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华博大师紫砂园
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熊正根

熊正根紫砂

熊正根紫砂壶

      世事烦忧,扰乱心绪

      不如细品茗茶,万千愁消解

      筋纹器,以对称著称,堪称将线条运用到极致的典范,也是中式美学中最为迷人的所在。无论是以直觉思维为中心的比类取象,还是以逻辑思维为中心的明确严谨,筋纹器兼有理趣之美,虚实深浅、藏露周回,见之难忘。

 

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 何为名家?我个人觉得应该是:各行各业有着突出的贡献或者取得了优异的成绩的人,方能称为“名家”。

    在紫砂行业,通俗的讲,应该是具有高超制壶技艺的艺人,因为壶做的好,得到众人的认可,才能成为名家。

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蒋琰滨

      见字如面,从一个人的字体上面,仿佛就可以看到这个人的性情,蒋琰滨大师就和他所写,所刻在紫砂壶上的字一样,古朴端庄,温文尔雅,充满着文人气息。而他陶刻刀法的传承和独具历史年代感的金石味,更是让人一次又一次的惊艳。

      在蒋琰滨大师的创作概念里,艺术的传承是一个活态的过程,每个时代的审美情趣、审美追求都在发生着变化,而创作的技术是流动成长着的不断衍生变化的综合体,因此紫砂艺术也应该吸纳更多的艺术元素,与当今时代进行完美融合。在他的陶刻作品中,无论文字或图案,都有着非常强的表现力和视觉冲击力。

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郑存琳

郑存琳紫砂

      “温润如君子,豪迈如大夫,风流如词客,丽娴如佳人,

        葆光如隐士,潇洒如少年,飘逸如仙子,廉洁如高士,脱尘如袖子”这是古时对紫砂壶的评价。

      在紫砂壶上刻绘,体现了中国人传统的审美特征,更从侧面反映出文人的思想情操,彰显了文人的内心境界,若隐若现,似梦似幻,结合到紫砂壶上...

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朱鹏程

汪文婷

      陶都宜兴,江南水乡,数千年陶文化浸润,享誉世界。历史名家辈出,薪火相传,当今更是户户染紫、家家做壶,一派繁荣的文化景象。

      在紫砂艺苑中,有一对紫砂伉俪,他们是夫妻,更是艺术道路上的心灵伴侣;在创作理念上,他们从艺术方向的差异到磨合,再到包容,逐步走出了具有自身艺术特色的道路;默默耕耘多年,而始终不改初心。他们就是同为工艺美术师的朱鹏程、汪文婷夫妇。

 

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蒋琰滨紫砂

蒋琰滨

美不止于外物

不限于器

乃是用心凝成

琰滨刀法·独具一格

金石味·高雅古朴

      蒋琰滨早年跟著名书法家储云学书法,又结缘于书法金石家陈复澄先生,并在陶刻上得其亲授。后拜师舅父鲍仲梅(紫砂七老·任淦庭的徒弟),并得到多位陶刻大师的指点。如此转益多师,极大地丰富了自己的视野与心胸,最终形成了他的独特风格——“琰滨刀法”。

 

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陈宏林

陈宏林紫砂

  宜兴紫砂融诗、书、画、印于一身,极大地增加了宜兴紫砂陶瓷在艺术性上的广度与深度,与中国的传统书画一样,成为一种综合性的艺术,这是其他陶瓷种类所没有的,是独一无二的。

  文人壶的铭刻,是有其本理的,即:「切形」、「切茗」、「切情」,这三点一定要切合一点,要么是切合壶型,要么是切合饮茶、要么是表达心境。

华盖壶——壶身刻绘

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周淑媛

周淑媛紫砂

      紫砂壶同时具有“俗”和“雅”两种特质,既追求外在的形态表现,又追求内在的精神表现。

      紫砂陶艺的创作,是一种从生活中来,又服务于生活的艺术创作。

 

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熊正根

熊正根紫砂

熊正根紫砂作品

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    宜兴是中国著名陶都,素有“陶的古都,洞的世界,茶的绿洲,竹的海洋”之称。竹子的象征意义有生命的弹力、长寿、幸福。

     竹称君子,君子如竹。不刚不柔,高风亮节,凌霜雪而不凋;挺拔青翠,摇曳多姿,伐之可复生。不论是“岁寒三友”还是“四君子”,都有竹的身影,文人用它所代表的,正是中国人骨子里的气节。

     

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熊正根

熊正根紫砂

熊正根紫砂作品

龙翱翔于天下,低吟于云霄;

凤高翔于九天,清鸣于云中。

    龙凤的图腾意义已经深刻于华夏儿女的骨血中,用传统龙凤题材,寓意美好吉祥,具有浓厚的东方特色。

 

    华博紫砂园后院有一座蜿蜒小桥,桥的正面中间刻有两个字“月浴”,反面中间刻有两个字“养源”,《大荒西经》有云:“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十二,以始浴之。”古神羲和生月十有二,所生十有二子皆以月为名。浴日、浴月,即古神羲和为所

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