许多同修道友问我年末禅修的去向。

特此回应各位同修道友。

阿弥陀佛！

悼念三舅

姐姐来短信告知在香港的三舅逝世了，世间又少一位带血缘的亲人。其实，自己早年对三舅的印象并不深刻，还不如上学时候学的《我的于勒叔叔》一文来得深刻。因为三舅在自己出生的那年，为了寻找失散的亲人去了香港，直到十六年后才带着十四位亲人回过福州，见了第一面。

印象中，母亲与三舅的感情非常好，好到只有得到舅舅的消息，才能解开眉间深锁的愁眉。记得自己在随母亲下放的日子里，因为父亲在劳改，全家人生活在世人鄙视的眼光中，母亲更加忧愁。自己总要想方设法，才能让母亲高兴，唯一的例外是得到舅舅消息的时候，母亲才会暂停一会儿的忧愁。

那个时候，

功夫叫扳意志力

因为机器硬盘损坏，所有的资料全部丢失。所以这几天的日记更新会有间歇，所有文章只好重写，看起来一定不会有一气呵成的感觉。前几天发的《意志力不同功夫》一文，试图想把意志力与功夫的关系说明白。因为时间的关系，没有把它们的说清。所以，就有了《功夫叫扳意志力》之说。

要想把自己的功夫激发出来最好的办法就是禅修，因为功夫实际上就是意志力达到“忘我”的状态，佛教中叫进入三昧。这就是需要使用一种简单工作来训练自己，因为这样才能最快地把自己的意志力去掉，或者说是脱离思考地工作。这样，我们在进行这项工作的时候才能把自己的功夫激发出来。

意志力不同功夫

在带人禅修的时候，发现一个很有趣的事情，就是很多人把意志力与功夫混为一谈了。有一些人生死心切，再加上刚接触佛教，发起了一股子拼命的劲头，表现为好像修行了很长时间一样，忍耐力超强，表面上看起来好像很有功夫。其实，这是一个错误的信号。这个时候，是因为他的意志力产生作用而表现出色。

在生活中这也是很平常的现象。比如你喜欢某一个工作，那么你在刚开始做这个工作的意志力会超强表现出来。在别人眼里，甚至让自己感觉你很擅长于该工作或者说是做这种事情。这是一种错误的信号，因为任何一种工作，对于任何一个人的适应能力（最后形成功夫）是一样的。

无法与人总说法

下面是奉化岳林栯堂益禅师的事迹，真是无法与人的说法，大家看！

奉化岳林栯堂益禅师。温州人开法婺之天宁。迁荐福。后主明之太平。升彰圣至岳林。上堂云。古者道。我者里无法与人。只是据款结案。彰圣者里亦无法与人。亦不据款结案。拈拄杖云。如何是佛赤脚踏莲花。如何是佛向上事雕梁画栋。掷下拄杖便归方丈。二月十五日上堂击拂一下。彰圣今日将三十年前冷灰中爆出乌豆。换老胡眼睛去也。喝一喝云。设有一法过于涅槃。我此一喝不作一喝用。

本利一空愁倚门

下面是真州长芦且庵守仁禅师的事迹，大家看！

真州长芦且庵守仁禅师。越之上虞人。依雪堂于乌巨。闻普说曰。今之兄弟做工夫正如习射。先安其足后习其法。后虽无心以久习故箭发皆中。喝一喝云。只今箭发也看看。师不觉倒身作避箭势忽大悟。上堂。百千三昧无量妙门。今日且庵不惜穷性命。秖做一句子说与诸人。乃卓拄杖下座。尝颂台山婆话云。开个灯心皂角铺。日求升合度朝昏。只因风雨连绵久。本利一空愁倚门。

老祖寺前溜鱼记

这里用了一个词“溜鱼”，可能大家会发晕。因为，平时只见过“溜狗”等陆地动物，“溜鱼”就未免有些夸张。的确自己是在搞夸张，因为感觉这篇日记有些无聊，好像是在拼凑文字，混个每天有所写的内容。把家里的鱼抬出来溜溜，纯粹是……所以，自己很无聊地用了“溜鱼”这个词。

自己天天在和人说：“建水月道场，做空花佛事，度幻化众生，成梦中佛果。”不光是劝别人要学会放下和拿起，自己也真的感觉每天是在做梦一样地过去。所以，真的感觉有些不识好歹，不希望人来看自己的日记，同时又希望有很多的读者。所以，自己整在天做什么很容易被人误解。

好在自

木札羹与铁饤饭

下面是临安府净慈肯堂彦充禅师的得道过程，大家看！

临安府净慈肯堂彦充禅师。於潜盛氏子。幼依明空院义堪为师。首参大愚宏智正堂大圆。后闻东林谓众曰。我此间别无玄妙。秖有木札羹铁饤饭。任汝咬嚼。师窃喜之。直造谒陈所见解。林曰。据汝见处正坐在鉴觉中。师疑不已。将从前所得底一时扬下。一日闻僧举南泉道。时人见此一株花如梦相似。默有所觉。曰打草秖要蛇惊。次日入室。林问。那里是岩头密启其意处。师曰。今日捉败这老贼。林曰。达磨大师性命在汝手里。师拟开口蓦被拦胸一拳忽大悟。直得汗流浃背。点首自谓曰。临济道。黄檗佛法无多子。岂虚语邪。遂呈颂曰为人须为彻。杀人须见血。德山与岩头。万里一条铁。林然之

冷地思量愁杀人

下面是临安府龙华无住本禅师的说法，大家看！

临安府龙华无住本禅师。广德人也。上堂举。云门大师看！拈起胡饼曰。我秖供养两浙人。不供养向北人。众无语。门自代曰。天寒日短两人共一碗。师曰。韶阳老汉言中有响。痛处着锥。检点将来翻成毒药。诸人要会么。半在河南半河北。一片虚凝似墨黑。冷地思量愁杀人。叵耐云门这老贼。贼贼下座。更不巡堂。

助念需要有信心

这几天一直在总结助念的问题，把自己以前助念的过程清理了一遍，把自己在助念中的感受拿出来与大家分享。当然很重要的是，把助念中的注意事项和效果列举出来，希望大家能够有所借鉴。不要犯自己曾经犯过的错误，利用自己曾经有效的方式，在以后的助念活动中，能最有效地帮助患者，自己也从中受益。

当然助念第一点是信心问题，我们要有充分的信心达到助念的目的。因为目的很简单，一方面是帮助病患减少痛苦，另一方面就是帮助希望往生极乐世界的人达到往生极乐世界的目的。所以，我们要有信心，一方面要信专注地助念能够减轻病患的痛苦，另一方面要信有阿弥陀佛极乐世界可去。