经过长时期的研究以后，我得出这样一个结论：甲骨文字无一字无出处。本文谨列举一个系列甲骨文字为例。类似的系列甲骨文字的孳乳派生现象还有。

这个系列是：己，杞，夷，弗，茀，笰，拂。其中最后的笰（见于《廣雅》）和拂（见于武威简）在甲骨文中没有发现，但是与本系列字的孳乳相关，所以列出于此。

甲骨文己的本义是杞柳，名词。己是杞的本字。是东夷盛产的一种常用于编织筐篚的植物。

甲骨文弗的本义是编织，引申为纺织。动词。弗是拂的本字。

  半坡博物馆 父系社会编织史实复原

 金文夷的本义：殷商东方之居民。人方，殷商东方敌国。周以后称夷方。所以夷是金文。西周柳鼎中的夷字从己从矢。这正是最典型地记录了截止西周中期，山东居民的特点。一是善射；一是种植杞柳编织生活生产用具。

   甲骨文 茀 从林从己。其甲骨文象形是疾风穿过树林。茀字在《廣雅》中写作笰，被列入释器篇。说明当时人们认为这个笰是一种器具“笰。箭也。”如果我们依照甲骨文茀的本义孳乳派生出的笰的竹箭应该不是它的本义。这尚有待新的古文字证据。因为《廣雅》中的笰也只是一个孤证。《說文》：“弗。道多草不可行。”的定义与甲骨文象形不符。郭沫若认为茀矢是竹箭的观点也值得商榷。因为在甲骨文茀中，林中穿越的形象只能是会弯曲盘旋的风的形象或者是蛇的形象。茀和笰一从林一从竹，应该在造字原理上是相通的。茀的本义如果可以解作疾风穿过树林的话，笰的本义就应该是疾风穿过竹林，在这个本义上引申出竹箭的引申义是符合词义发展规律的。卜辞茀只一见，用作贞人名。

拂晓的拂不见甲骨文，也不见金文，它最早见于武威简。《說文》：“拂。過撃也。”徐锴曰：“撃而過之也。”《禮記·曲禮》“進几杖者拂之”疏：“拂去塵埃也。”根据这个本义，拂晓就是太阳掠过地平线的时刻。

    根据拂的本义，它的本字弗应该就有“過之”的意思。所以我认为茀的本义是疾风穿越树林，笰的本义是疾风穿过竹林和这一个系列的字的字义孳乳是相一致的。

【甲骨文字本义小结】

己的本义：是杞柳，名词。己是杞的本字。

弗的本义是编织，引申为纺织。动词。弗是拂的本字。

夷（金文）的本义是夷方。殷商东方敌国人方。周以后称夷方。

茀的本义：疾风穿越树林。动词。

笰的本义：疾风穿越竹林。动词。引申义：竹箭。

拂的本义：（风）拂而过之某处。动词。