艾伟长篇小说《盛夏》推荐语

　　艾伟是善于思考勤于思考的一位60后作家。

　　我曾提出小说“品相”的概念，意思是好作品一定要具备好品相，好小说闻一下应该就能品出它的质地，艾伟则用“堂皇”之说来应对我的话。他说的堂皇，我理解，就是好小说要有厚重、大气、高贵的精神气质。品相关乎外观，堂皇关乎内在。品相是堂皇的外表，堂皇是品相的内心。

　　艾伟很看重情感叙事，他认为作家的情感一定要贯穿在小说的叙事语言当中。长篇小说《风和日丽》和《盛夏》，堪称是他写作理念最纯粹的实践。

                                    真正优秀的书评离不开悟性

　　　　　　　　　　　　                                                   里 程

   自从互联网诞生之后，一个前所未有的资讯发达的时代到来了。这个地球上任何地方出现的理论研究新成果新思想，都会很快在全世界发酵传播。这些年，中国出版业对欧美理论书籍的翻译介绍堪称迅速及时，那么，为什么我们的书评（我这里主要指的是对文学书籍的评论）还不尽如人意呢？为什么还存在着那么多的误判、误读、错位与指鹿为马式的评论呢？

与一本书相遇是缘分

　　　──谈余华的《第七天》

                            宇宙有多大，作家的心灵就有多大

                                       ——《牛鬼蛇神》是一部总结之书

    2011年至2012年，事隔几十年之后，小说家马原归来，写出了《牛鬼蛇神》。《牛鬼蛇神》在《收获》上分两期刊出后，我注意到有关《牛鬼蛇神》的种种争议，说好说坏的都有，那我为什么认同《牛鬼蛇神》呢？因为它是一本总结之书。为什么这样说？

    1, 首先，《牛鬼蛇神》是马原对自己在上世纪八十年代到九十年代小说创作的一次总结。一次宇宙观和艺术观的和盘托出。可以这样说，《牛鬼蛇神》就是一部艺术的自白书。《牛鬼蛇神》中，马原对自己小说名篇的引用达六七万字之多，引用

   〔微评论〕蒋韵的《行走的年代》是一部书写时代巨变的作品。从八十年代出发，直抵当下生活，时代的巨变导致精神世界的滥觞，对生活与人性的深度挖掘，使作品具有一种震撼人心的大气象。流畅的叙事犹如江河奔腾，直泻千里。折叠式的结构方法串起了两个年代的故事，它的连接点就是纯真至美的情感。对理想的追求，在生活的浊流中执著地沉浮，虽说哀伤、疼痛、无望，但仍然决绝地发出挣扎的吟唱。

蒋韵的《行走的年代》告诉我们：什么样的宏大叙事才是有魅力的。

苏童的《香草营》从语言、结构、人物、叙事、意象等各方面都是接近完美的一篇小说，它精致而不失曲宕，入世而不失诗意，是这些年短篇小说的一杆标高。苏童为我们带来了很多名篇，有些已成为经典，他以往的作品大都因弥漫回忆的氤氲而光彩四射，此篇却直面当下，由一段医生的艳情，生发人性的酸涩况味。掩卷最不能释怀的是那群鸽子，它们久久地飞翔回旋在遥远的天际。《香草营》的问世，再次彰现了苏童作为中国短篇王的实力。

                       回答关于短篇小说及当代中国文学的问题

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　里　程

　　孙甘露是中国上世纪八十年代小说革命的代表人物，是上海为数不多的得到全国文学界认可的作家之一。

马原是我所认识的对西方文学经典最为熟悉的作家，九十年代初，马原来上海写长篇，他去和孙甘露见面，回来后他告诉我，孙甘露是一个阅读量很大的作家。在此之前，我和孙甘露认识，但没有深谈的机会。

被主流文化包容的表象，无法改变甘露所处的边缘状态。他谦和待人的态度，他被隐藏在优美文字下面对自由精神的追求，使他变成了城市大众文化表示宽容姿态的统战对象。是这个时代对不起甘露，他应该生活在十九世纪的巴黎，和波德莱尔成为至交，谈谈世纪的忧郁和人类的归宿；在李斯特的钢琴沙龙上，和某位贵夫人谈谈情感和婚姻。

　甘露的写作，作为一种优雅的精神气息，作为一种艺术趣味，虽说是生活中微弱的不协和音，但对于我们这座面临全球化和商品化的城市来说，乃至对