方位:福建
泉州
开元寺内;
亮点:中国南方石塔的巅峰之作。
简介
泉州开元寺仁寿塔,座落在泉州开元寺内西面,与东边的镇国塔相隔200米对望,俗称“西塔”。仁寿塔,塔高5层,平面8角形,高约45米(较东塔略低4米),建于南宋末年,于绍定元年建(公元1228),在嘉熙元年(公元1237年)竣工。
塔身结构虽为石质(花岗岩),却是宋式木构的高仿之作,细节一丝不苟。塔基须弥座雕刻精美,塔身每一面皆刻有天王、菩萨、僧人等浮雕。
泉州开元寺双塔,构造之精美、保存之完好,称之为中国石塔巅峰之作,绝对实至名归!
斗拱
仁寿塔为五铺作斗拱,除一、二层转角铺作有双下昂,其他铺作均不设下昂。
首层的斗拱
首层转角铺作,下昂的昂首较北方宋金建筑有更多的装饰美感。与福州华林寺的斗拱下昂造型也比较相近。
【转角铺作的“双下昂”和东塔一样,也是单下昂+大角梁的构造,单个昂头则是大角梁。昂头的这种“三弯曲线”在福建现存宋元石塔中多有见到,与木构实物基本一致,只有弯曲的副度有细微差别。】by博友@有一种落后叫先进
华林寺下昂昂首
皿斗
所有斗皆刻出皿板,继承了长江以南古建筑的细节。
华林寺大殿斗拱铺作的皿斗。
肇庆梅庵大殿的皿斗。梅庵为广东最古老的木构建筑,建于 公元996年 ,是广东唯一一座千年木构。
塔檐
塔檐从中心到两边逐渐微微翘起,过渡自然,也是宋代建筑一个特点。
个人曲线非常喜欢这种自然的弧度,不像后来明清宫式建筑那样突兀的转折,或者江南的亭子,弧度稍嫌过于夸张。
塔刹
【 塔刹自下而上是覆钵、露盘(圆珠为过渡),没有仰莲、七层相轮,宝盖(华盖)、圆光(水烟)、宝瓶。】by博友@有一种落后叫先进
八条铁链从宝盖斜系于八个角脊。
【另外从塔顶的檐角瓦作来看,坐着的力士前方还有“脊头三翘”(实为五翘)。从宋代的建筑界画、壁画来看(现存早期建筑一般都是晚期瓦作,就失去参考价值),唐代极为流行的脊头瓦作“脊头三翘”到宋代就非常少见了,这里的“脊头五翘”应是从唐代的“脊头三翘”传承而来。】by博友@有一种落后叫先进
【就是那五块突起,当然这里是石雕仿瓦作,真实的做法是脊头斜置排列五枚筒瓦。南北朝到隋唐的流行做法则是脊头斜置排列三枚筒瓦,从唐代的壁画、石刻建筑形像中可以大量见到。进入宋代以后,这个部位开始向蹲兽及仙人走兽方向发展。】by博友@有一种落后叫先进
阑额
不施普柏枋,阑额出头,且成月梁式。与华林寺大殿似有传承关系,不过这里的阑额之下,已用上了雀替,加强装饰性。

与福州华林寺大殿,同样是月梁式且出头的阑额较为相近。

华林寺前檐阑额。
图片为有“江南第一祠”之称的呈坎宝伦阁,修建于明代中叶。江南许多宗祠都可以看到对这种月梁式阑额的传承。
与华林寺不同,仁寿塔阑额下有用于室外的雀替,但相较明清故宫,体积相对较小。
仁寿塔,一、二层有用雀替,其他层数则没有。
二层的雀替。
须弥座——南宋石刻荟萃
泉州开元寺双塔,须弥座皆有雕刻。仁寿塔须弥座台基,上枭刻莲瓣纹(浅雕),壸门刻有各种花卉、动物纹,八个转角由力士托起,下枭同样刻(浅雕)莲瓣纹与上枭呼应,下枋为连续卷草纹;最下作龟脚。塔基四个方向设有台阶,象眼皆有雕刻。
上枭莲瓣纹、下枭莲瓣纹、壸门。
光孝寺瘗发塔的莲瓣纹。
下枋卷草纹。
龟脚
特写
转角的力士其中之一。
壸门各式花纹
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象眼雕刻
塔身雕像
“塔身四正面每面正中开门,其余四面正中设佛龛,但佛像已不存。门旁雕力士、天王护法;龛两旁雕文殊、普贤;或三头六臂一手持剑、双手托日月的神像;或手执杖、葫芦的僧尼;一也有背后带圆光的佛弟子。”——《泉州开元寺石塔》林钊
【忘了一处最经典的浮雕没拍了:位于西塔第4层的“猴行者”,也称为“悟空执刀驱邪恶”,珍贵的早期西游记题材。踏道两侧“象眼”的动物花草浮雕,艺术水平不如东塔的“象眼”,东塔“象眼”的人物故事浮雕水平真叫高,有一种“吴带当风”的艺术感。】by博友@有一种落后叫先进
一些事
2013年去泉州是出差抽空前往,1天半时间,实在仓促,只能重点看了泉州双塔、洛阳桥。开元寺各殿、泉州文庙、清净寺、西街上的古巷等都没时间慢慢细看,留有些遗憾,所幸泉州并不算远,再去不算太难。
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