“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，好一个视而不见！好一个落地无声！心在自然，与风共舞，浩然天地纳于一尺胸襟，古今悲喜消以畅然花雨，危乎高哉！

 

    试问茫茫尘世，宁静淡泊者几人？不畏浮云遮望眼者几人？谁能独行天地间，与天地精神相往来，让心灵自由舞蹈？

 

    溯精神洪流而上，在那浩淼天地间，我们仿佛看到了来自遥远古代那绝妙的心灵舞蹈，像无数清澈的泉源滋润透亮着我们的心胸，濡养着我们的精神世界。

 

    白居易命途多舛，在几经仕途坎坷之后，豁然开朗。“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”正是他拂去红尘，寄情山水的心灵之舞。王维托生禅道，将松间明月、石上清泉当作了心灵的舞台和背景。他“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，同是一种淡然清澈不知不觉地自然心态。更有陶潜远离仕途樊笼，“采菊东篱下，悠然见南山”；这个比较早看破红尘的人，醉心于晨理荒秽、带月荷锄的清闲生活，即便“夕露沾我衣”，也绝无恼怒之色，而是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，完成中国精神历史上不朽的舞蹈作品。高仰诸贤，叩问心灵，我们是不是和这些精神大师南辕北辙？

 

    请问天下诸君，有几人能不顾“细雨湿衣”？有几人能醉听“落地闲花”？心在功利的泥淖，即便诗情画意也熟视无睹。

 

    君不见，为了蜗角虚名、蝇头小利，多少人形容枯槁、颜色憔悴？哪有心情看山是山，看水是水？君不见，为了高官厚禄、大权在握，多少人汲汲仕途、尔虞我诈？焉有闲心“独坐敬亭山，想看两不厌”？君不见，为了推销唱片、出名谋利，多少歌手辗转奔波，愚弄大众？岂有“纵一苇之所如， 凌万顷之茫然”的豪迈？人啊，就是挣来了大把的钞票，又如何能获得生命的酣畅淋漓？黄金之于自然，高位之于天地，名声之于山水，孰轻孰重？

 

    冯友兰先生把人生划分为四个境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。当我们为生存而奔波忙碌时，是否看到了那诗意的小雨正缠绵在你的窗前？是否听到了那无声的落花悠然地落地？人是为了幸福快乐而来到世界上的，不能到最后只守着一堆白花花的银两，落得白茫茫大地真干净。还是到那清雨霰雪中且行且啸，自在歌舞吧！让心灵舞动在天地境界中，让生命的足尖触动快乐的本质。

 

    苏轼说得好：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。”功名皆浮云，江海寄余生。真正的幸福快乐正来源于你的心灵的高度，那“一览众山小”的境界将使你获得从未有过的心灵的寂静和安适，使你生出一双翅膀，自由天地间，独与旷世精神往来，不亦快哉！

 

    “宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。湿衣细雨是快乐天使的耳语，无声落花是幸福女神的微笑。让我们置身天地间，在高峻的精神舞台上，舞出炫美的身姿。

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