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原文地址:生命的意义或价值作者:高宣扬
生命的意义和价值
生命是人和宇宙万物存在发展的首要前提和根本动力,也是人与人之间以及人类和宇宙万物之间相互感应、相互渗透和发生相互影响的生气勃勃的纽带;这也就是说,生命不仅存在于每个人和宇宙万物之中,以有限的时空存在结构和形式,表现为各自独立而又多样化的个体性存在实体,但它又不能单个地
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書法考(1387)
书法想给力,必须'通气门'


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(2019-05-22 11:09)
唯美到极致即为圣洁,此为艺术的宗教情结之一。
在艺术上,只有颠覆历史才能创造历史。
“只有前卫的,才能是经典的。”不孕含前卫的传统是伪传统,不包含传统的前卫是伪前卫。

将书法作品转向、翻转即可能转换为书法幻线,这时汉字的可识性被削弱,或消失。不是所有书法作品经过反转、翻转都可以成为幻线。怀素《自叙帖》可以,孙过庭《书谱》就不行。

汉字态的另一个方面是,影子只有处于动态时才会呈现为汉字。
影书的大规模发现证明,汉字和自然的关联不止于汉字的起源——象形字的提取,任何一种汉字字体与书体在自然中都可以找到出处。

艺术到了高端,其它门类艺术的启发可能比本门类艺术的启发更大。
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         日本的帝王之道与中国有何不同?

 

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 《二十四诗品》,是古代诗歌美学和诗歌理论专著。旧提为晚唐司空图撰,实则作者存疑,其继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础,囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境,将诗歌所创造的风格、境界分类。下面是二十四诗品原文及翻译,欢迎大家阅读!

  二十四诗品原文及翻译

  1、雄浑

  大用外腓,真体內充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之非强,来之无穷。

  华

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原文地址:非常俏皮的俏皮话43则作者:
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(2019-03-28 22:39)
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快感

剪裁

生活方式

创新

分类: art感悟
艺术创新在某种意义上是对艺术禁区的突破。这种由禁忌而来的冒险,是刺激也是诱惑,一旦成功会给探险者以不同寻常的快感,这种快感是传统型的艺术家无法体会的。

出新与创新有着本质的不同,前者是渐变,后者是置之死地而后生。
艺术创意以“出其不意,攻其不备”为上。

父子、母女之间相貌、体型上的相似只是表面的继承。有时两者合不来,甚至势若水火,两者的对立,不是因为不同,而是相同——性格上相近或相同,导致两者针锋相对。艺术上也如此。艺术上真正的继承,可能表面上完全不同,深层却一脉相承,古人谓之“遗形取神”。此即反向继承,或对立中继承。如书法幻线之于书法,幻线、幻影之于八大山人。


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(2019-03-15 07:23)

幻线与幻象是一种化平凡与腐朽为神奇的方法。

 汉字态介于汉字与非汉字之间,其张力最大:一方面汉字和书法保持着联系,另一方面,它保持着对自然开放。 

                     

汉字态,近“香”,3月14日

汉字可以通灵,源于汉字与易象同构。

将材料玩到到极致时不择材料。

作为一种幻象,影子具有妙不可言的一面。
                                   
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原文地址:作文八法:提高作文不成事作者:

                           作文八法基本介绍

 

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生命的意义和价值
生命是人和宇宙万物存在发展的首要前提和根本动力,也是人与人之间以及人类和宇宙万物之间相互感应、相互渗透和发生相互影响的生气勃勃的纽带;这也就是说,生命不仅存在于每个人和宇宙万物之中,以有限的时空存在结构和形式,表现为各自独立而又多样化的个体性存在实体,但它又不能单个地
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书法想给力,必须'通气门'


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(2019-05-22 11:09)
唯美到极致即为圣洁,此为艺术的宗教情结之一。
在艺术上,只有颠覆历史才能创造历史。
“只有前卫的,才能是经典的。”不孕含前卫的传统是伪传统,不包含传统的前卫是伪前卫。

将书法作品转向、翻转即可能转换为书法幻线,这时汉字的可识性被削弱,或消失。不是所有书法作品经过反转、翻转都可以成为幻线。怀素《自叙帖》可以,孙过庭《书谱》就不行。

汉字态的另一个方面是,影子只有处于动态时才会呈现为汉字。
影书的大规模发现证明,汉字和自然的关联不止于汉字的起源——象形字的提取,任何一种汉字字体与书体在自然中都可以找到出处。

艺术到了高端,其它门类艺术的启发可能比本门类艺术的启发更大。
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         日本的帝王之道与中国有何不同?

 

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 《二十四诗品》,是古代诗歌美学和诗歌理论专著。旧提为晚唐司空图撰,实则作者存疑,其继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础,囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境,将诗歌所创造的风格、境界分类。下面是二十四诗品原文及翻译,欢迎大家阅读!

  二十四诗品原文及翻译

  1、雄浑

  大用外腓,真体內充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之非强,来之无穷。

  华

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(2019-03-28 22:39)
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快感

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创新

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艺术创新在某种意义上是对艺术禁区的突破。这种由禁忌而来的冒险,是刺激也是诱惑,一旦成功会给探险者以不同寻常的快感,这种快感是传统型的艺术家无法体会的。

出新与创新有着本质的不同,前者是渐变,后者是置之死地而后生。
艺术创意以“出其不意,攻其不备”为上。

父子、母女之间相貌、体型上的相似只是表面的继承。有时两者合不来,甚至势若水火,两者的对立,不是因为不同,而是相同——性格上相近或相同,导致两者针锋相对。艺术上也如此。艺术上真正的继承,可能表面上完全不同,深层却一脉相承,古人谓之“遗形取神”。此即反向继承,或对立中继承。如书法幻线之于书法,幻线、幻影之于八大山人。


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(2019-03-15 07:23)

幻线与幻象是一种化平凡与腐朽为神奇的方法。

 汉字态介于汉字与非汉字之间,其张力最大:一方面汉字和书法保持着联系,另一方面,它保持着对自然开放。 

                     

汉字态,近“香”,3月14日

汉字可以通灵,源于汉字与易象同构。

将材料玩到到极致时不择材料。

作为一种幻象,影子具有妙不可言的一面。
                                   
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生命是人和宇宙万物存在发展的首要前提和根本动力,也是人与人之间以及人类和宇宙万物之间相互感应、相互渗透和发生相互影响的生气勃勃的纽带;这也就是说,生命不仅存在于每个人和宇宙万物之中,以有限的时空存在结构和形式,表现为各自独立而又多样化的个体性存在实体,但它又不能单个地
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唯美到极致即为圣洁,此为艺术的宗教情结之一。
在艺术上,只有颠覆历史才能创造历史。
“只有前卫的,才能是经典的。”不孕含前卫的传统是伪传统,不包含传统的前卫是伪前卫。

将书法作品转向、翻转即可能转换为书法幻线,这时汉字的可识性被削弱,或消失。不是所有书法作品经过反转、翻转都可以成为幻线。怀素《自叙帖》可以,孙过庭《书谱》就不行。

汉字态的另一个方面是,影子只有处于动态时才会呈现为汉字。
影书的大规模发现证明,汉字和自然的关联不止于汉字的起源——象形字的提取,任何一种汉字字体与书体在自然中都可以找到出处。

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  1、雄浑

  大用外腓,真体內充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之非强,来之无穷。

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艺术创新在某种意义上是对艺术禁区的突破。这种由禁忌而来的冒险,是刺激也是诱惑,一旦成功会给探险者以不同寻常的快感,这种快感是传统型的艺术家无法体会的。

出新与创新有着本质的不同,前者是渐变,后者是置之死地而后生。
艺术创意以“出其不意,攻其不备”为上。

父子、母女之间相貌、体型上的相似只是表面的继承。有时两者合不来,甚至势若水火,两者的对立,不是因为不同,而是相同——性格上相近或相同,导致两者针锋相对。艺术上也如此。艺术上真正的继承,可能表面上完全不同,深层却一脉相承,古人谓之“遗形取神”。此即反向继承,或对立中继承。如书法幻线之于书法,幻线、幻影之于八大山人。


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幻线与幻象是一种化平凡与腐朽为神奇的方法。

 汉字态介于汉字与非汉字之间,其张力最大:一方面汉字和书法保持着联系,另一方面,它保持着对自然开放。 

                     

汉字态,近“香”,3月14日

汉字可以通灵,源于汉字与易象同构。

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顿子斌,九三学社社员,天津美术学院硕士(美术史论方向)美术学院博士(绘画史与书画鉴定方向),北京师范大学书法博士后。
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顿子斌,九三学社社员,天津美术学院硕士(美术史论方向)美术学院博士(绘画史与书画鉴定方向),北京师范大学书法博士后。

   游心于抽象摄影,其动态影像被称为“幻影”,被许德民先生认为几乎是这一领域开创者。有“影书之父”之誉。从事汉字艺术研究与探索,“现代书法”作品《妙》2003年以来曾亮相于电视台“百家讲坛”。被评论界称为现代书法第三代表人物之一。

   现为北京大学培文汉字艺术研究学术副主任,四川美术学院艺术学与水墨高等研究特聘研究员;清华大学美术学院汉字水墨高研班导师。硬笔书法协会理事;天津书法家协会学术、硬笔;书法家协会会员。


 

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