继起于徐渭的另一个表现主义大师，国画现代之父是八大山人名朱耷，明王室之后，特殊的经历使这位可能成为少爷公子的人成了闻名于世的大画家，江山没有了，落入满清之手，躲追杀隐入深山禅寺，为僧为疯，郁郁不平之气满怀，一寓于笔头纸间，他画的鱼、鸟等，眼光总是异样，让人看着不免心中起寒意。如果说徐渭以花卉写自己，八大则以鱼鸟写自己，大多是孤寂然，总给人一种怪异的感觉，他的线条尚曲，婆娑多姿，似乎是刻意藏隐自己的内心，舒缓自己的伤感，他的画少用色，以水墨为上，与其心境相合拍，他的江山，带有失落的心态画着，似乎是旧江山不再归朱氏而惆怅，不忍看取，但总还是画着。江山失却，但总有容身之处，亦是最能慰藉的灵药，郁郁青山，茫茫湖海，仍为其庇护寄情的天地，只不过心态总是别样不自然罢了，也许在当今，江山永远属人民，不属那家那族，谁管理一样，但在封建时代，多了一点不平之气，故集于八大身上，亦浸透其艺术的空间，心有奇气，寓于画，有感而发，故能气韵生动。与石涛相较，八大的笔墨减省得多，大多逸笔草草，不求工致，画江山之云烟灵气，画江山之神魄，用他那大痛大悲形成的感悟力，山多圆浑，树多百折，石台错落，屋舍俨然，墨犹血也，画后总会满目斑，所谓墨点无多泪点多，这感觉，四个和尚（四僧）画家是一致的，只有深度不同，面貌不同罢了。不为江画花鸟写照，而其形骸写自己之心，正是表现主义现代绘画的特点，等于是自己的另一种漫画像，他画石总是变异夸张，有灵性一般，与其鱼鸟谐调融为一体，风格一致，一气呵成，所谓一画是也，无尘滓，自然清朗，禅意盎然，佛门清寂心对其画作的风格起一定的影响。其画善于用空白，云水全是空白出之。八大之后，吴昌硕、齐白石、潘天寿等人深受影响，或谓影响清之后诸多山林野逸派的画人，影响是深远的，现代画与现代书法之魂少不了其的影子。作为一个杯具人物，其不幸却是万幸，古来王侯公子多矣，身与名俱灭，唯落难沦为艺术大师的人永恒。