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以下是即将写作的十几个选题,您有什么关心的话题,不妨跟帖告诉我:
怎样选择兴趣班?
关键是搞清楚长期兴趣与短期兴趣
怎样更好的利用绘本?
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目前,儿童教育网校已经步入正轨。
所以,最近主要精力会投入到网校的建设上。
一心不能二用,只好暂停更新博客。
等网校建设得差不多,可以抽出更多时间的时候,会把博客再继续下去。
暂别是为了更好的归来。
祝大家新年大吉,万事如意!
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前面结合鲁迅的《风筝》做了个调查,应该说,这几个答案都有可能存在。
鲁迅的悲哀可能是复杂的,多层面的。这里,我想谈谈我理解中鲁迅的悲哀是什么。
表弟被虐待了,被欺侮了,他却浑然不知,觉得这种欺侮是一种不足挂齿的正常现象。
这个情景,让我想起鲁迅笔下的“闰土”。给鲁迅留下深刻印象的,
是当年这个有着鲜活生命力的孩子成年后变得木讷、呆滞、衰弱,形同枯木。
一样知识,如果不是建立在活学活用基础上,多半是一种无意义的僵死的知识。
这跟这种知识是否经典无关。一样知识,即便琐碎有如“大蒜能够去腥”,
“胡萝卜饱含维C”,如果它能够帮助到你的生活,这也是有价值的知识。
同理,如果一样知识,即便伟大有如“相对论”与“万有引力定律”,
如果它不能帮助我们的生活,也多半是一种无用的知识。
读经也是如此。为什么要读经?
很多人有一种朴素的认识,即,这是一种伟大的应该掌握的知识。
却从来不去想,这种知识如果不能帮助到孩子的生活,便是一种毫无意义的知识。
这种知识能够自动帮到孩子的生活吗?
很多人想当然的认为,我只要把这本书印在孩子的脑子中就可以了。
这
网校正在组织学习《小乌龟学美语》,第一集就是谈富兰克林考试作弊的事情。
我们可以通过这集内容,看到西方人是怎样看待作弊这件事情的。
对我们来说,谈作弊一般都从诚实,诚信的角度,中国人的逻辑是:作弊=不诚实=可耻。
可在小乌龟的这集片子里,没有一处是谈诚实,我们看到最多的词是“fair”(公平)。
这个词第一次出现是小熊发现小乌龟作弊之后,他说:
But that's not fair, Franklin! That's cheating.
(译文:这是不公平的,富兰克林!这是作弊。)
第二次出现是小乌龟向父母承认作弊,他说:
我的文章目录里有三个商:智商,情商,慧商,
好作文是怎么来的?实际上就是从这三个商来的。
首先,一篇好作文得有好的“文笔”。所谓文笔就是书面表达能力,这种能力主要来自后天,是日积月累得来的,是智商(晶体智力)的一个重要组成部分。
其次,一篇好作文要有“共情”,也就是饱含情感,能够引起读者的共鸣。共情能力实际上是情商的一个重要范畴。共情基本等同于同理心,移情能力这些概念,共情能力强的人写出来的东西会有人情味,更能触动人心。
杜甫住的茅屋破了,他没有自怨自艾,而是发出了这样的感慨:“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”。他心里想的不仅仅是自己还有他人。这就是一种境界。有了这种境界,他的诗歌就有了打动他人的力量。他的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”之所以广泛流传,也是因为这种共情的高度。安徒生的《卖火柴的小女孩》,其内涵意蕴与杜甫
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鲁迅说过一句名言,我哪里有什么天才,我只是把别人喝咖啡的时间用在读书上了。
套用这句名言,好家长哪里有什么秘诀,他只是把别的家长唠叨的时间用在学习上了。
一个好家长和差家长的区别是什么?
好家长学习,差家长唠叨。
一个好家长,发现孩子出现了问题,就会积极去学习,想办法找出孩子出现这种问题的根源是什么。发现了问题之后,再对症下药的去解决问题。
一个差家长,发现孩子出现了问题,不是去学习,探求问题背后的真实原因。而是一味的唠唠叨叨。希望通过唠叨让孩子自己能够把问题解决。
后一种家长,一个口头禅就是我的孩子“自觉性差”。可是我在前面的文章中已经分析过了,孩子的自觉性成长是需要几个阶段的。自主学习是一个目标,但不是一蹴而就的。孩子七八岁的时候,不自觉是很正常的事情,自觉反而是不正常的事情(早熟)。
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写完《为老师学还是为自己学?》之后,有位老师写了评论。
这个老师的观点是,其实造成孩子“童工化”的不是老师,
老师,顶多是帮闲,真正造成孩子“童工化”的是管老师的那批人。
那么,谁能够管老师呢?自然是老师的衣食父母,老师的衣食父母是谁?
除了老师的领导之外,另外一些正是童工的父母本人。这位教师写到:
“我们学校有一位数学老师,教课很棒,对教学很有热情,可是学生一学期的中段考连着倒数第一,学生家长怎么做的?到校长室里拍着桌子说:“如果是我的孩子一个学不好,是我们家长没教育好,是我们的孩子没好好学,一个班的成绩上不去,怎么说?!”迫于压力,学校只好把班级打乱重新分。”
这位老师还写到:
转摘自台湾文献。
目次
ㄧ、说谎的名词解释
二、与说谎相关的学说与理论
三、说谎的动机
四、说谎的类型
五、实际案例和辅导方法
六、绘本举例
七、结论
八、组员心得
九、参考数据
一、说谎的名词解释
欺骗是指个体企图欺骗他人,给予他人错误的讯息,使其相信个体所不相信的事。个体可以透过手势、隐瞒、作为不作为,甚至是沉默来达成。说谎是企图表达欺骗讯息的一种形式,可以传播、说、写、符号语言等表达。欺骗涵盖较大的范围,说谎则是其中的一种形式。对于个体来说,欺骗行为不是天生的,也不是在某一时期突然出现的,而是在身心发展的过程中渐渐形成的。
二、与说谎相关的学说与理论
康德把说谎看作是一个人对自己「人的尊严」的放弃,看作是与自杀同等程度的东西:后者毁灭肉体生命,而前者毁灭道德生命。康德甚至宣称:谎言,即故意的不诚实,在任何情况下,仅仅由于它的形成,
有的家长喜欢给孩子看那些情节型的卡通片,
看完后,怕孩子不懂,就会问孩子一些问题,
孩子果然能够说出一些大致的情节。
家长于是欣欣然觉得,我的孩子听懂了英语。
这其实很大可能是一种错觉。
最近,一位朋友通过观看台球比赛悟出了这点。
他在收看欧洲台转播的台球比赛的时候,整整听了两个多小时解说没听懂一个词。
但是,台球比赛的整个过程他是完全能懂的。
也就是说,没听懂解说不影响他弄懂画面里的内容。
后来他一打听,敢情解说员说的是俄语。
其实孩子看卡通剧,甚至一些卡通教学片也是这种情况。
他能够通过画面大致弄懂情节的意思,看得也颇津津有味。
可是,画面里的解说可能对他来说并无
我在翻译《俗物与天才》这本书的时候曾读到过这种言论。
这本书的作者是100年前,美国哈佛大学的心理学家鲍里斯博士。
鲍里斯博士认为,只要培养得法,任何十岁孩子的智力都能够超过大学生。
这本书给鲍里斯带来了很大的负面影响。因为此书出版后,没有实践证明他的理论,
即便他自己的女儿,也没有按照他的理论成长为一名天才儿童。
鲍里斯为什么会犯这样的低级错误呢?
原因在于,他的儿子西迪斯不小心是个神童。十一岁就在哈佛大学办讲座。
而他儿子的神奇其实也不是他倾力培养的结果,很大程度是因为先天因素。
所谓当局者迷,或者说一叶障目,他的儿子给他带来一种错觉。
就是认为,任何孩子只要用了正确的方法,就能像他的儿子一样成为神童。