事业的理想、现在的理想、将来的理想，官员的理想、百姓的理想、好人的理想、骗子的理想、病人的理想、富翁的理想、乞丐的理想等等等等，于是也就出现了多元的手段和途径，鞠躬尽瘁的、甘当公仆的、头悬梁锥刺骨的、以权谋私的、权钱交易的、你争我夺的、脚下使拌儿、看病吃药的、起五更爬半夜的，都是在为自己的理想而“奋斗”着。

    写到此，我忽然想到一则“六尺巷”的故事。说的是康熙年间的礼部尚书张英，在桐城的家人建房，正好隔壁邻居也在盖房，互不相让，便写信给张英让他以权相照。张英接到家书，二话没说休书一封劝告家人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人收到张英的信，把围墙后退三尺，邻居一看惭愧，也主动后退三尺，便留出了“六尺巷”。成为千古佳话。

    所以，理想有时是自私的，又是公益的。和谐是“自私”与“公益”之间的纽带。就好比张英的家书一般，长城屹立华夏两千余载，秦始皇却早以灰飞烟灭。而秦始皇永生万年的秦朝也在过了数载后，改换了门庭。

    我想，当我们的祖先还在茹毛饮血的时候，他们的理想是什么哪？大抵也没有这样或那样的手段，他们的理想也只是如何从树下下来，如何挺直腰杆，双腿占立地行走。如何利用手和脚去解决有些异样感觉的肚子。因为劳动是一切实现理想的源泉，是人类最大的财富。我想劳动是人类第一个理想，也必将是人类最后一个理想。

自制仿古的诗集

2007年春节的两首诗

老北京过生日的第一选择

    过生日吃打卤面在北京算是约定俗成的规矩了,不象现在过生日得整个蛋糕、蜡烛，还得哼个歌啥的。老北京人无论贫富，最讲究的是吃打卤面。说起打卤面，它的地位相当于现在的生日蛋糕。过生日没吃上打卤面，就如同到了北京没去长城、故宫一样。今儿咱们就说说打卤面。话又说回来，要说打卤面先得说面条儿。老话怎么说来着？哦，盐打哪儿咸、醋打哪儿酸。没有面条，您打卤干什么啊？

    说起面条最早出现在汉魏时期，离今儿个有一千七八百年了。要说吃面条，北京人最讲究的是吃自己个儿和，自己个擀的手擀面。条儿粗条儿细全凭您自个儿的喜好。

　　做手擀面，您先得把面和好，而且和的还得筋道。过去我是经常做，把面和得奔儿硬，和好用湿布盖上，北京话叫“醒着”。等醒好了揉匀了，用擀面杖擀成薄片，再撒上饽面，把面片折叠后，用刀切成细条。如今市场有卖手擀面，不知您留意了没有，家家儿都是用棒子面撒在面条上，根本不是地道的活计。

    北京人吃面也就两种浇头儿，酱面和打卤。别小瞧这两种，要是分起类来，那还真是多了去了。咱先撂着炸酱面以后再聊，今就说打卤面，而且是过生日时吃的那种。

    要说这打卤面哪，老北京人还真是得等到生日的时候才吃，至于为什么没考证过，不知道的咱别瞎白活。
    按老辈儿传下来的规矩，打卤面分“清卤”和“混卤”两种，清卤又叫氽儿卤，象什么扁豆汆、柿子椒汆、白菜汆，总之一句话不勾芡的就是“清卤”；混卤又叫勾芡卤，象茄子卤、西红柿卤等等。做法不同，吃到嘴里也两样儿。

    这么说吧，甭管您打什么卤，得有好汤吊着。您是清鸡汤，还是白肉汤都成，顶入味儿的要数用口蘑熬的，汤清味正。打卤的时候，先把五花儿肉切成片儿放汤里，等熬开了，再放进发好的香菇、口蘑、乾虾米、黄花儿、木耳和笋片儿，等都熬熟了，再勾芡，最后甩上鸡蛋。按过去的做法儿，老北京人还得在卤里放鹿角菜，才算作料齐全。吃的时候，浇上砸好的烂蒜汁儿。

    打卤得口重，要不结一搁上面，味儿就淡了。既然叫卤，得稠才是那么回事，出锅前勾芡，最后嘶拉一声往卤上浇一勺刚区得的花椒油才是正宗，这卤也就做得了。

    卤打好了，虽没吃到嘴里，但一看就让您喜欢。酱色的卤，黑色的木耳、褐色的口磨、白色笋片、黄色的鸡蛋和黄花，其间点缀着星星点点炸花椒。

    到吃的时候，您要是吃氽卤，也就是不勾芡的卤，还得有面码儿，象黄瓜丝，胡萝卜丝，菠菜，毛豆，藕丝都是面码。您要做的是勾了芡的卤，那面码就全免啦。

    在过去，中等人家过生日讲究吃“炒菜面”，就是除了在吃打卤面的时候，也预备四样、八样的炒菜。象老舍作品《骆驼祥子》中刘四爷在过生日请客时，见随礼的份子少，对众人甩的那句片儿汤话“毛八分的，打发叫花子哪！早知道这样，就该预备炒菜面”。

    现在我踅摸了一下，很少有人家儿做打卤面放鹿角菜了。

中国历朝帝王大名单

    中国的历史悠久这是地球人都知道的事。历史久了，朝代就多，朝代多了，皇上就多。从远古到东、西周朝和春秋、战国、汉、南北朝，再到隋、唐、宋、金、辽、西夏、元、明、清朝，再加上南明、北元，还有诸如李自成、张献忠、洪秀全爷儿俩，甚至袁世凯，以及那些追缢但并未登基的，太后称制的实际垂帘掌权、监国的加起来，怎么说也有数百位，有说法是408位。
    但如果把秦以前历时840年的东、西周朝和春秋、战国时代之王、公、侯加进去，就更多了。若再把周朝以前的商朝、夏朝几十位帝也算进去，据说是829位。下面排列的估计是有遗漏的，要列清楚实在太难。如真有遗漏，您就给加上。

   【远古】

    炎帝、黄帝、少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝挚高辛氏、唐尧、虞舜 
   【夏】

    禹、启、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、癸、桀

   【商】

    汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛 
   【周】
    ○ 西周：周文王姬昌、周武王姬发、周成王姬诵、周康王姬钊、周昭王姬瑕、周穆王姬满、周共王姬繄扈、周懿王姬囏、周孝王姬辟方、周夷王姬燮、周厉王姬胡、周宣王姬静、周幽王姬宫涅
    ○ 东周：周平王姬宜臼、周桓王 姬林 
   【春秋】

    周庄王姬佗、周厘王姬胡齐、周惠王姬阆、周襄王姬郑、周顷王姬壬臣、周匡王姬班、周定王姬瑜、周简王姬夷、周灵王姬泄心、周景王姬贵、周悼王姬猛、周敬王姬匄、周元王姬仁、周贞定王姬介、周哀王姬去疾、周思王姬叔、周考王姬嵬、周威烈王姬午 
   【战国】

    周安王姬骄、周烈王姬喜、周显王姬扁、周慎靓王姬定、周赧王姬延、周惠王 
   【秦】

    秦昭襄王嬴则、秦孝文王嬴柱、秦庄襄王嬴楚、秦始皇嬴政、秦二世胡亥、秦三世子婴 
   【汉】
    ○ 西汉：汉高帝刘邦、汉惠帝刘盈、汉高后吕稚、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、昌邑王刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衍、孺子刘婴、更始帝刘玄、新朝王莽
    ○ 东汉：汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、汉少帝刘懿、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、汉后少帝刘辩、汉献帝刘协 
    ○ 三国
    ○ 魏：魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹睿、魏少帝曹芳、高贵乡公曹髦、魏元帝曹奂
    ○ 蜀：汉昭烈帝刘备、汉后主刘禅
    ○ 吴：长沙桓王孙策、吴大帝孙权、吴废帝孙亮、吴景帝、孙休、吴末帝孙皓
    ○ 西晋：宣帝司马懿、景帝司马师、文帝司马昭、武帝司马炎、惠帝司马衷、怀帝司马炽、愍帝司马邺
    ○ 东晋：元帝司马睿、明帝司马绍、成帝司马衍、康帝司马岳、穆帝司马聃、哀帝司马丕、海西公司马奕、简文帝司马昱、孝武帝司马曜、安帝司马德宗、恭帝司马德文
    ○ 十六国：
    ○ 成汉：景帝李特、武帝李雄、哀帝李班、幽公李期、昭文帝李寿、末主李势
    ○ 前赵：光文帝刘渊、昭武帝刘聪、隐帝刘粲、刘曜
    ○ 后赵：明帝石勒、海阳王石弘、武帝石虎、义阳王石世、新兴王石尊、石鉴、石祗
    ○ 前凉：武公张轨、元公张实、成王张茂、忠成公张骏、敬烈公张重华、哀公张耀灵、威王张祚、敬悼公张玄靓、悼公张天锡
    ○ 后凉：懿武帝吕光、隐王吕绍、灵帝吕纂、建康公吕隆
    ○ 西凉：武昭王李暠、李歆、李恂南凉、武王秃发乌孤、康王秃发利鹿孤、景王秃发傉檀
    ○ 北凉：建康公段业、武宣王沮渠蒙逊、哀王 沮渠牧犍
    ○ 前燕：襄公慕容廆、文明帝慕容皝、景昭帝、慕容儁、幽帝 慕容暐
    ○ 后燕：成武帝慕容垂、惠愍帝慕容宝、昭武帝、慕容盛、惠文帝慕容熙
    ○ 西燕：慕容泓、威帝慕容冲、段随、慕容觊、慕容望、慕容忠、慕容永
    ○ 北燕：惠懿帝高云、文成帝冯跋、昭成帝冯弘
    ○ 南燕：献武帝慕容德、末主慕容超
    ○ 夏：武烈帝赫连勃勃、平原王赫连昌、昌定王赫连定
    ○ 前秦：苻洪、景明帝苻健、厉王苻生、宣昭帝苻坚、苻宏、哀平帝苻丕、高帝苻登、末主苻崇
    ○ 后秦：武昭帝姚苌、文桓帝姚兴、末主姚泓
    ○ 西秦：宣烈王乞伏国仁、武元王、乞伏乾归、文昭王乞伏炽盘、末主乞伏慕末

    ○ 冉魏：武悼天王冉闵
    ○ 代国：拓跋猗卢、拓跋普根、拓跋始生、平文帝拓跋郁律、惠帝拓跋贺傉、炀帝拓跋、纥那、烈帝拓跋翳槐、昭成帝拓跋什翼犍、吐谷浑、拓跋吐谷浑、吐延、叶延、碎奚、视连、视罴、乌纥提、树洛干、阿豺、慕璝、利延、拾寅、度易侯、伏连筹、夸吕、世伏、允伏、顺、诺曷钵
    ○ 南北朝：
    ○ 南朝：
    ○ 宋：武帝刘裕、少帝刘义符、文帝刘义隆、太子刘劭、孝武帝刘骏、前废帝刘子业、明帝刘彧、后废帝刘昱、顺帝刘淮
    ○ 齐：高帝萧道成、武帝萧赜、郁林王萧昭业、海陵王萧昭文、明帝萧鸾、东昏侯萧宝卷、和帝萧宝融
    ○ 梁：武帝萧衍、临贺王萧正德、简文帝萧纲、豫章王萧栋、武陵王萧纪、元帝萧绎、闵帝萧渊明、敬帝萧方智、宣帝萧言、明帝萧岿、后主萧琮

    ○ 陈：武帝陈霸先、文帝陈蒨、废帝陈伯宗、宣帝陈顼、后主陈叔宝
    ○ 北朝：
    ○ 北魏：道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘、南安王拓跋余、文成帝拓跋浚、献文帝拓跋弘、孝文帝元宏、宣武帝元恪、孝明帝元诩、幼主元钊、孝庄帝元子攸、长广王元晔、节闵帝元恭、安定王元朗、孝武帝元攸
    ○ 东魏：孝静帝元善见

    ○ 西魏：文帝元宝炬、废帝元钦、恭帝拓跋廓
    ○ 北齐：文宣帝高洋、废帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高纬、安德王高延宗、幼主高恒、范阳王高绍义

    ○ 北周：文帝宇文泰、孝闵帝宇文觉、明帝宇文毓、武帝宇文邕、宣帝宇文赟、静帝宇文衍
    ○ 隋：隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、隋恭帝杨侑、隋秦王杨浩、隋越王杨侗

   【唐】

    唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、武后武曌、唐中宗李显、唐殇帝李重茂、唐睿宗、李旦、唐玄宗李隆基、唐肃宗李亨、唐代宗李豫、唐德宗李适、唐顺宗李诵、唐宪宗李纯、唐穆宗李恒、唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎、唐宣宗李忱、唐懿宗李漼、唐僖宗李儇、唐昭宗李晔、唐哀帝李拀

    ○ 南诏：

    渤海国：渤海高王大祚荣、渤海武王大武艺、渤海文王大钦茂、大元义、渤海成王大华屿、渤海康王大嵩璘、渤海定王大元瑜、渤海僖王大言义、渤海简王大明忠、渤海宣王大仁秀、大彝震、大虔晃、大玄锡、大玮瑎、大諲撰
    ○ 五代十国：
    ○ 五代：
    ○ 后梁：太祖朱温、末帝 朱瑱

    ○ 后唐：庄宗李存勖、明宗李亶、闵帝李从厚、末帝李从珂
    ○ 后晋：高祖石敬瑭、少帝石重贵
    ○ 后汉：高祖刘知远、隐皇帝刘承佑
    ○ 后周：太祖郭威、世宗柴荣、恭帝柴宗训
    ○ 十国：
    ○ 吴越：太祖钱鏐、世宗钱元瓘、成宗钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶
    ○ 闽国：太祖王审知、嗣王王延翰、惠宗王延钧、康宗王昶、景宗王曦、殷帝王延政

    ○ 荆南（南平）：武信王高季兴、文献王高从诲、贞懿王高宝融、荆南侍中高保勖、荆南侍中高继冲
    ○ 楚国：武穆王马殷、衡阳王马希声、文昭王马希范、废王马希广、恭孝王马希萼、马希崇

    ○ 吴国：太祖杨行密、烈宗杨渥、高祖杨渭、睿帝杨溥

    ○ 南唐：烈祖李升、元宗李璟、后主李煜

    ○ 南汉：高祖 刘岩 · 殇帝 刘玢 · 中宗 刘晟 · 后主 刘鋹

    ○ 北汉：世祖刘旻、睿宗刘钧、少主刘继恩、英武帝刘继元

    ○ 前蜀：高祖王建、后主王衍

    ○ 后蜀：高祖孟知祥、后主孟昶

   【宋】

    ○ 北宋：宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、高太后宣仁太后高氏、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓
    ○ 南宋：宋高宗赵构、宋孝宗赵眘、宋光宗赵淳、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、谢太后谢道清、宋恭帝赵显、宋端宗赵昰、赵昺
    ○ 辽：辽太祖耶律阿保机、辽应天后述律平、辽东丹王耶律倍、辽太宗耶律德光、辽世宗耶律阮、辽穆宗耶律璟、辽景宗耶律贤、辽萧太后萧绰、辽圣宗耶律隆绪、辽兴宗耶律宗真、辽道宗耶律洪基、天祚帝耶律延禧
    ○ 西夏：太祖李继迁、太宗李德明、景宗李元昊、毅宗李谅祚、惠宗李秉常、崇宗李乾顺、仁宗李仁孝、桓宗李纯佑、襄宗李安全、神宗李遵顼、献宗、李德旺、末帝李睍
    ○ 金：金太祖完颜阿骨打、金太宗完颜晟、金熙宗完颜亶、海陵王完颜亮、金世宗完颜雍、金章宗完颜璟、卫绍王完颜永济、金宣宗完颜珣、金哀宗宛颜守绪、金末帝完颜承麟 
   【元】

    元太祖铁木真（成吉思汗）、元睿宗拖雷、元太宗窝阔台、马乃真后、元定宗贵由、海迷失后、元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、元成宗铁穆耳、元武宗海山、元仁宗爱育黎拔力八达、元英宗硕德八剌、泰定帝也孙铁木儿、天顺帝阿速吉八、元文宗图帖睦尔、元明宗和世剌、元宁宗懿璘质班、元顺帝妥懽帖睦尔 
   【明】

    明太祖朱元璋、明惠帝朱允炆、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照、明世宗朱厚熜、明穆宗朱载垕、明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛、明熹宗朱由校、明思宗朱由检
    ○ 顺：李自成
    ○ 大西：张献忠
    ○ 南明：福王朱由崧、唐王朱聿键、桂王朱由榔

    ○ 太平天国：洪秀全父子

   【清】

    清太祖爱新觉罗努尔哈赤、清太宗爱新觉罗皇太极、清世祖爱新觉罗福临、清圣祖爱新觉罗玄烨、清世宗爱新觉罗胤禛、清高宗爱新觉罗弘历、清仁宗爱新觉罗颙琰、清宣宗爱新觉罗旻宁、清文宗爱新觉罗奕詝、清穆宗爱新觉罗载淳、清德宗爱新觉罗载湉、清逊帝爱新觉罗溥仪

    ○ 洪宪皇帝袁世凯

    再说一句，有漏的您给提个醒。祝您周末愉快！