《病到寅》

   不要害怕

《病到子》

整个夏天，我已经无事可做了

那些爱，像野生植物，自生自发的疯长

它们漫过嘉陵江，漫过华新分流道

漫过我薄脆的心灵。像乌云，弥漫我清净的天空

这是我的灾难。我是你吞噬的又一个人

另一个人

再一个

08高考山东0分作文
题目：请以“春来草自青”为题写一篇文章。不少于800字的作文。
　　
《春来草自清》　　
刚才在外面听到一个女生说“春来操自亲”，现在我为自己的想法而羞愧，真的。 
语文老师告诉我们，作文先要分析题目，这个题目的意思是春天来了，根据自然法则，草会自己长出来的。 
语文老师又告诉我们，分析完题目，就要开始挖掘题目，开始引申。 
我觉得出题老师是想安慰我们，现在股市跌破3000点，是因为股市的春天好没到，要股民好好的等待，等到股市的春天到了，那么自然会涨的。
　　
我又觉得出题老师想告诉我们，还没有发育的同学不要着急，等人体的春天到了，毛毛自然会像草一样长出来，到时候说不定还要除草。 
我又觉得出题老师想告诉我们，在春天的时候一定要看好老婆，不然说不定头上就会青掉。 
我又觉得出题老师想告诉我们，如果头上已经青掉的，还没又孩子

信琳君按：2006年写了长诗《我的火蛇》初稿，六千多字，总感觉有什么不满意的地方，所以出〈〈奢华倾城〉〉时没有用。一直想把它整理出来，大概20个章节，怕自己偷懒就发在博克上，好督促自己。在未整理好它以前, 不可三心二意写其它的东西。

<<我的火蛇>> 

一，开篇

我的火蛇，推开拥挤不堪的人群，飞奔而去
看，我现在又要孤独了。哦，我绝不坐在月亮出没的地方
把它想念。这现在，抑或不久的将来
谁失散了谁

几个水妖鼓瑟而歌：
秋风起，秋夜长。未归客，去何方

他们站黑水之上吃着黑水之藻，饱食瘟疫的鱼
发出咒语：

赤赤阳阳，日出东方

听我者聋，视我者亡
他们突然欢

信琳君按：我的朋友很少，异性能够在我心中称为朋友的，也就三四个。陈勇是我的朋友，用一句话说，是打小就认识了。他是我非常敬重的人，敬重的原因是他对文学上的执着，在我心目中他从事的工作一直是与文有关的东西，在最贫穷的时候也是这样，对这样的人，我是充满敬畏。我绝对是一个与文学不沾边的人，我想我更喜欢钱,有人和我谈什么事情，我想的总是有多少利润？要多少成本？能够赚多少钱？在成都20年，我不知道《星星诗刊》的地址，只认识一个写东西的人就是陈勇。他有几次也试图把我带进成都的什么文化圈，都以失败告终。我记得有一次介绍我认识廖亦武，廖亦武剃的是光头，肥胖着脸，身边坐着美女，他大师一样把我审视一遍，然后问我：你读过我什么诗。我诚惶诚恐地说：没有读过。从此我对文学圈有了害怕，尤其害怕人家问我：你读过我什么诗。我记得有一天陈勇来找我说：海子走了，你去不去参加追悼会，很多诗人都要去。我说：海子，我不认识，不去。（我当时想的是：干什么自杀？连自己的生命都不能够进行下去的人，还能够做些什么？）我甚至没想过要读海子的诗歌，有一次一个朋友把海子的：面向大海，春暖花开。给我看，我说：你写的呀？写得很好

《鞋踏破》

我来双桂禅院好几次了，破山禅师不在

其实，无所谓佛

方内

方外

你在自己攀住的桂花树上发愣，忘记了鸟巢和鸟

天外还是天，想起来总让人沮丧不已

我喜欢的是，那些长袍男子拿着扫帚

站在你面前

把佛门广阔天地，扫了一遍又一遍

而女鬼门开始上香

传来女人均匀的呻吟声：哎哟哟

老天爷。

                          2008-7-17-晚

《我两忘》

对面的他缓慢地，吃力地从凳子上站起来

说：走了

然后是白色羽毛般的浮云，好几十匹斑马

飞身而过。

总是这样，整

39，在我看来可祝福的比可以批评的多得多。和热衷批评的人，抱怨的人为友……那些敏感的性情不稳定的噪声，会把人的静谧和美好破坏得彻彻底底。尤其是那种俨乎其然的想改变世界的神情（事实上他什么也做不了，什么也不会做，只好叫嚷罢），那种自以为深奥，还不如浅薄的好。

40，当我看到一个独腿的残疾人在医院附一楼出现的时候，我想的是他有什么需要我帮助的吗？当第二个独腿的残疾人出现的时候，我感觉这完全不像是真的，当第三个独腿的残疾人出现的时候，我选择了逃跑。

41，佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心。贪心：贪心是对某些有形或无形的东西有过度喜爱的心。嗔心：嗔心是一种不仁慈的意识心，它包括好胜、好斗等成份在内。痴心：痴心是愚痴不明。慢心：慢心就是憍慢自大。  五毒我竟然也有二毒：痴和慢。

《无法可得》

月亮看过了，我们就登高罢

雪的净明，在山野的空寂中

低声，低声

如何是道？

我们一步一步跋涉而来

又将一步一步跋涉而归

然而，只有两步

一步是天，一步是地

     (《坛经》云：妙性本空，无有一法可得。对于佛祖来说是无法可得，但对于众生来说，却不能说是无法可得。或者说众生有的是角度，而佛祖根本就没有了角度，连一切的概念都已经不复存在了。）

33，我想，一切努力都是为了新的，一种全新的诗歌表达方式。总希望能够在远处就能够听到谷中水声，就能知道荷叶满江满湖。太多的词语被不断的抄袭和反复使用，一看到那些熟得不能够再熟的词出现在一些诗歌里，简直失去了读下去的勇气。

34，毫无新意的重复写作，是必须放弃的。

35，一个诗人的哗众取宠就是他诗艺死亡的开始。做到真正的“静”，也许很难，但必须如此。当诗歌书写到了一定的时候，仅仅靠才气是不够的，还需要诗歌精神。但是追随任何纸上之思想，纸上之主义都是走向诗的死亡。

36，一首不注入我情感的诗歌，我很难把它完成。这情感的载体是个偶然或者是个真实，这对我不是很重要，爱孕育着无尽的才华，真诚的情感是诗歌的“心”。前几日我读一个朋友的诗歌，他的诗歌是没有“心”，显然在生活中他也是个不认真而浮华的人。

37，一切都很美好，我需要的是最努力的赞美。

38，很多人在想我如何才把诗写得不像诗，或者写得像诗。我想思考这样的问题，他可能什么都不会写了。

《曾经桃花》

山在一边，水在一边

所谓村落，也不过两户人家，西一家，东一家

桃花淡红着繁英，眼角的风情

放肆得吓人

男人们都还小，还不懂得爱情

我给它写诗

写它的躯干、枝叶，写小飞虫一个也没有了

梁兄青皮布衣，从那里过

树下尽是落地书生，各人都不说话

晚上，南海北海，大家无事散去

我在树上睡着了

梦见高悬于空中的自己，白发已经三千丈了