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现在有很多朋友都会做工夫,其中有学道家的,有学佛家显教的,也有学密宗的,各种各样的工夫都有,真可以说是各路神仙都汇集了。不管学哪一种宗派,修养工夫没有不炼气的。刚才说的佛家止观法门,先叫我们调息,调息和修养有关,什么叫做调息呢?他们把人的呼吸分为三种程度。
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佛学 |
浩生不害问曰:“乐正子,何人也?”
孟子曰:“善人也,信人也。”
“何谓善?何谓信?”
曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中,四之下也。”
上文的大意是:孟子一个学生名浩生不害,他问孟子说,乐正子这位同学(乐正子也是孟子的学生),是一个什么样的人物?学问修养,到什么程度?
孟子说:他是一个“善人”,就是佛经上说的“善男子,善女人”那样的好人。
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身体中的脉轮
刚才讲到印度的气脉之学,也就是医学的根本,由肚脐以下的这一节,翻译成中文叫变化轮,又叫“脐轮”。有六十四条脉向上,与向下的心脉八条,两个雨伞一样那么盖起来。我们人都是从下部生的,这个是生命的特点。如果研究佛学,我们这个欲界的生命,多半是从下面生。但是欲界里高一层的人,不是女人生的,而是男人生的,而且是从男人头顶生。所以假使我生到那个地方,愿意做女人,因为男人还有生孩子的麻烦。不过并不必怀孕,一动念就生了;那个不要谈了,牵涉太多了。