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郑军,汉族,天津市人,1969年2月15日出生于上海市卢湾区。1990年毕业于天津师范大学教育系学校教育本科,攻读心理学和教育学。1997年10月开始发表作品。迄今累积在大陆、港、台等地出版图书32部,文章三百余篇,总计九百万字。

   手机与微信号18996360616

信箱zgkhzj@263.net

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科学无神论者博客:http://blog.sina.com.cn/zgzyzgrzj

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因自然或社会原因破坏人类基本权利的事件,称为人道灾难。这里的社会原因不是指个人行为,而是战争、动乱等社会现象。古人将“兵灾”与水旱等自然灾难并列,即属于这种分类。

同情心是对他人痛苦产生的主观体验,是认知、情绪和行为倾向的综合,是

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有神论基本都

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全球化将导致各国各地上层精英融合,下层草根冲突加剧。
人类从远古部落时代开始,先是部落联盟,后是小型邦国,然后是民族国家,一步步从小群体发展到大群体。在这个过程中,社会可以调配的资源越来越多,抵御天灾人祸的能力越来越强。历史上很多小国一场地震,几次虫灾就能灭国,而中华民族能延续几千年。为什么?因为大到不死!巨大的人口和地域使得一般灾难和外敌入侵都不会动摇根基。
然而每次群体扩展,社会融合,都是上层精英在努力推动。政治集团希望控制更多的土地和人口,商人希望扩大市场,文化人希望自己的作品传播得更远。近代产生了科学,更是全球化第一大推手。因为科学是唯一放之四海而皆准的体系,不管什么肤色,什么历史背景,人人都能学科学用科学。
然而,各地草根却是反对融合的主要阻力。中下层人民生活圈子狭窄,虽然生存空间扩大,族群融合最终能惠及每个人,但一开始只有精英受益。下层可能还要承受融合过程中的副作用。所以他们历来都是抵制族群融合的社会力量。
每次发达国家搞G7会议,不管轮到哪国主办,当地都有一群人跑到会场外抗议全球化,成为必看的一景。G7的一个
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舆论场中充斥着社会个体遭遇的各种事件。当事人大到社会名流,小到草根百姓。新闻媒体尤其突出个体事件。而要从科学角度认识社会客观现实

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生活中大量发生随机事件偶然事件。好的如中彩票,坏的如遭遇自然灾难。随机事件是客观现的一部分,每个人都会遇到。有神论的一大证据来源就是个体遭遇的随机事件,通过对它们赋予善恶奖惩

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     对事物或事件过程进行的客观描述是真伪判断,回答“它是什么”这个问题。对事件或事件过程作主观价值上的判断,称为价值判断,回答“它好不好”、“它有没有用”之类问题。

 

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当一个人追求更多资源时,他人会要求他承担更多责任。当社会要求一个人付出更多资源时,他会要求得到更多回报。这种博弈会使一个社会的责任和权利处于动态平衡中。

在一定

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能够分辨是非善恶,并以此为基础在行为上从善拒恶,这种能力叫作责任能力,它是世俗道德的基础。每当我们对一个行为进行道德判断时,

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我在天津生活了四十年。平时这个城市能上全国新闻都是出了坏消息,这是难得的好事情。

1990年我参加了天津人才学会,经常到他们位于海河中学旁边的总部去参加研讨。那个学会主要成员就是各区县人事局干部。大家坐在一起总是发牢骚:我们天津今年又流失了多少人口。

那还是计划经济时代尾声,天津吸引力越来越差,外地人不来,本地人都往北京上海跑。现在能够发生一天引来几十万人的事情,让我想起了当年天津的落寞。

世界潮流 浩浩荡荡 顺之则昌 逆之则亡。这一轮抢人大战,就顺应了“城市化”之后的又一阶段——“大城市化”。将人口进一步向核心城市集中,减少人类对土地和环境的压力。不管这些城市的出发点是卖房还是拉动经济,都顺应了这个不可逆转的历史趋势。

随着建筑技术的提升,容积率不断提高。唐山大地震时天津最高建筑就是南京路(当年叫胜利路)上的国际饭店。当时市区很少见到四五层的楼。天津因为是海河淤积出来的平地,基岩很深,以前不敢盖高楼(打不了很深的地基)。现在随便一幢高层居民都比国际饭店高
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有神论道德来自神启,无神论道德来自良知,这是两种道德体系的根本差别。
良知就是关于良心的知识,关于是非善恶的知识,通过学习、社会实践和思考而获得。现代社会诞生前,对良知阐述最多的是中国儒家学派。从孔子的“己所不欲,勿施于人”,到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一直到王阳明系统提出“致良知”学说,都将道德定位于良知,而不涉及任何神的作用。
  在西方,无神论道德从文艺复兴时代开始恢复,逐渐发展为现代伦理学,剔除神意,在理性基础上讨论义务、正义、平等、人权等道德问题。建成法制社会后,法律认定每个成年人都能为自己的行为负责,而不需要神来负责。出发点就是良知,即成年人有能力认识什么是好,什么是坏。
除了极个别国家,现代社会完全去掉神在法律和道德体系中的位置,实际上都在推行无神论道德。  
  有神论道德以神意为基础,神告诉我这件事是好的,所以我去做。神告诉我这件事是坏的,所以我不做。但由于从未有神现身为此类宣称背书,这些道德准则都是有神论者在自我宣称,因此,有神论
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