1930年，季羡林先生毕业于山东济南高级中学，时年19岁。
1934年，清华大学毕业时照片。
季老的心是一面镜子
刘宜庆
媒体谈到季羡林先生，都是国学大师，文化泰斗之类的称呼。在季羡林先生看来，这是溢美之词，他觉得自己不是什么国学大师，而是一个普通的学者。上世纪三十年代，他在清华园求学时，他心目中的国学大师是陈寅恪先生，心中的文化泰斗是胡适。及至晚年，他对这些称呼很警惕，因为他心目中的国学大师、文化泰斗仍然是陈寅恪先生和胡适之先生。季先生有文章缅怀陈寅恪、胡适两位先生，文中的确可以感受到，先生之风，山高水长。
前几年，季羡林先生谢绝国学大师的称呼：“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老
情色有度，风月无边
柳已青
停留在莫干山上的梦境
柳已青
曾在莫干山别墅住过一晚，伴随潇潇春雨，竹子拔节的声音，直入梦境。那是一次无忧无虑、无牵无挂的安眠。在山的怀抱里，酣睡，仿佛回到人生的最初，天地未开的混沌时刻。梦的背景是连绵起伏的青山，奔腾喧哗的小溪，与世无争的空气，遗世而独立的民国老别墅。怀念江南的水田里独脚站立的水鸟，怀念短暂的山中时光，怀念莫干山的竹海和青砖的老房子。
那落满一地的山茶花（青岛的市花耐冬），缀满了梦的帷幕。
水中的游鱼在梦境中游动，嬉戏，一摆尾，潜到深处。
夏夏和欢欢的笑声，天真无邪，像山中白云，缭绕在树梢。
清凉使人出世而高蹈，清寂让人获取禅意。
一切都是那样静谧，夏夏练习钢琴的音符飘逸而出。
如果有机会，我还回到这里，站成一颗无为的树，重温清淡时
津门双杰：张伯苓和张彭春
刘宜庆
1946年，南开大学校长张伯苓在美国过70大寿，老舍和曹禺合写献词：“知道有中国的，便知道有个南开。天下谁人不知，南开有个张伯苓！”
张伯苓（1876-1951），名寿春，爱国教育家、南开之父。张伯苓有着传奇的人生——他毕业于北洋水师学堂、当过清朝海军，参加过甲午海战。他当过私塾教师，他又是美国著名大学的名誉博士；他在天津创办了南开大学、南开中学和南开女中，又在天府之国的重庆创办新的南开中学；他是著名西南联合大学的主要缔造者之一，又是中国现代体育运动的先驱，是当之无愧的“中国奥运第一人”，被誉为“中国的顾拜旦”；周恩来是他的学生，张学良是他的朋友，他也曾与蒋介石、汪精卫多有过从。
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思想起
柳已青
一粒思想的火花，给人以启蒙和常识
一线阳光的照耀，给人以温暖和光明
愿阳光遍布每一个角落
愿社会土壤盛开自由思想
儿童节期间幼儿园展出孩子们的画，这是女儿的画。我问她全是自己画的吗，她说，老师帮她画的天空。
女儿识字
柳已青
今天，晚饭后，女儿在看电视。我随手拿起一本字典，翻开一页，对女儿说，我要考考你。女儿认识很多字，让我出乎意外，感到惊喜。比如，运，京，徐，舅，念得字正腔圆，发音很准确。北京奥运会，这几个字，女儿去年就认识了。这应是看电视、看书记下来的。女儿有个疼爱他的舅舅，认识“舅”不意外。认识爸爸、妈妈、姥爷、姥姥、舅妈的名字也不奇怪。她怎样认识的“徐”字，我非常纳闷。
于是，又翻到了一个字，“钧”，女儿毫不犹豫地说，钓，钓鱼的钓。我哈哈一笑，对还不到5周岁的女儿（7月22日，满5周岁）来说，看汉字，识汉字，记汉字，注意不到字体的精细笔画和区别，是在情理和意料之中的，很多上了小学的学生，也经常犯类似的错误。女儿大胆，不认识的字，敢蒙，也敢猜。于是把“棒”认作“捧”。随手一指电视上的“今日主要内容”，女儿读成了“
要想了解这座庞大的宫殿建筑群，还是看书吧。
紫禁城的前世今生
柳已青
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刘宜庆
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喜遇知音：汪曾祺与施松卿
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刘宜庆
人人都爱汪曾祺，这个可爱的妙人。在众多作家中，看不汪曾祺的奇异之处，汪曾祺有一篇小说叫《异秉》，其实他这人，有异秉。
柳已青
李安说，每个人心中都有一座断背山。
白先勇唯一的长篇小说《孽子》除骨肉亲情外，书中对于台北部分男同性恋社群的次文化，以及同性性交易等情节不避讳的描写，格外引人注意。他还有一篇散文，《树犹如此——纪念亡友王国祥君》，写他自己的隐秘情感。
朱天文有一本放在抽屉里的小说——《荒人手记》，15年后首度出版简体中文。何为“荒人”，即GAY，男同性恋，身份混乱被上帝放逐的人。
“没有人能像她这样奢华的写作”，阿城如此评说朱天文。朱天文《荒人手记》，自负地说，“终于可以和张爱玲平了”。暂且不说这部小说，说一个不容忽视的问题，为何，在台湾，有如此多的作家和艺术家关注，同性恋，这个敏感的社会问题。我以为，不仅仅是身份的混乱与认同的找寻，不仅仅是航向情色乌托邦的虚妄，而是一个探讨人性的万仞高山，其下是深不可测的深渊。正如《荒人手记》的第一句：“这是颓废的年代，这是预言的年
