地宫为圆形竖井式。在地宫中心距离、地表4.2米处，发现一块边长约0.9米、厚约0.25米的方形覆石。覆石提取后，其下露出了方柱状的石函。

石函高约1.5米，边长0.72米，由上部盖板、底部垫板和四周四块壁板拼合而成。其中北壁石板镌刻长篇铭文：“金陵长干寺真身塔藏舍利石函记”，介绍了大中祥符四年，金陵长干寺住持演化大师可政和守滑州助教王文等人，得到宋真宗的允许，修建九层宝塔之事，塔高“二百尺”，而塔内地宫中藏有“感应舍利十颗，并佛顶真骨，洎诸圣舍利，内用金棺，周以银槨，并七宝造成阿育王塔，以铁函安置”。考古所见与碑文的记载完全相符。

在石函内发现有一座铁函，高1.3米、宽0.5米。这是中国从佛塔地宫中发现的最大的铁函。铁函顶部放置大量的铜钱，以及水晶球、玛瑙珠、串珠、鎏金银凤等供养器物。

在石函下，还有一个小型埋藏坑，其内出土瓷器等。

地宫从现存地表开口至埋藏坑底部共深达6.74米。这是中国发现的最深的佛塔地宫。

地宫中的国宝，首推精美绝伦的七宝鎏金阿育王塔。这是中国出土的体积最大、工艺最复杂、制作最精美的阿育王塔，也是全世界范围内已发现的最大规格的阿育王塔，誉为“塔王”。

塔高1.2米，以檀香木制作骨架，外裹银皮，通体鎏金。塔上有 452个圆孔镶嵌“佛教七宝”——金、银、琉璃、砗磲（海洋中最大的双壳贝类，誉为“贝王”）、玛瑙、玻璃和水晶。在“阿育王塔”前冠以“七宝”定语，正源于此。

塔内中空，盛放供养物品。塔盖顶部中心处立塔刹，刹柱根部套有两个圆环，从下向上设五层相轮，逐层内收，顶部为火焰珠和葫芦形宝瓶。塔盖顶部四角设四座山花蕉叶，与塔刹之间以链条相连，链下悬挂风铃。

塔体表面捶揲佛教纹饰与图案；塔盖底部四面分别捶揲“皇帝万岁”、“重臣千秋”、“ 天下民安”、“风调雨顺”四字吉语——从片子上看不出来。

冒出一个问题，大报恩塔底部的地宫里也有一座供奉“感应舍利“的阿育王塔（参见《金陵杂记（六十二）——大报恩寺遗址公园（新旧大报恩塔）》），那么势必其中有一座是“山寨”的，不知是哪一座？没查到介绍。

专家从塔内共发现了3000多枚“诸圣舍利”，并从金棺银椁中发现当今世界现存唯一的一枚佛祖真身顶骨舍利，以及10枚“感应舍利”(同样是释迦牟尼的真身舍利)。

     在“塔王”周边，还陈列了国内其他12座阿育王塔的仿品，据说按1:1的比例。这办法不错，让观众对国内的阿育王塔有比较全面的了解。

置于阿育王塔内的金棺银椁，有两套，一套是长方形银鎏金的金棺银椁，还有两件方形银函。

金棺，长13.1、宽6.3、通高7厘米。盖顶面五折，上饰莲花、凤鸟，两端也各饰一只凤鸟。

佛顶真骨舍利即瘗藏于金棺内。原件现存牛首山，以下片子是从“度娘”里找到的，在此感谢原作者!

银椁长18.2、宽10.5、通高19厘米，整体上可分为上椁、下座两大部分。上部的椁呈棺状，一端较高，一端略低，有盖有体。

银椁的下部为长方形须弥座。据介绍，银椁底部刻有铭文：“大卿施护佛顶骨”的字样，记录了佛顶骨舍利是一位叫“施护”的印度人捐赠的。史载，施护于公元980年从印度来到中国弘法，除了携带大量的佛经外，还有这珍贵的佛顶骨舍利。

不再啰嗦了。如果继续像上面那样解说，这一篇博文的文字太多了。

统而言之，地宫内，除了发现佛顶真骨、感应舍利等佛教圣物外，还出土了各类供养器物1.2万余件，包括金、银、铜、水晶、玻璃、玛瑙、丝绸等各种质地，成为继上世纪80年代陕西法门寺地宫之后，又一座震惊世界的佛门宝库。

上面提到的大、小两件方形银函。

以下依次为，银香薰——

银鎏金莲花宝子香炉——

刻凤穿牡丹纹银香盒——

砖雕佛首——

铜菩萨头——

鎏金佛像——

琉璃净瓶（复制品，原件藏于“南京市博物馆”）——

水晶球——

镶银口蕉叶纹玻璃杯——

丝织品，有的还留下当时主事和施主的墨书题记——

（待续。文字部分参考了网络上的有关文献和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）