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分类: 读书偶得
    

      鲁迅的《导师》是一篇充满讽刺和反思的文学作品,通过讲述那些自命不凡的“导师”,“说佛法的和尚,卖仙药的道士,将来都与白骨是‘一丘之貉’,人们现在却向他听生西的大法,求上升的真传,岂不可笑!”
由鲁迅讽刺的那些“导师”,想到现实生活中的一些“专家”。不是吗,现实社会上也有那么一群人,以“专家”自诩,外表上高深莫测、自命不凡,但实际上呢——浅薄、自私、不学无术,但却又很是能夸夸而谈,不知求真、不负责任,只为利益——一己之利益、一集团之利益。真是无愧于砖家之美称。
      社会上砖家的泛滥,导致了让媒体失去公信力,损害真正专家群体的形象,损害了受众的知情权,更是直接损害受众的人身和财产利益。
   
分类: 读书偶得


“生命是我自己的东西,所以我不妨大步走去,向着我自以为可以走去的路;即使前面是深渊,荆棘,狭谷,火坑,都由我自己负责。”“但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标,那么,我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!”“我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。” 鲁迅那极尊重现实,而又见识精,行文又处处表露出的真情实感,那别具的勾魂摄魄的力量着实吸引而使人折服。
生存、温饱、发展——生活的逻辑,很现实,极其的尊重现实。一路走来,一切的努力都是为着这三件事。生存——这是最起码的,人首先的活着呀,只有活着,才有希望,才有可能。生命是什么?活着就是生命,活着一切才有意义。温饱——人活在世上,无论是要享受生活或者是努力的工作,都必定是以满
(2022-03-24 08:18)
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       孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。”这里的“书”,指的是《尚书》。孟子说:完全相信《尚书》所记,那还不如没有《尚书》。我们现在说“尽信书则不如无书”,这里的“书”,已跳出了《尚书》的范围,指所有的书了。
       “尽信书则不如无书”,就是说,我们读任何书,都不能盲目,不可囫囵吞枣,否则,读书会读成书呆子的。也就说,要培养自己的独立思考能力。做到这一点,说说很容易,其实做起来是有点难度。读而思之,不是简单的事,这需要具备广博的知识,具备丰富的经验,具备深刻的思想,才能行之有效。
       孔子说:“学而不思则罔。” 指的就是那种一味读书而不会思考的人,就会因为不思考而不能深刻理解书本的意义而不能合理有效
(2022-03-14 09:27)
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       孟子曰:“人之有德、慧、术、知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”孟子说:“人之所以有德行、智慧、谋略、见识,往往是因为生活在忧患之中。那些被疏远的大臣、贱妾所生的儿子,他们内心总是忧惧不安,考虑祸患非常深远,所以能通达事理。”
       孟子此说,不可谓不是真谛。
       逆境中成长,苦难中磨练,斗争中新生。人生难免会有挫折,不必为遭遇挫折而沮丧,挫折未必都是灾难,或许会是一种幸运。
       古人云:“不以物喜,不以己悲”。在逆境中,坦然乐观地面对生活,在逆境中卧薪尝胆、积蓄力量,坚持不懈地追求卓越和成功,经历逆境之时或许正是收获和学习的最佳时期;或许正是挫折和逆境练就了自己“厚德载物,自强不息”的体魄和精神。 
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百善孝为先,孝为德之本



《道德经》第52章 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。 

  任继愈《老子绎读》——

  这一章讲的天下万物的根本——母,就是“道”。老子认为只要坚持“道”这一原则,不要知识,保持谦退,就一生平安。“明”这个概念在老子哲学中,经常出现,是个肯定的概念,好字眼,涵有智慧、明达的意思。如“知常曰明”(十六章),“自知者明”(三十三章),“不自见,故明”(二十二章),“自见者不明”(二十四章)。此多“明”字,多指内在智慧。老子贵明而贬知。

 

  天下万物都有一个开始,当然也包括为我们个人的开始。作为一个人我们的

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世界是荒诞的,人生是痛苦的,生活是无意义的。
我只是存在着,仅此而已,而且我觉得恶心。
人不是别的,只是他自己所造就的东西,这就是存在主义的第一原理。
                                                  ——萨特《存在与虚无》
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            《安娜·卡列尼娜》经典语录名句赏析
  人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》


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               《罪与罚》经典语录名句赏析
有新思想的人,甚至能稍微发表一些新见解的人,生得极少,少得可怜。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》



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       胡扯是一切生物中只有人类才享有的唯一特权。通过胡扯,可以得到真理!——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

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             《安娜·卡列尼娜》经典语录/名句摘抄赏析
谁也不满足于自己的财富,可谁都满足于自己的智慧。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
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      鲁迅的《导师》是一篇充满讽刺和反思的文学作品,通过讲述那些自命不凡的“导师”,“说佛法的和尚,卖仙药的道士,将来都与白骨是‘一丘之貉’,人们现在却向他听生西的大法,求上升的真传,岂不可笑!”
由鲁迅讽刺的那些“导师”,想到现实生活中的一些“专家”。不是吗,现实社会上也有那么一群人,以“专家”自诩,外表上高深莫测、自命不凡,但实际上呢——浅薄、自私、不学无术,但却又很是能夸夸而谈,不知求真、不负责任,只为利益——一己之利益、一集团之利益。真是无愧于砖家之美称。
      社会上砖家的泛滥,导致了让媒体失去公信力,损害真正专家群体的形象,损害了受众的知情权,更是直接损害受众的人身和财产利益。
   
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生存、温饱、发展——生活的逻辑,很现实,极其的尊重现实。一路走来,一切的努力都是为着这三件事。生存——这是最起码的,人首先的活着呀,只有活着,才有希望,才有可能。生命是什么?活着就是生命,活着一切才有意义。温饱——人活在世上,无论是要享受生活或者是努力的工作,都必定是以满
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       “尽信书则不如无书”,就是说,我们读任何书,都不能盲目,不可囫囵吞枣,否则,读书会读成书呆子的。也就说,要培养自己的独立思考能力。做到这一点,说说很容易,其实做起来是有点难度。读而思之,不是简单的事,这需要具备广博的知识,具备丰富的经验,具备深刻的思想,才能行之有效。
       孔子说:“学而不思则罔。” 指的就是那种一味读书而不会思考的人,就会因为不思考而不能深刻理解书本的意义而不能合理有效
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       孟子此说,不可谓不是真谛。
       逆境中成长,苦难中磨练,斗争中新生。人生难免会有挫折,不必为遭遇挫折而沮丧,挫折未必都是灾难,或许会是一种幸运。
       古人云:“不以物喜,不以己悲”。在逆境中,坦然乐观地面对生活,在逆境中卧薪尝胆、积蓄力量,坚持不懈地追求卓越和成功,经历逆境之时或许正是收获和学习的最佳时期;或许正是挫折和逆境练就了自己“厚德载物,自强不息”的体魄和精神。 
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  这一章讲的天下万物的根本——母,就是“道”。老子认为只要坚持“道”这一原则,不要知识,保持谦退,就一生平安。“明”这个概念在老子哲学中,经常出现,是个肯定的概念,好字眼,涵有智慧、明达的意思。如“知常曰明”(十六章),“自知者明”(三十三章),“不自见,故明”(二十二章),“自见者不明”(二十四章)。此多“明”字,多指内在智慧。老子贵明而贬知。

 

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                                                  ——萨特《存在与虚无》
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  人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》


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有新思想的人,甚至能稍微发表一些新见解的人,生得极少,少得可怜。——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》



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谁也不满足于自己的财富,可谁都满足于自己的智慧。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
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