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         2010年9月1日

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于丹
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(2011-08-30 12:42)

    大家好,我是于丹,很久没有更新博客了,很想大家。

      8月26日下午,我参加了浙江卫视在北京人民大会堂举办的“中国蓝高峰论坛”,以下是我在论坛上的演讲,与大家分享---

   谢谢浙江卫视在这样一个秋凉渐起的日子,在人民大会堂把“超越梦想”这个主题带给了我们。刚才看着这些节目的时候,我心潮澎湃。我和浙江卫视结缘十年,看到他们努力的点点滴滴。浙江卫视今天以及成为中国人心中的一个品牌,这个品牌不仅带给我们媒介产品,带给我们一种快乐消费,更重要的是,它能够从内心完成对我们的一种唤醒。如今,他们又开始做超越梦想的顶层设计。

  浙江卫视这三年做到了什么呢?第一年,它让我们拥有梦想;第二年,它让我们实现梦想;第三年,它让我们超越梦想。

  我作为一个梦想的解读人,

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(2010-11-08 14:27)
    2010年11月6日-8日,由《中外管理》杂志社主办的“第19届中外管理官产学恳谈会”在北京召开,本次会议的主题“2011·制衡中转型”。我应邀参加了本次会议,以下是我在会议上的演讲。

  于丹:谢谢主持人、谢谢在座各位朋友,我们《中外管理》每年这次盛会是不变的,但是长变长青是我们的主题和我们外面的天气。像上一次我们看见窗外是飞雪,今天是秋阳,树叶正好是斑斓的时候,也很难得北京有这么一个持续旺盛的秋色。我想大家在这样的时候,讨论的话题也应该是长变长青的。

  刚才我在贵宾室一直看这边的直播,我看到刚才那个论坛,很有意思是刚才我们所探讨的是在这个新媒体时代企业的发展和管理,我为什么这一次选择的是我们的媒介时代呢。刚才很多人问我说你怎么不讲孙子之道了,我跟大家的观念我是传媒老师,我在传媒这个学科干了十几年。在这个时代中认知传媒,在一个媒介平台上摆正企业位置,提升企业品牌是我们必须要面对一个功课。

  今天我跟大家谈两个问题,第一个是

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(2010-10-23 08:32)

   (以下为9月28日我在第三届中华妇幼健康大会开幕式上的演讲,主题:守护幸福)

   

    主持人:下面我给大家介绍一下在中国家喻户晓的著名的教育家、文学家,应该说在全国不认识这个人的人没有几个,这就是闻名全国的于丹教授。于丹教授是北京师范大学的教授,博士生导师,是艺术与传媒学院的副院长,我们并不是从她职务里了解这个人的,我们是在百家讲坛里,多数人都是在百家讲坛里认识于丹教授的,于丹教授在百家讲坛的精彩节目中青春靓丽,健康阳光,博学多才,才气横溢,给观众留下了深刻的印象,我相信我们在座的会议代表,无论走到什么地方看到于丹教授你们都会认识。她凭借自己对孔子《论语》、《庄子》的深深领悟和全面理解,再加上诗一般的语言的表达能力,教育和引领了广大观众尊重经典,用新的视角感悟生命,感悟人生,读完了于丹教授写的《论语心得》、《庄子心得》,你会感到一阵轻松,一种来自心灵深处的生命气息让你豁达地面对一切,接受一切。

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    我们不能说它逐字逐句适用于今天的现实。《论语》在历史上曾经作为儒术在罢黜百家之后被推为独尊之辈,这是政治;曾经作为儒学,历代那么多的儒生把自己的一生埋进去,这是学问;也曾作为“儒教”,和“道”、“释”并呈庙堂之高。我们站在今天,我们生活在当下,这一切我都不去谈。我想说的是,《论语》是一种文化基因,《论语》是一种生活方式,它在我们的生活中,可能随时从心中被启动、被唤醒。

  我们很小的时候会受到一种教育,讲我们要建立生命的觉悟。那么,何谓“觉悟”?其实这是一个佛家语。我们回到最本初的字义看看,很有意思。觉字头,下面一个看见的“见”;“悟”呢,是竖心加一个“吾”。所以,觉悟、觉悟,本初的含义就是“见我心”,也就是“是不是有能力看见了我的心”。在这样一个媒体资讯很发达的时代,在网上,我们可以查到所有想要的资讯,了解这个世界已非难事。但是,“见我心”的能力,未必会因为科技的发达而同步增长。

  我们面对自己的时候,发现比过去更迷惑,因为我们的生活更复杂了。我们比过去更艰难,因为我们在复杂的生活中,可抉择的东西更繁复。

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(2010-09-22 10:20)

   

                             

   从苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”之后,就没有可读的关于中秋的文字了。然而,每到一年一度月圆的时候,人们还是要写一些关于“中秋”的文字,这是因为有太多的思念,有太多的牵挂,是因为这中秋之夜撩拨起了有情人那幽幽的情愫。

  中秋是用思念叠成的素笺,别在那深邃的空中,供人们吟咏,咀嚼;中秋是用牵挂做成的月饼,摆在那精致的盘子里,供人们掂量,品尝。中秋是南国那灼灼的红豆,中秋是慈母手中那一条细细的线,中秋就是那夕阳西下,断肠人在天涯。

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于丹:全国影展为这个时代做了一本影集
那么三峡(组照选一)傅拥军 摄

于丹:全国影展为这个时代做了一本影集
文明的世界(组照选一)赵岩 摄

于丹:全国影展为这个时代做了一本影集
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(2010-09-19 23:29)

    

    我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会,父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应,那么,是不是可以说,“孝”已经过时了? 
    是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里,“孝”就不是做人的根本了呢? 
    有一天,颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说:“你们每个人都说说自己的志向吧。” 
    子路说:“我的志向就是,衣服、车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨。这就是我的愿望。” 
    颜回说:“我的愿望呢,就是一个人不经常夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊也就可以了。” 
    学生们发现老师还没

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(2010-09-08 16:42)

   

   

大千世界,芸芸众生,只有两种人,一种为名,一种为利,熙来攘往,忙忙碌碌,人们都在名与利的网里苦苦纠缠。名利是场,几多较量,几多迷惘;名利是网,几多奋斗,几多沮丧。人生三千烦恼丝,剪不断理还乱,都是源于名与利。人们追名逐利,即便伤痕累累,一身风尘,满身疲惫,仍然乐此不疲。很难说名利是是珍宝还是粪土,只能说名利对人们的诱惑是巨大的,是无法抗拒的。我们每一个人都被名缰利锁所羁绊,我们每一个人都在名利场拼杀,风里来雨里去,即便伤痕累累也无怨无悔。

  我们都是名利场中的名利客,谁都逃不出名与利的羁绊,在名与利面前谁都难以做到坦然。每一天我们都在追逐着梦想,每一天我们都追逐着快乐,每一天我们都在追逐着幸福,有的高洁,有的卑琐,有的神圣,有的庸俗,有的纯

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(2010-09-07 10:39)

 

   (有此类理想的读完了别生气,你别这样做就行了。)

  官,是“做”出来的,我说的是“官',是指的某一部分以“官”为生存手段的人。

  官的前身是民,每个人都并非生来就是官,除非你是封建世袭的皇帝或王侯贵胄。如今做官,就得先从做民开始。这对某些人来说,的确是一种悲哀与痛苦。

  做民容易,而如果想做一个有做“官”理想的民就不容易了。这里暂且把有这种崇高理想的民称为“官民”(不是官迷),道一道“官民”的苦衷。

  首先,要预备一副好皮囊,不一定貌比潘安,但要五官端正,最好能用外表的漂亮遮盖点内心的什么东西,切不可像伽西莫多,空有一副热心肠,却让丑陋的长相掩盖了善良。要长就要像弗比斯,要让爱斯梅拉达之流见了就心生爱慕,哪怕那只是一个幌子也行。这就仿佛是招揽生意的招牌,不怕败絮其中,只

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(2010-09-05 16:39)

     时代的悲哀:

  太看重有用而忽略了无用

 

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