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　　乙未农历新年来了。这一回的生肖是羊。在中国人的民俗文化心理上，照例又有了微妙的寄托和念想。“羊，祥也。”因着羊年的到来，一股祥瑞之气，渐生渐涌。
　　羊祥不分，相互指代。其原因即在于羊的秉性温顺和善，那眼神、那步态、那绵绵柔音，无不传递出吉利、安祥、和顺的含义。远古造字的贤明，基于“羊”的吉祥意蕴，加上了具有祭祀和精神意义的“示”旁，进一步明确和强化了吉祥之意。
　　一个“祥”字，归集了中国人千百年来的社会理想、生活愿望、人生祈求。在蒙昧时代，人们往往把吉祥的意愿托付给神秘的“天意”，以羊拜祖祭天的方式求得吉兆，庇佑平安幸福。还有的将自然界的奇观异象看作祥瑞之兆，诸如天挂彩云、风调雨顺、禾生双穗、地出甘泉之类，都预示着未来生活的平顺安泰。其实，这些件件都是切实的大自然惠赐，已经不是邈远的“天意”了。顺应自然之理，凭借人的智慧和能力去创造吉祥美好的生活，才能真正传送祥瑞之气、吉利之象。
　　《淮南子·汜论》有言：“当于世事，得于人理，顺于天地，祥于鬼神，则可正治也。”其中所说“祥于鬼神”，将祈求吉祥归入治理社会的必要环节，强调精神引领的独特作用。但是社会的祥和平安，靠的不是“祥于鬼神”，恰恰在于“当于世事，得于人理，顺于天地”。引申开来，年景新启，确保事事吉祥安顺，推进当前上海城市治理和发展，从大处来说，就是要把握发展大势，奋楫争先，时不我待，在深化改革中提升城市创新力、竞争力，在科学发展中惠泽民生、增进和谐；论及细微，也不妨借着羊年的吉祥气息，倡导文明健康的生活方式，比如控放烟花爆竹，呛鼻的硝烟少了，惊心的喧声息了，何尝不是“得于人理，顺于天地”的祥瑞景象？
　　羊即祥，祥亦福。羊年呈祥，幸福处处！