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不必说相对于悠远绵长的古典文学研究，即便与仅走过数十春秋的现当代文学研究相比，20世纪旧体诗词也只是一个嫩稚的探寻方向。在价值层面上，它至今还处在“妾身未分明”的尴尬地位，往往现出“和羞走，倚门回首”的局促表情。但是，作一点很粗略的文献统计即可看到，二三十年来，特别是近十年来，这一领域还是贡献出了相当数量的论著，呈现出比较热火的状态。据孙志军《现代旧体诗的文化认同与写作空间》所附录1979—2002年间论文目录，即可得相关论文133篇[①]；截至10年7月，中国知网网内搜索“旧体诗”可得350篇左右，去除重出与不严格关联旧体诗词研究者，两者相加应不少于380篇。著作部分据王巨川《新时期以来的旧体诗研究述要》[②]及个人目力所及，也应不少于数百种（含作品集、作家个案研究、评传、年谱、研究资料汇编等）。以上数据，尤其是其中具学术敏感且颇有创获之著论——如朱文华《风骚余韵论——中国现代文学背景
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北大百年校庆，昔日的受害者与知情者们欢笑雅集，但总让人感到一种凄然与失落的氛围异于当年，大家说来说去，话题惟在怀旧，竟无一人询问这些受难者五七年之后的苦难的历程（其实那是最重要的话题），回避语涉“个人的命运”！
为什么呢？这正如钱理群先生所说：“在我们这些老校友的北大记忆里，原是深藏着那一段或难堪，或痛心，因而‘不好说’的历史，谁愿意轻意搅动……”
是的，就五七年的北大来说，师生之间有一千五百人因“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，二十二年后，又把这“扩大化”了的一千五百人无一例外地平反，也就是说，就北大来说，“扩大化”已“扩大”到无一正确全盘错误的程度！这多么令人触目惊心！二十二年，那人生最美好的一段岁月便在这“扩大化”中丧尽！若无十一届三中全会的伟大决策，这些人便会与全国五十五万不幸者同作冤魂、同归于尽！四十一年间，我们全年级竟有近十位同窗英年早逝，时运的坎坷，生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！陶尔夫、刘绍棠都是我们尊敬的学长，却不料“大戕良人”，使他们太早地离开了复苏伊始的神州大地，使我们
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朋友告诉我们，有个叫胡杰的独立制片人到香港访问，带来了几部他拍摄的纪录片，其中有一部是《寻找林昭的灵魂》。
此后有一段时间，始终没有机会看到影片，却不断地听到和看到有关影片的评论，也开始了解胡杰。
在看到影片之前，我一直处于有点疑惑的状态。因为我觉得，一个充满热情、在执着追求中的善良的人，一个优秀的艺术家，是拍好林昭的必要条件，却不是一定就能够拍好林昭的充分条件。因为，林昭很特别，林昭所处的时代也很特别。
林昭的遭遇跨越了上世纪后期中国两大政治迫害。她在反右运动中被入罪，在文革中被枪杀。尽管如此，从表面上去看，当局也似乎没有任何理由去阻挡她重新站出来，甚至可以推崇为一个英雄形象。因为不论是反右运动，还是文革，都是被政府明文否定的。我们有过大量的右派名人出来倾诉自己的冤屈，在中国的媒体上，还大肆宣传过在文革中被枪杀的女英雄，例如，辽宁省的女干部张志新。那么，林昭为什么就不能“享有”同样的待遇？
我们得知林昭的时间，大概和胡杰差不多。当时，尽量地去搜寻了有关林昭的回忆文章来读。可是，对于林昭的认识，依然十分模糊，其原因就
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二零一二元旦，夜读沈秋明、马夷初等金鱼倡和词，喜其流利浑厚。今年逾强仕，叹慨不少，遂援笔踪之。并示晓秋，以当新年之贺。其中戏语颇多，时近打油，盖《西江月》声情便俗，加之结习难空也
犹多少小时梦，转睛四十年华。蠹鱼为伴冷生涯，几许误人声价尝与诸生戏言曰：“本无甚虚名，然为虚名所误不少”。
眼底无涯岁月，心头刹那芳华。仍是娇憨小女娃，教人割舍不下。
高卧髀里生肉，近视雾边看花。閒把一杯观音茶，静听莺叱燕咤。
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《诗·卫风·木瓜》主旨理解颇歧，今人一般从朱子以为男女风怀，吾亦云云，而更添一义。木瓜（亦即木桃、木李，徐鼎《毛诗名物图说》有辨）者，象多子也，故为女性符号；琼琚（亦即琼瑶、琼玖）者，皆玉制，象君子之德，故为男性符号。此古人“以物比德”之义，施之君臣朋友，无乃不类。
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昨接江西师范大学刘世南先生赐札，捧诵数过，感激莫名，难以言宣。
刘先生耆宿名家，古籍整理、文学研究两擅其长，自作诗亦极佳，而尤长于清诗研究。大著《清诗流派史》与朱则杰先生、先迪昌师两部《清诗史》同为该领域奠基之作。《大螺居诗文存》近年由黄山书社出版，为当代诗词家别集丛书之一种（据世南先生语，该书出版先生即赐下一册，不知为何未寄达，现书架上一册系网购得之，惜无先生签款，憾憾）。閒尝与诸生言，学界有二刘先生，虽名不甚彰而堂庑特大、功力綦深者，一沪上衍文先生，一即豫章世南先生。
余秉性疏懒，虽心仪世南先生十许年，未尝通谒。今世南先生读《文学评论》近刊拙作《20世纪旧体诗词研究的回望与前瞻》，竟有感而发，洋洋数千言赐札，飞来自数千里以外，真令人有“如怀明月夜中行”之感。先生大札多警刻语，如云：“诗无分新旧，有诗意即诗，无诗意，即使对仗工整，平仄协调，亦不算诗”、“既作旧诗，不论古风抑近体，必须典雅，在此基础上，再分多种风格”、“我是馀事为诗的，并不像贾岛苦吟，黄仲则枉抛心力作词人，但，就我这种水平，一般读者就指为学人之诗，张茂先我所不解。可要我写成老干体，甚至于曾今可的改良词（
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1、抗战诗史 ，陈汉平编著，实为抗战题材诗词选，并新诗、歌词亦收录，篇幅甚巨，七十万字左右。
2、上海近百年诗词选，上海诗词学会编，多名家之作，小家尤可贵。
3、北京百家诗词选，北京诗词学会编。
以上三种得自孔网。
4、遗园诗集校注，徐樾著，石天飞校注。徐氏生于1853年，卒于1915年后，广东番禺人，诗才不凡，为晚清岭南一名家。
5、汉字的故事，李梵编著，文字学普及读物，趣味性较强。
6、中国现代文学史研究法，谢泳著，主要谈文献，为谢氏在厦大为研究生授课之讲义。
7、共和国文学生产方式，李洁非、杨劼著，书当然好，可惜用扁宋体排版。
8、武侠文化通论续编，王立著。
9、现代性视野中的陈三立，杨剑锋著。袁进先生弟子。
10、刘熙载及其文艺美学思想，徐林祥著。
11、秋锦山房集 秋锦山房外集，李良年著，朱丽霞整理。李氏为浙西派中除朱竹垞外最富才情者，此集曾读过线装本，今得整理排本，方便多矣。暇日当再细读。
12、书生的困境——中国现代知识分子问题简论，谢泳著。
13、假如没有文学史，陈平原著。此乃陈先生关于文学史问题的诸多言论合集。
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雪还像去年一样白
像前年一样白
我依旧猫在冬天，
欲望消减，目光幽深
如火焰穿透白雪，灼伤自己
我依旧蜷缩在每个午夜的
右侧
回忆经过夜色的传递是更加浓洌
还是衰弱？
“世界在下坠，落日高不可问”
有些回忆正是如此，比如走进
去年冬天的猫
还有在秋日留下背影的姑娘
我老了，耽于回忆，
在旧梦中陷落，无力地挣扎
斑斓的照片也不能挽救什么
“落日是两腿间虚设的容颜，
是对沉沦之躯的无边挽留”
是的，世界开始变得简洁
如铺满世界的白雪
猫冬的复活说明什么？
冬天的午夜，白雪在燃烧
一只孤独的猫没有号叫，而是
低下头，看着自己的爪子
若有所思
*引文来自欧阳江河《落日》
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按：孟洋系木斋先生高足，本文发表于《书品》2011年第四辑。
聚焦一个文学史上的遥远身影
孟洋
目前，伴随国内“纳兰热”的燎原势头，对纳兰性德的关注与研究也在继续风生水起，然而欲在关于纳兰性德鳞次栉比的研究专著中别出锋颖、力突重围，其举步实不亚于攀沿蜀道之艰难。去年三月，中华书局出版了马大勇先生编著的《纳兰性德》一书（实即《纳兰词选》），读后颇多感触。
初见《纳兰性德》一书，即觉内容与书题不甚相符，本以为会是一部演绎性的纳兰新传，或是一本学理性极强的纳兰文学专论，但粗略一览，原来是关于纳兰词的新释赏析，形式颇为熟稔，新奇之热度自然有所减半。待沉潜下来，静心咀味，惊喜之色不禁跃然于眉梢，轻灵、隽秀的文字如空谷春涧汩汩流溢于楮墨之间，与纳兰小词熠熠辉映，精新之见地亦骞举远翥时时触叩我灵感的闸门。
作为一
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