《唐等慈寺碑》是唐太宗诏命七碑之一，至今已有1300年的历史，因碑额刻有阳文篆书《大唐皇帝等慈寺之 碑》，故今相沿成习，简称《唐等慈寺碑》。此碑原立河南省汜水县（今河南省荥阳县汜水乡）碑文为魏体正书，共32 行，每行56字。此碑为初唐李世民诏命于交兵处，并建寺为阵亡将士荐福的七碑之一，历史文物和书法价值极高。唐初，李世民率兵攻打洛阳当时守将王世充。为阻断窦建德西进增援王世充，武德四年（621）三月，李世民率兵骑3500人在武牢，与窦建德的10万大军相持20多天。后李世民采用诱敌战术，大败窦建德。武牢之战，双方伤亡很大。贞观四年（630）年，李世民诏令“于克敌之地

                                   《石表歌》

                         天门崔巍云缥缈，翠巘叠峰争呈巧。

                         千崖万壑骇人目，竟日看山山未了。

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     此壶紫砂质地，壶身两面镌刻诗文和绘画，整壶造型为柿子型，取“事事如意”之寓意，底款镌刻“汤渡陶业生产合作社”，壶盖内镌“锦甫”字款。

     1952年，宜兴陶瓷业中的一个合作组织“汤渡陶业生产合作社”建立，生产日用陶为主。1952年底，紫砂器生产逐步得到恢复和发展，并有分散经营逐步向梁和经营过渡，于是成立“宜兴紫砂产销联合营业处”。至1954年10月，裴石民、吴云根、朱可心、范正根、施福生、邵六大、范祖德等人组建紫砂工场，隶属于“汤渡生产合作社。由此开始，承制订购茶具，所用印款为楷书圆章”。“宜兴汤渡陶业生产合作社出品”。印款自右向左镌刻，上行“宜兴”字款，中行“汤渡陶业生产合作社”字款。该印款初加入紫砂工场的从业人员所用，凡订壶收坯亦用此款，并沿用至“宜兴县蜀山陶业生产合作社”成立以后。

     1955年底至1956年初，蜀山前墅一带紫砂行业实现合作社，组织“宜兴县蜀山陶业生产合作社”。成立之初仍有艺人使用“汤渡陶业生产合作社”印款。
     范锦甫，范大生之子，民国时期紫砂艺人。

   每次去拜访著名书法家苏道立先生，总是被苏老墙上挂的一幅书法所吸引。今天去拜访，苏老谈起了他的家世。他指指墙上那幅书法，说是他的家祖手笔。书法是镶在镜框里的，纸张微微泛黄，上书“雪蓑子书”四个草书大字，体势飞动，游龙牵丝，甚是夺目。苏老介绍说，这是在文革时候救下来的，原来是四条屏，经火烧只剩下这个落款。

    《莱芜文史》载：“雪蓑”名苏洲，无字，自号雪蓑、雪蓑道人、雪蓑渔者、八都散人、五湖散人兼三十六洞牧鹤使者，明代河南杞县人。年少时移居山东曹县，后因事浪迹江湖，四海为家。雪蓑极为聪颖，学无不会，每学必精，作书法、弹琴、唱歌均首屈一指。家境、隆庆年间游历历下、章丘，与李开先交友，来往于淄川、益都。雪蓑善写榜书大字，莱芜、历城、章丘均有其碑刻。

    现在莱芜棋山观村有雪蓑的“玄之又玄”碑刻。1973年苏老用隽秀的小楷在这幅书法残迹上题了跋。