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    我Strongart教授写了这么多年的博客,也算是创造了一个属于自己的小世界,基本上可以用博大精深来形容了。可对于一般人而言,面对这么丰富的智慧与知识,常常不知道该怎样来充分阅读,甚至遇到几篇文字看不懂了,就反过来说我的脑子不正常。下面我就来做一个阅读理解的学习指导,希望能够对大多数人有所帮助。


    很多网友总是先看第一页的文章,然后隔几天过来看更新的文字,这样做作为一种休闲未尝不可,但看到的都是一些比较零散的文章,不太容易走进我的世界,哪天要是看到几篇有个性的文章受了刺激,可能就再也不会来了。这样的网友一般只能称为游客,还算不上是专门的读者,几年前我就对游客的心理做过一番解析,请看下图:

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(2014-08-27 13:38)
    在某个大型游戏中,有个神奇的东八区,里面的人似乎不懂享受游戏的乐趣,而是特别强调奋斗精神,对升级之类事情非常在意。遗憾的是,在这样的急功近利之下,他们一直都开启不了高级关卡,只能靠拼命刷小怪堆积经验,结果自然是事半功倍无不堪言。
    为什么会出现东八区这样的现象呢?传说最早是他们的服务器瘫痪了,时不时就会出现小毛病,买道具交易的话还常常坑玩家,像什么以次充好啊,设立点苛捐杂税等等,把玩家坑得苦不堪言。当有人向上面提意见的时候,结果却回复说'不许抱怨'。
    后来有玩家组成公会反抗,拒绝执行任务,结果一夜之间几个领袖人物神秘死亡。据少数幸存者说,当他们在公会里正常活动的时候,忽然被强行传送到某个任务世界,似乎还是不可能取得胜利的无限生存模式,直到几个领袖完全死亡之后,任务世界才正式解除。很多人玩家都怀疑的管理员捣鬼,但他们也拿不出直接证据,没办法向总服务器投诉。有过那么几次不正常的经历之后,也就没有人敢组织玩家公会集体反抗了。
 
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    昨晚有人对我说,又到八月底快开学啦,让我就想起几年前的那些八月们。记得有一年的八月,我正在威廉·福克纳的小说《八月之光》,其中有一个大肚子的女人,从乡村走到城市里来找孩子他爸,尽管周围人都可怜他,忍心或不忍心的告诉她孩子他爸跑了,但她却是依然乐观的挺着大肚子一个个的城镇找下去。
    记得看完《八月之光》后,一阵凉风吹过,忽然就有一种非常阴冷的感觉,仿佛这个世界上根本就没有人会关心我。那时我已经过了刚退学回家的兴奋期,一到八月份的话,心里面就会莫名其妙的沉寂下来,仿佛一下子就从巅峰跌落了下来。退学前那些装模作样说“为我好”的人,现在早就是杳无音讯了,好像他们就只想解决一个大麻烦,最后把麻烦全都推给我的家庭,而家人则是努力挣着外快筹备未来,却从来没有想到发挥我现在的价值。
    当时我的如此的无助,只能在电
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    不少人似乎认为只有以结婚为目的才是严肃的恋爱,这就好比是认为只有以考高分为目的才是认真的学习,可实际情况却是恰恰相反,那些并不是真正的爱或是求知,只是一种风险相对比较低的利益交换而已。
    有些人一看到这样的说法,可能感到诧异乃至愤怒,这就说明你的民德(可以理解为类似民科水平的道德)特别严重。所谓中国人的民德观念,大都是属于此类风险比较低的利益交换,既不像有魄力的创业者那样能够承担风险,更谈不上神马大师的境界了。中国人所谓的道德观念,大都是可以用钱买下来的,而且其民德本身就暗暗的支持这一点。
    为什么中国人会执着于风险比较低的利益交换呢?主要是因为他们长期处在比较困苦的环境当中,本质上是想要安贫乐道的,可又不可能完全不作利益交换,结果只能把其中的利益裹上一层民德观念。正是因为这个原因,中国人特别喜欢鼓吹崇高的爱情与不计名利的观念,生怕别人看出其中隐藏的利益。当然啦,聪明人自然早就看出来,可却是谁都不能说,这个情报说出来之后就丧失了价值,最后就变成了一种道德忌讳,说
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    这是百度贴吧网友超级玛丽第4关自己制作的超级玛丽加难版V5.0.
     

     
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    最近看到有些学者热衷于所谓的比较哲学,特别是中西哲学的比较,好像这样一来就能够学贯中西了。可实际上,所谓比较哲学大都是浮于表面,看似博大,包容了很多哲学流派,实则粗浅,对于各个流派的思想只停留在历史的层次上。
    一般说来,一个人的哲学思想应该与他的人格世界观紧密相连,除非是有分裂人格,不然不可能同时存在两种相互冲突的观点。当然,观点也是可能发生变化的,比如说维特根斯坦,早期倾向于逻辑实证主义,而晚期则倾向于日常语言哲学,但他晚期是把早期的思想完全推翻,而不是说自己是在做比较哲学,然后画蛇添足的把这两种思想比较一番。
    从这一意义上来说,所谓比较哲学, 根本就不能被称为哲学,只是停留在历史文化的层面上对哲学知识的梳理小结,更接近于文献资料的整理编纂,就相当于图书馆的管理员在分门别类。然而,知识与思想是不同的,所谓知识就是力量,知识的价值主要在于对外部世界的改造,而思想则是更加侧重于个人心智的启迪。对于一般的学科,对知识的整理可能还有点用处,但哲学知识却是最没用的知
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    最近看到国内有些教书匠发表高论,说上课最好是用来讲笑话,为什么呢?因为少数聪明学生不用你讲,自己就能够学会,大多数中等学生尽管能学会,但却是做不出什么成就的,还有一些水平差的怎么教都不会,所以说上课还不如用来讲笑话呢。
    乍一看,这个说法似乎很有道理,可实际上却没有弄懂大学教学的真谛,它实际上已经包含在大学教师的等级之中,可最后却是遭到了视而不见的待遇。具体来说,就是大学里助教、讲师、副教授与教授到底是什么意思?
    所谓助教,主要就是迈向讲台的一个准备阶段,一方面是帮助教授指导学生,解答一些有困难的问题;另一方面则是学习一些教授的教学技巧,也可以在教授的指导下讲述某些段落,但一般不能独立开课。
    所谓讲师,就时刻也独立开课了,但这样的课一般只要求知识的传授,而不要求思想方面的启迪。像一般的公共课,比如说大学英语、高等数学之类的,只要由讲师来教就可以了,一般培训机构里的老师也称为讲师。
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     最近有人提到关于抱怨的话题,让我想到这个不许抱怨或者说是把对方的话语当成抱怨的行为,恰恰就是对于语言游戏的一种破坏,下面Strongart教授就来为读者分析一下(图文无关)。


    所谓语言游戏,是后期维特根斯坦提出的一个概念,以前人们一般把语言看成是中介工具,但语言游戏说深刻的指出语言本身就是人类活动。语言游戏的一个典型例子就是奥斯丁提出的完成行为式,也就是所谓的“说话就是做事”,举个最简单的例子,一般当有人说“我警告你”的时候,本身就带有警告的意思,而不只是在陈述“我警告你”这个命题,这可以说言行合一的典范了。
    中国人
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    很多人都喜欢有意无意的喊个加油,但有些人却是不适合被加油的。
    

   
    哪些人不适合被加油
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     这是一个神奇的部落,在科学领域有大量民科与民工,即便是能够逃过这两道枷锁,终究还会掉进道德的陷阱,于是便有了民德。
    民德让普通人丧失理智,让理智者的逻辑完全混乱,疯狂的吼出何种浅陋的理由:就是应该这样的,这最起码的常识了!
    民德让普通人丧失良心,让善良者的好意彻底消失,迷乱的站在简陋的审判台上:背信弃义恩将仇报,人人得以诛之!
    民德让压抑着得到彻底发泄,只要强大的武力才能够征服它,只是首领们更愿意顺从民德,因为它可以代替自己来进行统治。

    在部落的早期发展中,生存的威胁无处不在,要求每个成员都能给部落带来福利,这是无奈的自然选择,也是原始的工作
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(2014-08-16 13:24)
     某个星球上住着一群土著人,上帝看他们非常可怜,就经常派出天使来帮助他们,可结果却是很不理想。后来上帝一想,可能以前派的天使都侧重于艺术,这次就专门派了一个力量型的天使,叫做Strongangel.
    Strongangel果然强大,一出场就是一个双S级功法:普度众生,让整个服务器所有土著全属性增加25%. 众多土著人高兴得又蹦又跳,有几个落伍者仿佛一下子咸鱼翻身,开始向自己曾经卑躬屈膝的小头头挑衅,结果却发现那些小头头的属性也提高了,被狠狠的扁了一顿。
    我们的Strongangel并不了解这些情况,只是降临到土著人的广场上面,告诉他们属性的提升源于自己功法的普度众生,结果却遭到了土著们冷遇和嘲笑。 当然,也有几个插着羽毛高级土著派人过来,尝试请他给自己的部落多加点属性。遗憾的是,天使的支持也是有约束的,不能偏向于某个部落,影响低级种族的内部平衡,再一看那些部落领到也都不像是好东西,因此就干脆的拒绝了。
    经过Strongangel的一番思考,他揭开了土
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