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开心。妙趣横生，
生活着可真美！
世间事难分辨，
何必争高低短长？
发发呆，
看看美丽的紫藤就好。——徐红
春天，真的来了！
和去年一样。我的心一点没变，
从来不会变。
年年春天！
哪管它是镜花水月，
还是天荒地老。——徐红
昨夜松边醉倒，
问松我醉如何，
只疑松动要来扶，
以手推松曰去。
--- 丰子恺《醉卧松边》
“诗歌应该体现人性之美”。...
“不管多么遥远，不管时光是否老去，爱依然鲜活如初。”
徐红（白雪），中国作家协会会员。获台湾“第三届叶红女性诗奖”首奖、台湾联合报文学奖、安徽省政府第四届社科文艺奖等奖项。2010年10月-12月作为大陆首批获邀的三人驻站青年作家之一，在台湾访问。
著有诗专集《水的唇语》。接受过《诗选刊》《诗歌月刊》《新安晚报》《六十七度》台湾《联合文学》等知名媒体专访。
详情请点：徐红简介(图)
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开心。妙趣横生，
生活着可真美！
世间事难分辨，
何必争高低短长？
发发呆，
看看美丽的紫藤就好。——徐红
春天，真的来了！
和去年一样。我的心一点没变，
从来不会变。
年年春天！
哪管它是镜花水月，
还是天荒地老。——徐红
昨夜松边醉倒，
问松我醉如何，
只疑松动要来扶，
以手推松曰去。
--- 丰子恺《醉卧松边》
*每天迎着朝阳上班。如果没有太阳，就听雨，看云。感受寒风冰雪。无论如何，我心底里总有暖暖的阳光。
*衷心地感谢河对岸的人家！那是我的婆家。每当我病了，在凛冽的寒风中，下班后去从医院输液再回到那里，敲着那扇熟悉的门，喊一声“妈”，或者“嫂子”，门开了，总有温暖的笑脸，总有婆婆和哥嫂为我留在锅里的热饭热菜。我八十岁的婆婆总是心疼地坐在我对面，一边看着我吃，一边说：“怎么来家这么晚啊都已经午后1：30了，慢点吃”。我会边扒饭，边回答着“嗯。外面好冷。妈，我马上还要赶车上班”。
还有什么比亲情更温暖呢？
我从小就是一个孤独的人，能够有这样一个大家庭，婆媳和睦，妯娌融洽，小姑亲近友爱。真是我的福气！
想想这几年，尤其今年秋冬，每每忧愁病痛，捧着那碗特地为我留着的热气腾腾的饭，我的眼睛就湿了。
外面的世界再精彩，只有家最好。只有家是我休憩的窝，只有家，永远和我不离不弃！我心里充满了感恩。
*行到水穷处，坐看云起时。
*我喜欢真诚、长久、专注。这是我做人的原则。
* 一钩新月天如水。
*“深情”，这是多么美好的字眼！还有“感恩”。真的，我想着美好，我总希望美好，我总是在感恩。就连从我面前飞过的小鸟，我会也祝福。就连一滴水，我也会涌泉相报。我是不是很傻，是不是很笨,是不是很痴？
*无论如何，我的心里只有美好。只相信美好。
*也许，只有南极的冰雪世界才会这么纯，这么干净，这么美，这么蓝吧？南极，我梦想中的天堂。我
想去，又怕一语成谶，自己真被埋骨在洁白的冰雪里。
“一切是那样干净。/ 薄的微醺，倦慵而忧伤。”
“闭上眼睛，满心都是温暖。只要心里有美好，美好就永在。” ——徐红
《诗选刊》2011年3期“万象”栏目约稿
被爱（徐红短诗选）
被 爱
总有一天，
上帝会把我的心从阳光里摘下，
让我带走。
新鲜的心，果实是母性的，
结着折磨一生的籽。
我喜欢这样的缓慢和温柔。
专注于一件事一个人。
什么都不说。我沉醉于这伤怀之美。
被爱时，水泽寂静。天地初心。
莲开在人间，青草长满肺腑。
被爱时，不奢求，不舍弃。安静如水。
被爱时，灼灼我心，孤峰独伫。
天地之大，我有如此之旷。
被爱时，纵马长川，清泉幽咽。
取来鸣琴，弦声悲怆。
被爱时，天门打开。
死神来临。被爱时，
荆棘扎入血脉，沙砾掩埋我的骨头。
花瓣飞过，抑制不住的泪珠从我的脸颊滑落。
被爱时，河流死去。
大地的黑眼睛和一切草木都积满了雪。
我要走很远很远的路，满是不舍和忧伤。
我要去很远很远的地方，带着我爱过的心。
2011年11月15夜
镜 像
那尘埃，
虔诚。
切肤之痛。
空无和色，
渴望，痴狂。
和饥饿的世界
分食。
镜像里，我看见我的心赤裸，而灵魂的苦痛包裹着层层外衣。
我的鳞片美丽闪亮。
面对诱惑，这些水中诱人的鱼钩，有毒的饵。
我的焦虑是鱼的焦虑。
一 些
时光之外，一些笛声很轻
一些美好的过程，一些绿，一些黄
被最先触摸到的，一些缓慢，犹豫
我来过。照料过，也被看顾
更深入的秋天，秋天善良着，散发甜蜜
我悉心向神，因为神借你的口说出
爱。苦渡的海，潮汐退去的沙滩
一些不曾回望的暖，被层层包裹
一些灼烫，一些怀旧和美德
（以上刊于《青年文学》2011年第12期：新世纪十年诗歌展）
温良之美
圆润自在之果，
佛陀静坐其中。
我心不悲伤，
我心只欢喜。
2010-12-21
乡村记事
风停了。新鲜的果实，
那么甜。一只鸟在鸣叫。
一切是那样干净。
薄的微醺，倦慵而忧伤。
玉米已经收割，
苹果芳香，草木安恬。
奶白的果肉，是乡村回忆。
夜晚降临。淳朴的农民辛劳了一天，
正和他的妻儿，一家人，在农舍里
团团围坐。
外面月色莹白。
屋子里，稻米香浓。
橘色的灶火，流泻出温暖。
2010-10-20
金色芒花
风一吹，那些花瓣，
会扑簌簌地落下来。
住在海那边的鱼，灌木和蝴蝶，
多么的快乐。
那些快乐长着透明的翅膀，
飞虫一样，
拨动明澈的阳光。
盛放的芒花，
是无法形容的生命之美。
芒花环抱的山峦里，
木屋很温暖。
小镇的初冬，
古桥苔痕深绿。
可惜你没有来，
不然我们可以一起，
去看台湾瑞芳的芒花。
2010-11-8于台湾
（以上刊于《诗选刊》2011年3期“万象”栏目）
（《青年文学》“新世纪十年诗歌展”约稿）
《青年文学》2011年第12期：新世纪十年诗歌展（下）
吉狄马加 | 廖伟棠 | 黄礼孩 | 曹疏影 | 晴朗李寒 | 莱耳
李皓 | 春树 | 林小妮 | 伊沙 | 徐红 | 吴震寰 | 箫风
阎安 | 柳小黑 | 雁西 | 沉沙 | 哈雷 | 林忠成
（王连侠评论文章《水质的文字 禅定的心》）
11月初收到秀珊姐寄来的《诗潮》，告知几个照片刊发在杂志上。
“从天上带来,到夜晚心头。”
在台湾，买到一本洪范书店出版的杨牧先生翻译的叶慈诗选，很喜欢。摘于此与朋友们分享：
杨牧译《叶慈诗选》
《The Priest of Pan》
《牧神的祭司》
If the melancholy music of the
spheres
设使周遭忧郁的音乐
Ever be perplexing to his mortal
ears,
竟对他凡人耳朵太迷惑，
He flies unto the
mountain
他走飞高山上
And sitting by some
fountain
且傍清泉危坐：
That in a bean of coolness from a mossy
rock
苔石上一片凉意
Plunges in a poor all bubbling with its
shock,
注入潭水重击兮涟漪。
There his hears in the sound of the water
falling 于是在水势坠落的声响里
The sweet-tongued oriads to each other
calling
他风闻蜜口的山妖相互些许
Secrets that for
years
秘密，多少年
Have escaped his
ears.
耳朵无缘记取。
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《'Mong Meadows of Sweet Grain》
《在香谷阡陌》
'Mong meadows of sweet grain and musing
kine
在香谷阡陌和沉思的牛牸间
Wanders my little rivult. I
like
我小小的河漫流着。我喜爱她
Her more than those mad singers who passed by,
远甚那些过路的狂歌者，
And following her shaded shores I'll
rest
所以沿她荫绿的岸走，我将
Where she within the cherry orchard
sings
憩止于樱桃园中她歌唱的所在
Forever in the bulrush beds
about
一径芦苇床上她歌唱自己
Herself to herself,sweet egotist. 给自己听，美丽的自我中心。
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《The Dew Comes Dropping》
《露水点点滴落》
The dew comes dropping 露水点点滴落
O'er elm and willow 在榆木，柳树
And soft without stopping 纤柔持续不停
As tear on pillow—— 如泪坠枕头——
Yea softly
falls
就那样纤柔流着
As bugle
calls
如号角吹响
On hill and dell 在山岗，幽谷
Or liquid note 或如歌韵流利
From the straining throat 发自创伤的咽喉
Of Philomel. 自菲洛玫耳。
As the dew drops dart 露水如镳急落
Each one's a thought 点点无非相思
From heaven brought 从天上带来
To the evening's heart. 到夜晚心头。
睿智随时间
樹葉雖多,根柢唯一。
青春歲月虛妄的日子裡
陽光中我將葉子和花招搖；
如今，且讓我枯萎成真理。
【摘录于Selected Poems of W.B.Yeats】
感谢美好！感谢你用美好诠释了美好。秋天永不磨灭的幸福记忆，我心一生依然，这如梦如幻的美。（徐红摄于九寨沟）
好温馨。（徐红摄于成都锦里）
牵手。祝福。相爱的人，相伴永远。。。（徐红摄于九寨沟）
我在远方，想念远方。。。（徐红摄于九寨沟）
如果你来这里多好。（徐红摄于九寨）
无尽的牵挂——我喜欢它们像这样：美好的果实，年年都挂满枝头。
温厚，安静，阳光，深情，宽广，长久。。。我愿意这样爱一生。（徐红摄于九寨）
“叶子一片一片一片，/裹着细嫩的皮肤。/果实如婴儿，包含其中。
只为爱，/初春一点点生长/我最纯净的部分。”——徐红
蓝调之水
徐 红
青海湖
保留一种美，如归舟静泊。
内心种种，落满水面。
喜悦忧伤都不必言说。
保留恬静于夜，夜于美梦。
保留光。保留被风吹落的果子，
青海湖眼睛里的泪水。
保留方寸之心，
渴念你的质朴，爱和美好。
保留吻于一匹黑马悲伤的额头。
远方天空下，
只有我一个人。
我一个人想着远方，
我一个人听着青海湖的六弦琴。
落英的夜晚无比寂静，
细雪落满小径。
我远远地看着远方的天空，
白鸟纷飞于洁白的冬天。
水鸟
一只水鸟儿
在水的树枝上鸣叫。
清晨一滴水的
安宁和美，
刚挤出的牛奶般新鲜。
水是鸟。
鸟儿是水上的鸟。
她习惯于用鳃呼吸，
思想活着，
鲜红的腮。
她的在意和疼，
在水里，
你不会看见。
你难过，
因水灼痛了皮肤。
象迷幻剂
和红酒，
纯净的美好总是
从水的杯子溢出。
你看着镜子里的人
如此沉溺，
无比地想念
水。
一只水鸟，
有时候只差一点，
就可以脱去羽毛。
潜入她所爱抚的水中，
向更深处流淌。
身体如鱼，
而鱼的小刺，
让水甜蜜得
格外伤心。
她和她的影子
穿过惊惶的水草，
水花迸溅。
落雪的夜晚
大雪悄无声息。
初春悄无声息。
用木柴生火的江北飘满了雪。
水天一色的幸福，
水天一色的纯白。
水天一色里的那个看天看水的人，
水天一色的喜欢和孤独。
梅枝横斜，水泽迷蒙。
最美的安静，
白鸟在天空飞翔。
大雪纷飞如莲花开在恬静的水面。
大雪纷飞如飞蛾向火。
洁白的雪落在爱人的心上。
忧郁的蓝调之水
白色，愈加纯净。
漫山遍野，山林中流溢的
蓝色，是水。
水的肩膀让我依靠，
水环绕着细细的山腰。
赤脚走在大地上，
水不说话，
水在天空流。
水吻着三月的乳房。
蓝调之水，迷蒙、深邃。
水就像我的爱人，
是我的全部。
当我拥抱着你，感觉自己像小母亲。
面包
一直下着雨。
我会一边等，
一边坐在藤椅上看街景。
有人转身，
有灵魂在切切细语。
人生的美味，很简单。
一小时，
谷物磨成面粉，
水调和蜜。
鲜奶与果实亲密无间。
想象黄昏和大海，内心安宁。
面包可以充饥，
刚烤出炉的快乐，加上新鲜阳光，
很可口。
一块面包仿若幸福。
靠近柴火，
整个冬天我蘸着蓝莓汁吃它。
在美的安静中
光透进春天，
我的呼吸，我的三月芳香。
一切无比清新,
泥土，喜悦和宁静。
风中的水清澈明媚。
打开孤独，
在美的安静中，请允许我默默想念。
叶子一片一片一片，
裹着细嫩的皮肤。
果实如婴儿，包含其中。
只为爱，
初春一点点生长
我最纯净的部分。
在你的脸颊，
印下我三月轻柔的吻。
像水。
我知道我在爱着，
我知道我什么也没有失去。
触及
善美，水，
深藏于黑暗。
我愿意投入。
我愿意
真实。
如果黑暗可以
让一切变得澄明。
如同灵魂
深藏于肉体。
我触及。
我爱。
（以上刊于《诗潮》2011年6期，《诗选刊》2011年第8期选发）
汉语新诗鉴赏之八十八
刘不住/徐红/寄北/顾长福/杨华
刘不住(1980-)，本名刘东升。河南项城人。著有诗集《石头》。
灵魂倒挂树梢
其实，那是一群人
在旷野，变作一把叶子
被风扔在苍茫里
从肉身上剥下
爱、恨、悲、喜的鳞片，摊在日光下
晾晒，像收网后的渔族
一群人甘于被旷野收留，长成
一片低矮的林子
从一棵到另一棵，被时间经过
灵魂倒挂在荒凉树梢，
等赶来的
另一个自己，把它取走
(选自:刘不住新浪博客)
[赏析]
这首诗歌，读到了彻骨的冷。一群人抑或一个人，在我们收割自己的同时，很多时候，这个世界是荒芜的。这里的一群人其实只是一个美好的比喻，更多时候，其实是一个人，当然更可恨的是当你发现身边多出几个人的时候，它们其实是骗子是谎言是虚假。可爱的诗歌就这样遍体鳞伤。 （半卷红尘/文）
徐红（1965-），女，笔名白雪。安徽人。著有诗集《水的唇语》等。
微美
信守比肩。静静的，昔日流光。
柔情，善美。我们的世界一片清澈干净。
在寂静里。在寂静里。听那经年流转的梵唱。
阡陌红尘。树叶沙沙落下。
夜，微凉。指间倾泻水的金黄。
流年，浮华落尽的颜色。唯爱永伤。
----2011年5月5日
(选自徐红新作)
[赏析]
透明，却并不简单。纤细，却不容忽视。柔软，却充满了安详、自信和悟性。白雪的诗，没有宏大，没有狂热，没有声嘶力竭，没有死去活来，却那么深入人心，那么难以忘怀。像葡萄，经过了多少路程，终于变成了酒。这是她的自觉，也是她的志向。像那雪，轻盈中有着最大的丰厚，最大的圣洁。 （高兴/文）
寄北（1964-），女，本名陈红韵。加拿大汉语诗人，祖籍江西临川。作品散见报刊。
森林之火
像一只饿龙突然发现了猎物
烈焰吞噬着一切青葱
你暴跳如雷
在黑墟上喊出更黑的绝望和诅咒
但阳光终于在灰头土脸上行走如蛇
撬开一张张喑哑了无数个四季的嘴巴
你听他们的笑声吡吡啪啪响彻四野
你看他们的目光长出嫩翅直飞天涯
你自己也焕然一新
找不出旧日的悲颜
就像破蛹而出的彩蝶
忆不起过往的影踪
你不觉得所有的荒诞不经
其实都暗藏玄机?
----2006年3月于温哥华
(选自台湾《创世纪》2006年秋季号)
[赏析]
森林之火一诗，寄北以“戏剧化”诗，通过火之毁灭，万物复苏，毁灭者之新生情景的荒诞、冲突构造，融诗、剧、哲于一体，客观直接地向观众展示，并以开放对话的姿态，力邀读者共同创造、体验：大自然之相灭相生，寓意人类社会之因缘兴亡，以及人生哲思之玄妙莫测和周行不息。上通佛道，下达欧美，无一不显露作者真切的人生探思，和高超的文学造诣。“你不觉得所有的荒诞不经，其实都深藏玄机吗”，不但是这诗的内指，也是对这诗的评价。
毁灭时空，只见森林之火化身饿龙，挥发烈焰，誓要吞噬一切，又拟一暴跳如雷的人，扬言以绝望和诅咒来毁灭世界，这既生动形象的展现火的凶残暴虐，和要毁灭世界的狂妄愚昧的情景，不由让人震栗，恐惧和愤慨，而且以不可阻挡的冲突之势，拉开了戏剧的帷幕。
复苏时空，一洗前风，阳光以天使降临，如蛇般轻快蜿蜒布泽，果勇撬开四季，逼使他们生机四溢，更似长处嫩翅樱空飞翔，人间顿成一片生机勃勃，欢乐祥和的海洋。既抒发了复苏时的生动气象，优美境界，让人沉醉，亦以一突转的情景变幻，让矛盾缓和，让人心霾大开，神情雀跃，亦为戏剧的高潮来临铺垫伏笔。
新生时空，毁灭者和被毁灭者，都相生相灭，浴火重生，凤凰涅槃，焕然一新，如同彩蝶，飞向新生，走向辉煌，由此踏进浩然人生的、变幻多姿、的极乐境界。至此，迎来的全剧的高潮，随着大自然之相灭相生，予以人类社会之因缘兴亡，以及人生哲思之玄妙莫测和周行不息，所有的苦难冲突都得以化解，而读者的情感也随之达到愉悦平和，而本诗的戏剧、哲学意韵也籍此升华、彰显。而后面一句，“你不觉得所有的荒诞不经，其实都深藏玄机吗”，本意是点睛之笔，但在此却有画蛇添足之嫌，打破本诗的戏剧性。因为本诗的戏剧化的客观，直接表现，足以彰显主题，一切都是那么和谐统一，根本不需要多此一举。
本诗致力于戏剧化的荒诞营造，结构荒诞怪异，跌宕起伏，曲折多变但又浑然一体。情景典型而突出，多样而统一。意象生动逼真，语言简炼含蓄。尤其是情感意蕴的寄寓，与全诗浑融无迹，随之高低上下，虽客观展现，却哀乐流诸文外，余韵飘扬不息。使读者化身其中，与作者共同创造体验，同生同发，达到“诗剧融浑”之最大魔力，感人也深，移人也速；也因此达到诗与哲的至高境界，诗哲合一，浑然同化。
“你不觉得所有的荒诞不经，其实都深藏玄机吗”不但是本诗的艺术造诣，更是我们对人生宇宙的深沉探思呼唤，促使我们以戏剧艺术去思考，大自然之相生相灭，人类社会之因缘存亡，以及人生哲思之玄妙莫测和周行不息，觉悟吧！人，面对如此玄世，我们都要去探思。这既是对世界荒诞的理性反拨，也是对世界关系的深切反思。而此文本就是最好的开端和启蒙。 （邓国坤[学生]/文)
顾长福（1943-），印尼汉语诗人，祖籍广东台山。著有诗集《顾长福诗集》（第一、二卷）。
本性难移
鼓足了气
只能在黑夜里
声嘶力竭地吆喝
知了，知了，知了
无聊自得的喧嚣
是毕生唯一的表白
(选自顾长福诗集)
[赏析]
托物言志的理性与矛盾的感情
一首极短的小诗，6行39字，却在字里行间透露出理性与无奈的矛盾情感。由于对作者创作背景的不了解（并且网上也没有找到任何关于该诗的背景），我只能大概猜测，作者是在一个失意落寞的心境下提笔创作了这首诗。
初一读，对诗名“本性难移”很是困惑，但是多读几遍，便会发现这诗名仿佛带了诗人的自嘲和挖苦，是对这首小诗的最精练的提炼。
诗人写了一只只能在黑夜里吆喝的知了，并且是“鼓足了气”，还要“嘶声力竭”，这是在表达一种抗争的情绪，一种寄语理性的呐喊。读第一小节，便让我想到了诗人虞世南那一首《蝉》，在狱中听蝉鸣，从而托物言志。虽然这首小诗也有这样的情感，却有在“只能”二字中体现出诗人妥协般的无奈，而抗争的情绪便到此戛然而止，好似前面一段高亢激愤的乐章，陡转了风格。“知了，知了，知了”，三声知了的鸣叫，是对现实的妥协和无奈的矛盾的悲哀，想试试人喃喃的自言自语。我们可以想象，诗人本有着激昂的情绪，他想战斗，他想反抗，却是即便“鼓足了气”，也只能在黑夜之中“声嘶力竭的吆喝”。既然是如此疲惫了，不如妥协，不如低头，而这三声“知了”，又像是一语双关。即是叫声，也是知了这现实的强大，从而发出的阵阵哀叹。
“无聊自得的喧嚣，是毕生唯一的表白”。最后一小节，诗人带着强烈的自嘲情绪，来哀叹向现实低头得知了，同时也是自己。诗人将前期的呐喊与抗争归结为一种“喧嚣”，并且是“无聊的”、“自得的”。既然现实无法认同我，无法明白我心中满溢的一腔热血，那么这便只能成为众人耳里喧嚣之声。可这喧嚣，确却是经其一生，唯一的表白。一只树上的知了，从生到死，它只发出过那么一个声音。对谁表白？我我认为是对诗人自己。与其说是表白，不如说是言志。它终其一生，都在嘶鸣，在呐喊，却只能落得个“无聊自得的喧嚣”这样的评价。这样矛盾的心理，自嘲的笔法，便深刻体现出诗人以“本性难移”为题的精髓，这是一只知了的本性，同时也是诗人自己的本性。即便已经声嘶力竭，即便是无聊自得，可这毕竟是其一生唯一的嘶鸣呀，深深明白现实的强大，却无法停止自己微弱渺小的反抗，这是一种何等的无奈与矛盾之情。也许这便是“本性难移”吧！
纵观全诗，理性的情感的无奈与现实的妥协相互交织。让我感到，诗人的创作是多么的纠结与痛心。读着诗，就好似看到一个坐在摇椅上卧听知了鸣叫的老者，他的脸上有着无奈的矛盾，却又安详，因为到最后他能明白，这不过是“本性难移”。 （徐语杨[学生]/文）
杨华（1906－1936），本名杨显达。台湾诗人，出生于屏东县。著有诗集《黑潮集》、《晨光集》等。
燕子去了后的秋光
一
燕子把世间一切的生命力带去了。
剩下的，
是灰枯凄涩的秋光，
是呜咽哀鸣的秋光。
是孤客、诗人枯绝的希望。
我对着秋的氛围，深深感伤！
二
我沿着冷悠悠的村溪前进。
片片的黄叶，飒飒向溪水飘飞。
秋色染透了的四野，
只一分的秋意呀，唤起我愁郁万分！
看，载着落叶的溪水，兀自悠悠前奔。
啊！谁不能，谁不能对着溪水与残叶伤心！
三
在春阳三月时使你停步徘徊的野花细草，
只有愁蹙蹙笑敛娇藏。
在春风妩媚中笑舞着伴你的娇柳艳杨，
也只余几片残叶，寒颤轻叹、孤立在路旁。
看，荒场一片──一片荒场。
可荒了我索路的诗肠？
四
这在在足以使人愁郁的，
燕子去后的秋光啊！
我欲留燕子永不回去，
我渴望秋光不再来到！
──不、不！
我是无论如何痛爱这悲艳的燕子去后的秋光。
（选自《台湾文艺》创刊号，1934年11月5日出版）
[赏析]
杨华是台湾日据时代的著名诗人之一。他穷困孤苦，一生坎坷，30岁辞世，因其写有小说《薄命》而被称作“薄命诗人”。1936年5月4日，杨逵主编的《台湾新文学》第一卷第四号上，曾刊登一则启事：“岛上优秀的白话诗人杨华（杨显达），因过度的诗作和为生活苦斗，约于两个月前病倒在床，曾依靠私塾教师收入为生，今已断绝，陷入苦境，企待诸位捐款救援，以助其恢复元气。病倒于屏东市一七六贫民窟。”但杨华却在启事刊出后的当月30日，悬梁自尽。台湾诗人罗青认为：日据时代的台湾诗人中“最具有诗心的，就是杨华”，“在艺术上较有成就的，只有杨华一人”。（《诗的风向球》146页，尔雅出版社，1994年出版）
《燕子去了后的秋光》写于1934年底，表达了诗人关于人生的浓郁的悲哀和感伤。诗人创造了两个贯穿全诗的象征意象：燕子和秋光。第一节，写燕子带走了“一切的生命力”，只剩下“秋光”和“枯绝的希望”，这是“感伤”的原因；第二节，“黄叶”“飘飞”，“溪水”“悠悠”，面对生命的凋零与岁月的流逝，不止是“我”一个人“伤心”——感伤的浓度和范围被加强；第三节里，诗人把春景与秋光作对比，萧索荒芜的秋让“我”毫无诗意，只有孤独和悲哀；最后一节，“我”渴望“燕子”永不回，“秋光不再来”，但希望不是现实，“我”唯有“痛爱”秋光——这是人生的无奈。在此，“燕子”是春的使者，是生命力的象征；“秋光”则喻示着希望的“枯绝”和生机的消失。生命前路的渺茫感受，使全诗尽显悲凉、哀恸的人生况味。
全诗分四节，每节六行，匀称的结构颇具“新格律诗”的形式品格；长短结合的诗行，令节奏错落张弛，有助于传达精美诗意。尤为值得称道的，是诗人以“江阳辙”为主入韵，使全诗韵律和谐明亮，与凄婉的诗意映照对比，愈显其哀。 （郭海军/文）
幸福是一段旅程
艾佛烈德德索萨
去爱吧，如同不曾受过一次伤一样，
跳舞吧，如同没有任何人注视你一样，
唱歌吧，如同没有任何人聆听一样，
工作吧，如同不需要金钱一样，
活著吧，如同今日是末日一样。
Love like you've never been hurt.
Dance like no one is watching.
Sing
like no one is listening.
Work like
you don't need the money.
Live life
every day as if it were your last.
“抬头望，满目苍茫。闭上眼，满心欢喜。”。。。此刻，我在远方。愿你幸福，一生。
（徐红2011年夏天）
守望。 深情，不变。永远。。。
元宵节吃元宵，会美满。中秋一定要吃月饼的。吃了新鲜的月饼，会团团圆圆，快快乐乐。请你吃吧！还有好茶。只要你好，只要你一切如意。
友谊地久天长
