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科技文化作家郑军
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郑军,汉族,天津市人,1969年2月15日出生于上海市卢湾区。1990年毕业于天津师范大学教育系学校教育本科,攻读心理学和教育学。1997年10月开始发表作品。迄今累积在大陆、港、台等地出版图书32部,文章三百余篇,总计九百万字。

   手机与微信号18996360616

信箱zgkhzj@263.net

QQ:26640635

科学无神论者博客:http://blog.sina.com.cn/zgzyzgrzj

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魔幻作品都要描述神鬼题材,但

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以宣传教义为主旨的文艺作品称为宣教作品,如美国的福音电影。它们既可以是魔幻题材,也可以是现实题材。站在

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  如果让艺术家在宗教与科学之间自由选择,很多人会选择宗教,两者之间有着天然的血肉联系。

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科学无神论者不应以自己的专业知识服务于宗教业务,这是科学禁忌原则的延伸。

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在宗教领域不能使用科学技术,在科学工作中不能渗入宗教行为。这是个原则叫做科学禁忌。  

 

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进入现代社会,很多有神论者致力于将传统宗教世俗化。他们将宗教与神权剥离,反对将宗教变成

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努力成就事业的积极心态称为事业心,它是科学无神论者的基本道德品质。

 

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进入现代社会,很多有神论者致力于将传统宗教世俗化。他们反对将宗教变成统治或者赚钱工具,视其为个人信仰,抵制搀杂在宗教中的

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  科学无神论者虽然反对神权,但可以接受合法宗教团体的存在。它们在各国世俗法律约束下注册,并公开活动。由于世俗法律本身即以不承认神权为前提,这些团体选择让其行为符合法律,意味着将神权置于社会约束之下。

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灾难不仅给人类带来巨大损失,也是宗教迷信泛滥的契机。虽然通过发展科学技术,人类已经减少了很多

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